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—— 《时间与启示》之二
有四条古老的河从伊甸园中流过
而第五条河的名字叫作“罪恶”
四条河的创造者是造天地的耶和华
第五条河的开掘者是亚当、夏娃和蛇
从远古到远古人们都喝那四条河的水
从远古到远古人都觉得第五条河的水更加止渴……
该隐是喝着罪恶河的水流出他兄弟之血的
所多玛俄摩拉是喝着罪恶河的水被硫磺火烧灭的
以色列是喝着罪恶河的水在旷野间漂流的
尼尼微是喝着罪恶河的水在大地上消失的
噢，罪恶河你这从远古流下汹涌激荡浊浪排空的河哟！
终于有一天你在大城耶路撒冷泛滥卷动淹没了加略山头
就有一个十字架高悬于天地之间，而
十字架上被钉死之人的血
却死死地征服了你的气势
叫啜饮于那河挣扎于那河又将被那河所吞灭的众生
有了盼望……
——代题记，摘自无名氏《罪恶之河》
一
亚伯拉罕的曾孙，以撒的孙子，雅各的一群儿子们，在多坍的平原放牧他们父亲的羊。
这一群儿子，是雅各为逃避他哥哥以扫的忿怒，在他舅舅拉班家寄居时，分别由三个女人生出来的。这三个女人的名字是利亚、辟拉和悉帕。这一群儿子的名字是流便、西缅、利未、犹大、以撒迦、西布伦、但、拿弗他利、迦得和亚设。雅各有了这些儿子，于是就常听到关于这些儿子的报告。报告指出，这些儿子组成了一个邪恶的群体，在行迹所到之处留下一些恶行。提供这些报告的，是雅各另外一个儿子叫约瑟。他是另一位名叫拉结的女人所生的孩子。拉结生了约瑟，又生了约瑟的弟弟便雅悯，之后就死了。
总而言之，雅各从四个女人那里得到十二个儿子。这其中的十个，被他派出去放牧他的羊群。留在家中的两个儿子，是他九十岁以后才得到的，他就把他们看作是自己生命中最后的闪光。而这两个孩子又是死了母亲的，就叫雅各格外地疼爱他们。他常常把两个小儿揽在怀里，拿温暖的手和慈爱的目光去抚慰他们。有时他也会很感伤地问：
“你们死了母亲，记得吗？”
约瑟就点点头。他记得母亲是在生下弟弟之后死去的。那时他把死亡看成一件怪事情，知道它能引得父亲哀伤流泪；就恐惧地躲在一堆干草后面，看着人们把母亲放进一个挖好的地穴里。那地穴挖在以法他的路旁，以法他就是伯利恒。而便雅悯对母亲的死完全没有记忆。当父亲问到母亲时，他就困惑地眨着眼睛问父亲：
“父亲，每个人都必须有母亲吗？”
“是的，我儿，是的……”父亲回答他。
这时，倒是约瑟常常来安慰感伤不已的父亲。约瑟是一个极聪明极懂事理的孩子。就把头紧紧地靠在父亲的胸前，对他说：
“父亲哪！你有我和便雅悯，我们都爱你……”
雅各脸上开始变得舒展。他用胡须摩娑着儿子的黑发，开始哼一支古老的歌谣——
从迦勒底的吾珥到伯拉大河，留下了亚伯拉罕的脚印；那把他引到迦南地方的，是亚伯拉罕的神……
便雅悯在父亲抽动风箱般的歌声中睡着了。约瑟却微笑地看着父亲胡须一抖一抖地歌唱，雅各的心就沉浸在一种很久以来不曾有过的甜蜜中。于是，他思忖着要为儿子约瑟做一件装饰华美的彩衣。儿子穿上这件彩衣，一定会更加俊美。他这样想。
但雅各并不曾料到，日后会因着这彩衣而给他的心带来一次极沉重的打击。
二
多坍的草原被中午的阳光晒得懒洋洋的。羊群在经过整整一上午的努力工作后，个个被沉重的肚子拖着，开始卧在水池边的青草地上打盹儿。这时候通常也是牧羊人开始料理自己的肚子的时候。雅各的十个儿子开始从四处向一个燃起的火堆聚拢。火堆上烤着羊肉，烤肉的味道已经把这群亚伯拉罕的后裔抓挠得魂不守舍。
他们取出各自的饼和水，打算就着羊肉，尽可能多地把它们送进胃里。这时，他们看见一个穿彩衣的青年人朝他们走来。彩衣上的珠子在阳光下闪着细碎的光芒。
“瞧！那穿彩衣的来啦！”其中一个说。
又一个很愤然地接着说道：“哪里只是穿彩衣？他还作了很了不得的梦啊！”
第三个听到前一个提及那穿彩衣的所做的梦，更是无法压抑肚子里的怒火，说：
“谁信他的梦！他竟然说，我们在田里捆禾稼，他捆起来的是站立的，我们捆的反倒在他的周围，对他下拜……难道他真要作我们的王来管辖我们吗？”
“哪里只是这一个梦呢？”第四个说，“他还有一个梦呢！他不是梦见太阳、月亮并十一颗星，都向他下拜吗？……连父亲听了都责备他说，难道我和你母亲、你弟兄果真要俯伏拜你吗？”
