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经营蒙福的婚姻——丈夫的职责
文/冯喜聆
生命季刊微信专稿
一个蒙福的婚姻，包括建造和经营两个部分。好比一个生命，即使先天不足，通过后天的努力，还是可以拥有健康，享受生命。经营蒙福的婚姻就是后天努力的部分。只要照着神的原则来经营，假以时日，就必能享有神所赐的美满婚姻。在诗篇中诗人描述了他经历神后的认识：『你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。』(诗16：11)那么，如何照着神的原则来经营婚姻呢？
首先我们来谈丈夫在婚姻中的角色。圣经非常清楚地指示，丈夫要做妻子的头。对此很多人存有疑问。为什么必须让丈夫做头？夫妻是平等的，凡事商量着办不好么？事实上，只要有两个人，就存在着管理的机制。越大的事工，越需要有领袖，否则只会群龙无首、一事无成。婚姻的好坏不只影响夫妻二人，对子孙、社会都有极其深远的影响，最终且要在神面前交帐，怎能没有领袖？
有些家庭，太太似乎更能干，丈夫也乐意把领导权拱手相让。但是，一个人的聪明程度、能干与否，并非做领袖的必要条件。拿备得人民爱戴的美国总统里根而言，他既非天才，亦无傲人的学历。然而他成功地领导了各行各业的天才，成绩卓着。那么，什么才是一个好领袖必备的条件呢？至少当具备以下三项：
领袖的资格:
第一，要有权柄。在职场上，常有人觉得老板能力并不如自己，但他坐在老板的位置，就要听命于他。这就是领袖的权柄。这个权柄，通常由更高级别的领袖来授权。同理，天父早已授权给丈夫，要他做妻子的头。早在夏娃被造之前，神就说亚当一个人独居不好，要造一个配偶帮助他（创2：18）。可见，在神创造夏娃之前已决定亚当是领袖。也就是说在夏娃的诸般恩赐才华中，神没有给夏娃领导丈夫的恩赐。
第二，领袖应当要有高瞻远虑的见识与勇气来带领团队走向蒙福之地，及坚忍不拔的毅力克服困难直达目的。耶稣降世为人，率领我们出死入生，走向永远的福乐。作为全能的神，耶稣愿意以一个无助婴儿的样子降世为人，需要何等的勇气。耶稣忍受了凌辱唾弃、与十字架的苦刑，完成了救赎的使命，是何等的坚忍不拔。
第三，领袖应当要有以德服人的品质。耶稣基督不仅十架舍己，祂还谦卑到为门徒洗脚，成为仆人领袖的最佳榜样。正是这无条件舍命的爱，两千余年来，历久弥新地吸引着无数圣徒的心；并激励他们前仆后继、心甘情愿地舍弃一切跟随耶稣，把福音传遍世界。抛头颅、洒热血都在所不惜。
弟兄们，信实的神既把责任交付给了作为丈夫的你，就必然赐你能力完成这一神圣的使命。神设立婚姻的目的是夫妻二人在身、心、灵合一的基础上，完成荣神益人的使命。可惜有些夫妻互相看对方不顺眼，彼此挑剔伤害；也有的索性各自为政，互不干涉。这样的婚姻不但自己虚空，也不可能荣神益人。那么夫妻在追求身心灵合一的基础上，丈夫有哪些责任呢？
第一部分，舍己地爱妻子
神教导我们，“你们做丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子。爱妻子，便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总要保养顾惜，正像基督待教会一样。”（弗5：25－28）
保养她
一个负责任的丈夫，必会供应和保护他的妻子，正如神供应保护他的孩子一样。有些丈夫常抱怨妻子购物欲太强。一方面，丈夫应学习包容接纳的功课，如果钱能换来家庭的和睦、妻子的愉快，是值得的。另一方面，妻子也要学习智慧地运用金钱，量入为出、积蓄不备之需，使自己花钱的方式赢得丈夫的信任。
除了物质的层次，丈夫还要维护妻子的尊严。很多反映欧洲文化的影片，在公众场合，有人对一位夫人口出不敬，丈夫挺身而出，要求道歉；甚至不惜与之决斗、来维护妻子的尊严。这样的丈夫，焉能不换回妻子的衷心爱戴？丈夫若为了保护妻子的尊严，连命都可以舍了，他又怎么可能在言语行为上欺负妻子、羞辱妻子呢？
我观察到一个很让人痛心的现象，有些女人聚在一起，话题往往是抱怨丈夫如何不好。这种公开羞辱自己配偶的行为是很愚昧的。二人既然在婚姻里成为一体，羞辱对方就是在羞辱自己。批评指责，只会拆毁；鼓励赞扬，方为建造。我们有什么不满苦毒，带到神面前，求神安慰。而不要凭血气、随意发泄，伤人害己。
