渴望

渴望

文/爱蜜莉

生命与信仰 总第24期  2013年5月

悠悠岁月，

欲说当年好困惑，

似真似幻，难取舍，

悲欢离合，都曾经有过，

这样的执着，究竟为什么？

漫漫人生路，

上下求索，

心中渴望，真诚的生活，

有谁告诉我，是对还是错？

问询南来北往的客。

这是一首曲名“渴望”的歌词，意境挺深刻。第一次听到这首歌，就被吸引住，先是欣赏女声宽宏低柔的音量，接着那回荡哀怨的曲调，又激发起我怀古悠思之绪，后来最叫我震撼的，却是它的歌词，悠忧道诉你，我，他，典型的人生。我无意去追问，谁填词？又谁谱曲？配合如此极美极凄楚。后来听说，这是上世纪90年代初，在中国大陆风靡一时的电视连续剧“渴望”的主题曲。因这词意的深长，耐我寻思回延，我把它挑出了通俗歌曲之列。祈愿神给我属灵的眼光和智慧，来透析这首歌潜含的真意。

歌词表溢出中年以上迟暮沧桑的心境，对流逝的过去，有悔有憾，百般困惑，对未来又频生疑惧，把握不住，历经数度悲欢离合，几番际遇难堪，至今连渴想一个真诚的生活，都没有确据。人太习惯执着于自利，追逐浮华，以致眼光狭隘，这正是一切痛苦的根源。圣经传道书记录“一代过去一代又来，太阳底下无新事”。摒弃创造宇宙万物之主，任凭智能哲士竭力寻索，生命的意义，千古始终，答案幽邈。

你听过这个故事么？荒谬问，绝妙答，古希腊有位国王名叫米达斯，他学会了点金术，这本事，实现了他毕生最大的渴望，然而成天触目皆金，看似辉煌实则冰冷，他失去更多人生最基本的乐趣，于是他卑躬，求问当代哲学大师司兰纳斯：

“人生究竟是什么？”米斯达问。

“根本不问人生，就浑浑噩噩，醉生梦死的活下去。”司兰纳斯答，面稍露不屑。

“人生最好的是什么？”米斯达不甘心，又问。　　　

“不要出生。”司兰纳斯淡定，又答。

“已被生成，如何是好？”米斯达再坚持一问。

“去死！”司兰纳斯果决地，吐出这俩个字后，安然转背离开。

在哲学领域里，立论基于—若非存在，就是绝对虚无。亘古以来生命的意义，无论何哲士，何学派，疑是隐藏深奥，确是全然无解，学派有别，立论不一，支柱点随后被辨论，推翻倾倒，纯系以自己思维和经验，影响(或愚弄)追随者。有人说未曾哭泣长夜的人，不语人生；曾经哭泣长夜的人，语释人生，又难免偏颇暗沉，叫人失去面对生活的勇气，如此莫衷一是，何以为解？

听到很多见证人说，在北美历经艰辛勤奋，以往所要的，如今都已稳握手中，但仍缺少快乐，直到他们与造天地宇宙的上帝有了交集，所有思考摸索都廓然清明。说我自己吧，渡过荒诞愚騃的青春期后，猛然醒悟这世界并不完美，人性中丑恶斗争之面确实存在，没有任何实质意义。我开始思考人生问题，渴望寻求到一种美善的生活和定理，早先沉潜西方的理性思维，又重返中国文化，撷取其智慧，再涉猎孺释道的哲学意境，我好比荒漠中的独行客，脚步踽踽，饥渴艰困又执着。然而年复一年，转旋在荒漠里，困惑于众声喧哗，百家争鸣唯我寂寥，直到我追访，寻觅到基督耶稣，深入他的殿堂里，才得到生命真意启迪，顿悟昨非而今是，如今我已将生命之锚，深抛入他的幔内，坚定以他为终生居所，得以由衷欢呼，美哉主耶稣！

人失落迷途的因由，是漠视于—把有限的自己投向无限的上帝：与他联合交融，浸润于上帝与人合一的和谐境界。真诚的生活，必须奠基在真诚的信仰。这并非乌托邦，事实上，神已将他的救恩白白赐下，只待我们回转，接受他永恒的救赎，就是普世人类渴望的核心。“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在人的心里”  (传道书３：１1 ) 。 圣经是世间唯一的真理，其书中所有启示，正是你对人生渴望的答案，以敬虔的心阅读圣经吧！除此之外，任凭你竭尽心虑“上下求索”，“问询南来北往的客”也必定徒然劳力，因为都是身为客旅，漂泊中都在寻求，渴望一个永恒归宿。耶稣就是道路，艰困的人生旅途，让他陪你同行，除此外，没有第二条出路可以靠着得救。一个爱主的生命，是不被局限在今生范畴，主耶稣应许:“复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活”(约11:25) 。

那么你还有什么可执着放不下的呢？！起来寻求，认识耶稣吧！给自己一个生命转折的机会，引领你空洞的心灵，直入佳境，成为盈实。

结束本文前，让我们再思想一遍歌词，愿你也有相同之领悟—你一面渴慕有定位，有意义有确据的人生，却又对终极价值困惑，于是长夜漫漫，泥沼中浮沉挣扎，疲惫—没有谁例外，借此文告诉你，生命的终点，绝不是阴霾死亡，而是光明救主耶稣，短暂或永恒，已昭然揭示，就看你愿否明择取胜。相信耶稣吧！唯他是我们渴望的源头，唯接受他所赐的，就不再饥渴。主耶稣已为你，铺设一条真诚美善的道路，睿智的你，只管坦然安逸地起步吧！

爱蜜莉  来自台湾，现居美国伊利诺州，参与教会与福音机构的事奉。