“你说父亲呢？”第五个似乎对父亲也有一肚子怨气，嘟嘟哝哝地说：“要不是父亲爱他过于爱我们，他断不能穿这样的彩衣，作这样的美梦呀！”
就在哥哥们你一言我一语议论的时候，约瑟远远地对哥哥们兴奋地招着手。两天前他被父亲派出来，要打听哥哥和羊群的消息。他出希伯仑谷后，在示剑的旷野迷了路。就有牧人告诉他，他的哥哥们正在多坍的草原放牧，他才急急忙忙追到这里。他虽然知道哥哥们都恨他，但还是顺服父亲的命令来寻找他们。此刻，他盼望哥哥们在远离父亲的旷野里能善待他。而他的哥哥们却制定了一个他想象不到的计划。
“来吧！我们将他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了……”
“那他的梦可怎么实现呢？”说这话的一个，显然同意前一个的主意，声音和笑容里都带着邪恶的意思。
以色列的长子流便在这件事上显得十分犹豫。他虽然并不喜欢这个同父异母的弟弟，但知道这家伙是父亲的心尖子；杀了他，父亲也活不成。于是他打定主意，要把约瑟从他的这群兄弟手中救下来。
“听着！”他对他眼前这群要置约瑟于死地的兄弟们说，“我们为甚么要下手害他的性命？如此，流人血的罪岂不加到我们头上了吗？”
“那么我们怎么办他呢？”一个问。
流便看了这个眼露凶光的家伙一眼，说：“我们索性将他丢在这野地的坑里，他自然是不能活着回去的……”流便的意思，其实是想叫约瑟存活，好再回到父亲那里去。
那几个原叫喊要杀约瑟的，看看自己一夥弟兄中并不都同意杀，也就不再坚持用杀的办法。于是，在约瑟经过两天跋涉，终于找到他的哥哥们的时候，就有其中的几个，走上前来将他牢牢捉住，先是剥了他身上的彩衣，然后把他拖到一个深坑旁边，就推下去了。
当他们确信约瑟自己并不能从坑里爬上来之后，便捡起彩衣，回到烤肉的火堆旁坐下来。流便知道那坑里没水，约瑟一时半会儿不会死在坑里，就拿起装水的皮袋到山坡那边取水去了。
哥哥们开始吃喝，并不曾听见约瑟在坑底的哀哭与求告……
他先是挨个地叫他哥哥们的名字：
“流便……犹大……西布伦……拿弗他利……”
没人答应。他知道哥哥们的心肠。就开始向父亲哭诉，哭得更加悲伤：
“父亲啊！我就要死在旷野，不能回到你那里了……”
他知道父亲自然是听不见的。于是他想到父亲所敬拜的耶和华神，就切切地对他祈求：
“我祖亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神啊，我求你救我……”
他求告的话音刚落，看见他哥哥犹大出现在坑边。犹大朝坑底扔下一根绳子，对他说：“你抓住绳子上来吧！”
他听见这话，急忙从地上爬起来，抓住绳子一端。他的几个哥哥就把他从坑里拉了出来。
他出了坑，看见有一队米甸商人等在那里。原来他的哥哥们从商人那里得了二十舍客勒银子，把他卖了。
谁知道呢！犹大觉得与其叫他的这个兄弟死在这里，还不如卖几两银子的好。“我们不是骨肉吗？”他想。
于是，商人把约瑟放到骆驼上，往埃及去了。
三
流便打水回来，发现约瑟已经不在坑里了，便难过地对他的兄弟们说：“那童子不见了！”
那群哥哥弟弟面面相觑，都不说话。流便捡起那件约瑟的彩衣，又问：
“我们该怎样向父亲说呢？”
一个说：“不如宰一只公山羊，用这彩衣沾了它的血……就把这彩衣送给父亲……”
大家就下手宰羊，把血洒在彩衣上。又打发人把彩衣送给他们的父亲雅各。雅各自然认得那件彩衣，就知道发生了甚么事情。根据一本古卷的记载，那雅各见了儿子的彩衣，就说：
“这是我儿子的外衣，有恶兽把他吃了！约瑟被撕碎了！撕碎了！”
雅各便撕裂衣服，腰间围上麻布，为他儿子悲哀多日。他的儿女都起来安慰他，他却不肯受安慰，说：
“我必悲哀着下阴间，到我儿子那里……”
雅各却不知道，他说的那“恶兽 ”，实在就是他的这群儿子们。
(许多人至今也不明白，这群“恶兽” 后来是怎么就成了耶和华神的选民的呢？这是后话。)
在雅各哀悼他儿子的那段日子里，他儿子约瑟正骑在米甸商人下埃及的骆驼上。
就是这只骆驼，将要把上帝永恒计划中的一个民族，驮进一段四百多年的历史。
这是一只上帝的骆驼。
木公 来自中国大陆，现从事福音文字工作。
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