顾惜她
女人敏感、细致，这是神造她时赋予的特性。正是这些特性，使一个家温暖而有情趣。因此常话说，没有女主人的家不像个家。有的丈夫会抱怨妻子太麻烦、难以相处；但换一个角度，这些委婉、“麻烦”何尝不是她的优点？设想一个社交场合，丈夫说话直率、得罪旁人；妻子来打圆场、润滑一下，紧张的气氛顿时缓和。神造男造女，本就不同。我们应当欣赏对方的不同，而不是强求对方改得和自己一样。
顾惜妻子，首先要了解她，清楚她的需要。爱默生说过，被了解，是心灵最大的满足。丈夫要愿意花时间倾听妻子的心声、陪伴她，在你们的亲密关系上投注精力心血。在了解的基础上，向心心相印、情投意合努力。这是心灵合一的基础，是合神心意的投资。
我曾经辅导过一个姊妹，她生老大期间，先生天天在实验室忙到十点、十一点才回家，两人很多争吵。经过劝和，两人好了。这位姊妹生老二时，我去探望她，发现她先生还是很晚回来，但姊妹一点怨气都没有。原来每晚先生回来前，她先把孩子哄睡着。先生回来后两人总要一起坐在沙发上讲讲话，把一天的感受好好交流过才休息。因着充分的交流，两人能彼此体谅，心情愉快，一家人其乐融融。他们称之为宝贵的“沙发时间”。夫妻花时间听对方的心声，彼此倾心吐意地交流，是很好的增进感情的方式。
帮助她完成心愿
顾惜妻子，其次要帮助她完成责任。比如孩子小、家务繁忙时，帮太太一把，让她感受到爱和支持，而不是孤军作战，对婚姻和谐大为有益。太太有什么梦想心愿，先生若能尽力支持鼓励，助她成功；并与她共庆完成的喜乐；太太怎会不全心支持先生的梦想心愿，与他同喜同悲？在这一基础上，夫妻二人一步步从情投意合、到灵犀相通、最终琴瑟和鸣地完成神所交托的使命，多么美好！
但这里要讲一个负面的例子提醒做丈夫的。一位先生终于读完学位、找到了好工作；太太想轮到她完成先前中断的学业了。先生很支持，只是当地没有合适的学校，先生就独自带着小孩，让太太一人去外洲读书。一家人只有节日才能团聚。这么聚少离多地熬了几年，好不容易快毕业了。先生孩子正在欢喜盼望的时候，却得到太太消息。这些年有个同学一直帮她、对她好，他们一起在某城找到工作，要开始新生活了。最终劳燕分飞，令人叹息。这个例子告诉我们，帮忙要有智慧、要在神的心意中才蒙福。神早就说过夫妻连分房都不可随便（林前7:5），怎可分开这么久？所以不论动机多么圣洁高尚，都不要走在神的心意之外。
珍惜她
女人像一件精致易碎的艺术品，需要多欣赏，少批评。真诚的欣赏赞美是爱情最好的滋养，而且还无需任何花费。保罗说：娶了妻…要想怎样叫妻子喜悦（林前7:34)。但愿作丈夫的都能靠主不说批评责备的话，多说赞美的话，让你们的爱情永不褪色。
第二部分，做好领袖
如圣经所言，丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头…为教会舍己（弗5：23）丈夫需尽的另一个重要职责，是做好家里的领袖。
一个领袖的责任是带领你的家走向长久蒙福之地。所以领袖必须要有一个有长远意义、家人都乐意追求的目标，然后领导家人朝着这个方向努力。
确定目标后的第二步，丈夫要知人善用、扬长避短。一个好领导，定会尽量发挥员工的长处，避免短处，这样大家不但做得轻松愉快，还能收到事半功倍之效。同样丈夫也要清楚妻子的优缺点、并帮助她发挥强项、避免弱项。如此行，妻子做得开心、成功，正可反映丈夫领导的成功。
帮助妻子避开短处，是个艰难的功课，需要很多的包容、无条件的接纳。我们华人，比较吝于赞美，看不顺眼就批评抱怨，满足了自己一时的口舌之快，但不仅于事无补，还伤害了感情。这一点，我的女婿做得非常出色。我女儿有许多才华，但不擅煮饭、做家务。她结婚后我很担心这个缺点会影响她的婚姻生活。与女儿女婿相处时，我仔细观察，十年来，发现他们感情很甜蜜和谐，女儿对丈夫敬爱有加。这全归功于女婿的领导力，他不但接受了妻子的短处，还鼓励她发挥长项。这样做的结果，是完全赢得女儿的心，夫妻互敬互爱，一家人幸福快乐。
世上哪里有完美的人？我们自己不也是许多毛病的罪人么？如果夫妻只盯着配偶的缺点，批评指责逼着对方改，势必吵得水火不容。而当你改变心态，接受包容时，就是向着正面的方向努力，最终一定能收获爱情和幸福。
