同心合意的初期教会

同心合意的初期教会

文/刘约翰牧师

生命季刊微信《教牧园地》专栏

使徒行传的内容可以分为三个部分：福音和教会在耶路撒冷（1–7章），福音和教会在犹太全地、撒玛利亚（8–12章），福音和教会直到地极（13–28章）。

在第一部分内容中，初期教会有一个十分明显的特点就是“同心合意”。耶稣升天以后，众门徒、爱主的妇女、主母马利亚和耶稣的兄弟都“同心合意”地恒切祷告（1：14）。这个同心的祷告，为补选使徒预备了前提。古往今来的教会中，每逢重大的人事变动，都很容易引起分歧。而初期教会却通过同心合意的祷告顺利地补选了使徒。五旬节圣灵降临以后，使徒被圣灵充满说方言，引起观众的困惑甚至讥诮，当彼得站起来讲道的时候，其余十一个使徒也一同起立，以示同心。这是使徒们第一次公开的集体见证——十二个成年男人的同心声明，使神的道大有能力地彰显，以致众人“觉得扎心”，一时悔改信主的竟有三千人。

初期教会虽然增长很快，但还是高度同心。归信者都恒心遵守使徒的教训（2：42），天天“同心合意”恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭（2:46）。这种同心一方面激发了“凡物公用”的爱心（2：44），一方面成就了领人归主的兴旺（2：47）。

初期教会的成长并非一帆风顺。在美门前的瘸腿者得到医治以后，犹太宗教势力的逼迫随之临到。在这个事件中，我们既看到使徒彼得、约翰在行神迹医治病人时的同心（3：4–5），也看到二位在面对逼迫时的同心（4：13）。他们的见证和勇敢令祭司们左右为难，后来不得不释放他们。二位使徒回到教会之中，将所遭遇的告诉教会，大家就“同心合意”地高声祷告称颂（4：24）。祷告之后被圣灵充满，地大震动。他们就更加同心、放胆地传讲神的道。在美门前的瘸腿者得到医治以后，因着神迹悔改信主的就有五千男丁。虽然信众数目如此增长，大家还是“一心一意”（4：32）地活出见证。

初期教会呈现出来的是多么令人羡慕的生活和侍奉。在人数急剧增长下，除了内部各种各样的牧养问题，还有外在方方面面的困扰与排斥，就是在这种状况中，初期教会无论是日常生活侍奉；无论是面临逼迫压力；还是解决牧养疏漏（6：1–7），凡事都能同心合意。读使徒行传时，我会被初期教会的这些特点深深吸引，感谢主！圣灵的大能彰显在罪人悔改上，也彰显在信徒的同心上。

今天，我们仍然像初期教会一样，面临着内忧外患。对内，我们愿意像使徒们一样清楚认识那位死而复活的救主，清楚认识教会在地上的福音使命，寻求并清楚圣灵对教会的带领与使用，从而能建立充满荣耀的教会。这需要持久的深入牧养，需要有主所兴起的热心的同工，需要有明确的异象……对外，我们愿意像使徒那样坚定而勇敢地承受压力与干扰，能够放胆传讲神的道并有圣洁、相爱的美好见证，能够靠主行神迹奇事以彰显圣灵的能力。无论是对内还是对外，都需要有初期教会那样的同心合意。

智慧的所罗门王说过“三股合成的绳子不容易折断”（传4:12），主耶稣也曾教导说“若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全”（太18:19）。如果三股绳子就不容易折断，两个人同心祷告就能成就，那么，我们这么多弟兄姐妹若能同心合意地侍奉、见证主，那该会有多么大的影响力啊！求施恩的主保守祂的教会，成为同心合意、充满见证的教会。阿们！

刘约翰 中国大陆传道人。

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