今日灵修：我们却是传钉十字架的基督

今日经文：因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。（哥林多前书1:18）

犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧。我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。哥林多前书1:22 ‑23）

保罗一生作基督的使者，直到在尼禄王手下公元67年左右在罗马殉道。他有一句有名的话：“我不以福音为耻，这福音本是神的大能。”我先要说明，为什么有人会以福音为耻？为什么保罗不以福音为耻？保罗活在希腊思潮影响的世代之下。希腊帝国公元前300多年统治地中海的沿岸，一直到了印度的旁边，到处推行希腊文化，希腊哲学。所以一般有教养的人，有身份的人，有学问的人，有地位的人，非常崇尚哲学的推理。从人的理性推理寻求宇宙的原则，产生宇宙观；寻求人生的道路，产生人生观；寻求人生的行为，产生伦理学；然后产生不同的派别，产生彼此的辩论，所以注重雄辩之术。许多学派辩论宇宙观，辩论人生观，辩论伦理学，这些的确影响当时整个的希腊帝国。当罗马帝国用军事力量打败希腊帝国，统治了原来希腊帝国的版图，文化上，思想上，仍受希腊文化的影响。所以一般人喜欢哲理的推论，辩论的口才，及那些人生的思考。

人寻求的智慧是他们多年所习惯的这些思潮，所以他们认为十字架是愚拙的。十字架是什么？是多年流传下来到罗马帝国时代的最残酷的死刑，没有一种死刑跟十字架的痛苦相比。除了先鞭打，然后用三根或者四根铁钉，把人挂在木头上，手掌一边一根，有的两个脚是迭在一起钉一根，有的是两个脚在旁边，一边钉一根，都是钉在微血管的部位，慢慢地滴血，健康的人三天才会死。主耶稣因为受了一夜的折磨，被鞭打，流血过多，6个小时就断气了。两边的强盗都还没有断气，必须要打断他的腿，为什么？因为根据对十字架苦刑的研究，人挂在十字架上呼吸非常困难，所以每一次的呼吸，脚都要蹬一下下面的木头凳子，当蹬的时候能够呼吸，而那个疼痛又从手上，脚上，传到全身；每一次的呼吸都是痛苦，折磨到筋疲力尽，血流尽而死。

当时讲十字架的道理，提到十字架就是羞辱，没有人要听，没有人要羡慕，但是保罗到处传十字架，他说众人以福音为耻，众人以十字架为耻，但我不以福音为耻，我知道福音就是讲耶稣基督并祂钉十字架。他到处去讲，为什么？当时的基督徒很多人也以十字架为耻，特别是哥林多教会。哥林多跟雅典非常接近，希腊的思潮在哥林多也是一个中心。连哥林多的基督徒都不愿意提十字架，认为这是愚拙，这是羞耻。但保罗后来跟他们说：人看为羞耻的，神看为是智慧的，人看为软弱的，神看为是刚强的，人看为是刑罚的，神藉以拯救全世人，所以他高举十字架，永远高举十字架。为什么？是不是保罗没有学问？是不是保罗不懂高深的理论？其实正好相反，昨天我们说过了，他是顶尖的犹太宗教哲学家，他是法利赛人，他是犹太人所生的犹太人，他是便雅悯支派，他是在迦玛列门下受教，渐渐长大。迦玛列是当时犹太法利赛党最有名的教师。我现在考你们一个问题，请问保罗在迦玛列门下受教毕业，是第几名毕业？请回答，答不出来啊，正确答案是第一名毕业。保罗是迦玛列学院那一届是第一名的毕业生，这是保罗自己讲的，你们回去可以去读一读加拉太书。保罗很有学问，他深深了解犹太思想的传承，从摩西一直传下来，犹太的律法，犹太人的思想，他们的人生观，他们的宇宙观，他们的人生哲学，他们的律法，保罗是精通的。所以他很年轻30出头，就得到公会的权柄，到处去抓基督徒，逼迫基督徒，要他们否认耶稣，关他们下监牢。保罗是在法利赛党中间，在当时知识分子中间的佼佼者，拥有犹太思想的一切装备。

他懂犹太思想，犹太哲学，犹太宗教。为什么他能懂希腊哲学？当然可以从很多面去看他，他生在大数。大数是一个希腊学问的中心，在那里有很多学院，很多学派在讲学，但是保罗到底几岁从大数搬到耶路撒冷，到现在新约的学者还搞不定，有的说是很年轻，才小baby（婴儿）的时候，父母亲就移民到耶路撒冷了；有的说是保罗长大了，到进迦玛列学院的时候才到耶路撒冷。总之，如果是到迦玛列门下读书，到耶路撒冷时，保罗已经是十几岁了，因为迦玛列不收初级班的学生。保罗可能在家里，在大数的会堂，受很好的犹太教育和希腊文化的熏陶，然后进到耶路撒冷的迦玛列门下学习。那么也有可能在他很小的时候，父母移民到耶路撒冷，然后在耶路撒冷长大。

但是考你们各位一个问题，保罗悔改信耶稣之后，先去大马色旷野进修三年，与主相亲，然后回到耶路撒冷，传耶稣是神的儿子，耶稣是基督。面临严重的逼迫，有人就要杀他，保罗就离开耶路撒冷，逃离耶路撒冷，现在考的问题：保罗逃离耶路撒冷去了哪里？（会众：大数！）答对了。回到大数去了，回到他出生的老家。那么再考一个问题，保罗回到大数，是作一个默默无名的传道者，到处在基立家大数传讲主的福音，一直到巴拿巴把他从大数找出来，找去安提阿。请问保罗在大数默默无闻传道大概多少年？（会众声音）因为答案都不一样，我也听不清楚，那我把我所了解的答案告诉各位：大概8年到10年。保罗默默无名在基立家，在大数，作一个小传道，为主耶稣传福音，大约8到10年。然后巴拿巴跑去大数把他找出来，带他到安提阿。

在这里我附带劝一下在座的年轻的传道同工，因为你们大半50岁以下。我劝你们，年轻的传道人刚刚出来传道，就希望一下就很出名，像宋尚节一样，还是8到10年都默默无名，请问应该哪一种？好像“默默无名”声音大一点，那就答对了。希望一辈子都默默无名，不必被人看重，一定要被谁看重？（会众：神）被神看重，被差我们的主耶稣基督看重。因为你作谁的使者？（会众：神的使者），请你按照圣经回答我，今天刚刚念过的，我们作基督的使者，你要得基督的喜悦，你是奉祂的差遣，人看重不看重那是极小的事。

选自黄子嘉“十字架与基督的使者”，《生命季刊》第62期。

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