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我真正的身份
文/陈炽
生命季刊微信专稿
编者：本文作者来自香港，原为美国芝加哥移民官，现已退休，全时间参与纽约福音机构“角声布道团”移民服务中心的事奉。
最近好几次都遇上一些令我感到尴尬的场面。早晨到“角声福音广场”上班，在服务台前遇上陌生人互道早安时，有位女士迎面跟我打招呼说:“陈牧师早安!”
我摇摇头轻声回答:“我不是牧师。”
她接着说:“那你是陈长老吧。”
我腼腆地但是很快地回话:“我也不是教会长老。”
于是，她带着一束困惑的眼神，转身而去。
改天到广场的一家餐厅买早㸃，店员微笑看着我，顺口搭讪:“你们银行这么早就开门!”
我说我不是在商场内的中国银行工作。每次都是来去匆匆，我不想进一步澄清，因为担心在我后面排队的人感到不耐烦。
到了我与人咨询面谈的时候，进我办公室的客人一进门总是热情向我问安:“陈律师你好!”我马上又对自己的身份作出修正，急忙回应:“我不是律师!”
究竟我是谁?
一连串身份的错认迫使我重新思考对自我生命的定位。我知道当我回家把西装领带逐一卸下，换上一条短裤一双球鞋，再遇上同样的人物，同样的场合，相信他们肯定不会向我提出同样的问题。
难怪世界价值的错乱移位是那么的普遍，名车，豪宅，财富，学位往往就成为给人定位的标竿，仿佛缺少了这些外在的物质包装，人就失去了生存真正的意义和价值。每当我看见纽约的法拉盛区通街打扮入时，手拿LouisVuitton假货，满脸土气的中国女士们招揺过市的模样，立刻会联想到她们正不自觉地经历着身份上的危机。
人总是按外貌待人，然而神却看重人的内心。因此当我们接受主耶稣为救主的那一刻，就是与神和好、恢复关系的那一刻，我们生命原有的尊贵身份和特质——神儿女的位份便立刻加给我们。这个位份极为卓越，极为宝贵，远远越超世间一切以俗世标准、外在价值为尺度的名份。
即便这种属天的身份如今被世人藐视，嘲笑，甚至被主流社会扭曲的价值观所排斥，也绝对没有人能使我们与主的爱隔绝。
但如果我们没意识到、也不认同自己已经拥有“君尊祭司、圣洁国度、属神子民”的尊贵身份，我们就不会重视、维护、珍惜这种身份的永恒价值，更不会活出这种身份的尊严。
严格来说，我们的属灵生命倘若与蒙召的恩不相称，也就是与天国子民的身份不协调，就会产生不和谐(Dissonance)，我们的信仰生活会变得越来越俗气，连不信的人也会察觉我们比他们更俗套、更不坚守原则和立场。
每当面临大是大非的属灵争战，素常没有披戴「基督义袍」的残兵败将总是会节节后退，屡失城池，被俗世一盘盘发臭的污水往自己身上淋泼，这样还谈何展示祭司圣洁的威严!
如果「圣洁」——分别为圣——是基督徒身份的标志和特征，我们就必须在社会道德的各个层面，政治立场，无论是大事小事，在圣经真理的原则引领下，与俗世的污浊画清界线。
上周慕迪电台的一堂信息中，路瑟牧师（Erwin Lutzer）大声疾呼基督徒要学习但以理的生活模式，就是要尊重自己的身份，维护这种身份，甚至不惜接受生命受到威胁的挑战，把一切交托给神，然后“Whatever happens，happens.”（该发生的，就发生吧！）
“人若自洁，脱离卑贱的事……成为圣洁，合乎主用。（提后二：21）圣洁是要付代价的，包括了身、心、灵的圣洁——对神的顺服。
“既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同做后嗣。如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。”(罗马书 8:17)——我们是否己经准备好一颗为主受苦的心志？
求主赐下信心勇气，让我们面对苦难甚至逼迫时不至于丧胆或妥协，奉主耶稣圣名祷告，阿们。
陈炽 来自香港，原为美国芝加哥移民官，现已退休，全时间参与纽约福音机构“角声布道团”移民服务中心的事奉。
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