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今日经文：神啊，锡安的人都等候赞美你，所许的愿也要向你偿还。听祷告的主啊，凡有血气的都要来就你。罪孽胜了我，至于我们的过犯，你都要赦免。你所拣选使他亲近你，住在你院中的，这人便为有福！我们必因你居所，你圣殿的美福知足了。拯救我们的神啊，你必以威严秉公义应允我们，你本是一切地极和海上远处的人所倚靠的。祂既以大能束腰，就用力量安定诸山，使诸海的响声和其中波浪的响声，并万民的喧哗，都平静了。（诗篇65：1–7）
唯耶和华在祂的圣殿中，全地的人都当在祂面前肃敬静默。（哈巴谷书2：20）
主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”（以赛亚书30：15）
如果一个圣徒每天的祷告时间是被自己不断重复的话语所占用的话，那么：一，不久他会因找不到更好的语言来提升自己的热情，而转向开始抄袭别人的“优秀”祷词，最终他的祷告成为古今祷词的总汇，因而失去了灵里的新鲜，成为空洞乏味的宗教仪式。这样的人在外面稍有波折，最先停止的不是平日的聚会反而是向神的祷告；二，这种祷告使人变得宗教化，因而很容易使人成为一个虚假、伪善的人，或是一个不冷不热的人。
当鸟儿歌唱时，只有放下手中的活计静默聆听的人才能欣赏。一个多言多语的人听得最多、最清楚的是自己的声音。如果每晚的祷告都是自己在不停的讲，那你根本没有听到上帝在你心中的指引。法利赛人在殿里的祷告是用这样的方法训练出来的，因为他听到的只有自己的声音，所以他说：“我每周禁食……我奉献……我不像那个罪人……我……我……。”
同蒙天召的弟兄姊妹，若你已经多年追求，却还不知在神前静默，那是太可惜的事情。
现在有人提议用方言祷告，甚至以方言的祷告为他敬虔生活的收获、属灵的标尺，但圣经却明说方言是最小的恩赐。在神前静默吧，因为当船儿经过远行而进入海港之后，所要作的就是抛下锚，熄了一切航行所用的设备，停止各项工作，安心享受港湾的宁静。
在这进深登高的旅程中留恋过程与方法的人，可能会成为留恋美景而听不到牧羊人声音的迷羊。
不要回忆曾有过的喜乐与兴奋，那是为了让你专注在上帝身上的过程。要一心注视至高者，如此虽有天使环绕护卫在你身边，他们的荣光也不能夺去你对上帝的注视。
“祷告是倾听”，这是加尔文的话，在我闻听此言之前，我并不认为他是很深的圣徒，但这句话却使我发现，他所说的不及他所领受的百分之一。
在祷告中无言的心境是进入至圣所的向导，在生活中无言是智慧人的美德。
选自骆丹尼“我们祷告吧”，《生命季刊》第13期。
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