有些丈夫说，不是要知人善用吗？好，我认为太太更有管理才能，我放手让她管理这个家、让她做领导，可以吗？当然可以，但你要牢记，责任仍然是你负。就如起初夏娃第一个吃了禁果，但在神眼里，是亚当犯了罪，亚当负全责。因此，即使妻子在家发号司令，操持一切；丈夫仍然要洞察全局，不能做不操心的甩手掌柜。遇到妻子不能应付的局面，或妻子挂万漏一之处，丈夫仍当挺身而出，才能使这个家运作顺畅。这样才是有智慧、能放能收的领袖。
第三点，做领袖，就要承担责任。好比孩子打破了邻居的玻璃，赔钱的一定是家长。同理，丈夫也要为太太的错误、债务等负责。圣经说到妻子许愿的例子，太太许诺奉献五千块钱，丈夫在旁边听到了不表示反对，就是默认了。如果丈夫当时表示反对，那么太太的许诺就算作无效（民30:7–8)。
承担责任还有一个方面，即主动寻求和睦。耶稣在我们还是罪人、拒不认他的时候，道成肉身主动来寻找人，并付了生命的代价使我们与神和好，做出了最好的榜样。鼓励所有的弟兄们，在家里有矛盾的时候，也能靠着主迈出这一步，谦卑自己、主动示好、结束争吵或冷战。合神心意的家庭，充满了爱和饶恕，而不是处处讲理、事事要分个谁对谁错。其实很多时候，就像中国古话说的，吃亏是便宜。嘴巴太厉害、咄咄逼人，表面上似乎占了优势，但别人避之唯恐不及，感情都伤了，实在得不偿失。家是讲爱、而不是讲理的地方。我们每个人真正渴望的，是配偶无条件的爱；即使自己做得不对、不好，配偶仍然愿意包容、接受我们，既往不咎地爱我们。将心比心，我们就不要得理不饶人；何况很多事情，没有绝对的是非对错，为争个无谓的对错伤了和气，更不值得。
第四点，做领袖的，必需掌好舵。家像一只船，面对人生的风浪，是随波逐流呢；还是做中流砥柱，坚守信念，并且不屈不挠，一定要到达目的地？希望弟兄们都能靠主刚强，做到后者。这不是一件容易的事，需要钢铁般的意志。两千年前，耶稣明知会受苦受死，仍定意去耶路撒冷，就为我们树立了最好的榜样：做对的事，而非容易的事。神也的确给弟兄们这样的意志，是姊妹们缺少的。有话说：女人似水。水的特质是放在方的容器里是方的，圆的容器里就变圆，具很大的可塑性；水总往低处流；女人易变，倾向妥协、寻找容易的途径。弟兄们择善固执，掌好舵，是姐妹们应当欣赏、顺服的。
有一个很好的见证。一位来自国内的王弟兄，来美后娶了个台湾姑娘，两人生了两个小孩，过着富足和美的中产阶级的生活。王弟兄的父亲是传道人，文革中吃了很多苦，王弟兄出国时下定决心不再回去了。然而有一天，神的呼召临到，要王弟兄回国去传福音。再工作一年，王弟兄就可以拿到公司给老员工的优厚报酬，但他说神没有让他拖延。王弟兄变卖了一切、一家人回国，连去哪里、到底做什么都不清楚。前六个月，太太、孩子很不习惯，很多埋怨。王弟兄坚持下来。六个月后，神开了一扇门，王弟兄有了用武之地，带领、帮助了许多人信主。他的坚韧不拔得到了家人的理解和敬重。孩子们写信给美国的朋友说，从父亲身上，他们明白了什么是道成肉身。相信王弟兄的生命见证，可以深远影响两个孩子的信心之旅，这也是为神做大丈夫的最好诠释。
总结
丈夫的角色很简单明了，一是舍己地爱妻子，包括保养她、顾惜她；二是在爱她的基础上，领导妻子及全家。包括要有清楚的目标、知人善用、承担责任、在人生的风浪中掌稳舵、带领一家坚忍不移地走向永远的幸福美满。
丈夫若这样照神的心意做领袖，妻子的反应会如何呢？雅歌中描述了如下画面：
“我的良人在男子中，如同苹果树在树林中。我欢欢喜喜坐在他的荫下，尝他果子的滋味，觉得甘甜。他带我入筵宴所，以爱为旗在我以上。”（歌2：3）
在妻子的心目中，丈夫像苹果树，会开花结果，又漂亮又实用，在林子中得天独厚、别具一格。妻子欢欢喜喜地在他荫下休息，有安全感；享受他甜美的果实，得饱足。在公众场合时，“以爱为旗在我以上”，表明所有人都看出这个太太被丈夫的爱滋润，有爱情有尊荣。何其美好的景象！这样的丈夫满足了太太的所有需求，有夫如此，夫复何求？
丈夫们，你们是神指派的领袖。尽上你们的职责，必能换回妻子至死不渝的忠诚和爱戴。这就是合神心意的婚姻了。它将祝福你，给你人生最大的满足和成功。
冯喜聆 来自台湾，现居美国，参与教会事奉。
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