喜乐的心（一）

喜乐的心（一）

文/何春勋

生命季刊微信专稿 

腓立比书4:1~3

保罗心目中最喜爱的教会就是腓立比教会，所以他在腓立比书最后一章特别表明出来他的心意，他希望教会中每个人都有喜乐的心。他说：我所亲爱、所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕。保罗说的很直接，他一想到他们心里就高兴，因为腓立比教会没有给保罗带来压力或是让保罗担心受怕，他们是最让保罗喜乐和引以为傲的教会。

喜乐是发自人的内心，会表现在我们的眼光和我们的表情和肢体动作上，你的言谈之中可以听出来你的喜乐，因为你心中有喜乐，你的脸面会是神采飞扬，你的脚步不是沉重缓慢而是很轻松愉快。冠冕呢？冠冕是要戴在头上，是一种荣耀，是让别人一下就能看到的。奥运比赛颁奖得胜的选手头上都会带上花冠，大家以前可能毕业的时候戴过学位的帽子，这些就是冠冕，请问戴上去的时候高兴不高兴？冠冕就是喜乐。

保罗说你们是我的喜乐是我的冠冕，这是非常亲切的认真地表态，腓立比教会的弟兄姊妹跟保罗真的是非常有感情，他们之间讲话是实在的真心的。请问大家，在教会里面，有没有哪位让你一想到心里就高兴的？有没有人是你的喜乐？有没有人是你的冠冕，你会以他为荣呢？如果有，你就能体会保罗的心情。如果没有，你要成为那让人喜乐的人，你要先成为别人的冠冕。

保罗真的很喜乐，但是腓立比教会呢？他接着说我亲爱的弟兄，你们应当靠主站立得稳。保罗似乎认为腓立比教会有些问题，所以站得不稳，摇摇晃晃的，好象什么事情影响着他们，让他们喜乐不起来。如果基督徒不喜乐的话，怎么办？不喜乐的原因是什么？有什么方法让我们成为喜乐的基督徒？人不快乐是有心事，基督徒没有喜乐的心是不是也跟心事有关。

腓立比书第四章，保罗提出好几个跟心有关的事情，帮助腓立比教会的弟兄姊妹心中的压力能够获得释放，解不开的结能够解开，要让他们成为一个名符其实喜乐的教会。整章的经文中，有没有发现保罗指的是哪几个心？一共有七个心：在主里同心，谦让的心，放心，思念的心，知足的心，奉献的心和感恩的心

第一个是在主里同心；腓立比教会当时有两位姊妹闹意见，起矛盾，她们彼此间闹意见化解不开，吵架不高兴，进而影响到其他人，结果整个教会因为她们俩位的相持不下，都快乐不起来，失去喜乐的光彩。

这两个姊妹一位叫“友阿爹”，另一位叫“循都基”。她们两人之间有什么心结呢？保罗说他们在福音上曾与我一同劳苦，表示说他们是很热心参与福音工作，参加教会的服事，所以问题大概不是出在私人的事情，而是他们在“参与服事”的这件事上有心结，什么心结？就是不能“同心”。保罗在罗马书12:16说：要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人（事）；不要自以为聪明。

不能同心的问题简单的说，就是到底是谁该听谁的？其实同心不是谁该听谁的问题，你同我的心还是我要同你的心。因为那样不是真正的同心，真正的同心是要“在主里同心”，是与神同心。大家僵持到底你要站在我这边或是我站在你那边，但是两个人如果任性，都没有站在神那边，没用的。

能够与别人同心做一件事当然好，做得对做得正就好，如果同心做坏事就不好。使徒行传第五章那里记载：有一个人亚拿尼亚欺哄圣灵，他的妻子撒非喇竟然与他怎么样——“同心”试探主的灵。结果他们遭到圣灵的严厉的审判。所以与人同心有一个前提就是要与神同心，在主里同心，不然就不会有喜乐。

如果大家意见不同，相持不下，该怎么办？保罗曾经有一次，为了要不要让马可一起去第二次布道旅行，他跟巴拿巴闹僵了。巴拿巴跟马可是亲戚，所以说要，但是保罗就是不肯，闹翻了结果就分道扬镳。我们从圣经记载知道保罗巴拿巴和马可后来还是彼此和好成为同工。大概马可后来认错改过了，也有其它使徒出面从中调解。这里保罗也要求腓立比教会的一位长老，也可能是另一位姊妹，一位忠心的同工，来帮助调解友阿爹和循都基，保罗说：我也求你这真实同负一轭的，帮助这两个女人。圣经的原则就是劝合不劝离。

当教会中有人意见不合、不能同心的时候，我们该站在哪一边呢？站在任何一边都会有副作用！严重的情况是，站这一边，就失去那一边，站那一边，就失去这一边。所以我们应该采取的方法是帮助他们、引导他们都能先站在神这一边。也就是让他们都先放下自己，一起在神面前悔改祷告，友阿爹和循都基不论谁眼中有刺或是梁木，他们如果不能回到主面前，一起把这些阻挡他们同心的东西都除去，事情没有解决的一天。

保罗看到友阿爹和循都基这两个女人，不能同心，他有没有站在哪一边？没有！他不想失去任何一个人，“因为她们在福音上曾与他一同劳苦”，她们都是热心为主作工，将来她们的名字都会记在生命册上。现在只不过是意见不合，可能是主观意识太强罢了！吵架斗气都是一时的，激动的言语上往往不经大脑，一出口就伤害到对方。既然都是基督徒，也是教会的同工，就应该帮助她们消气和好、在主里同心。

这里说他们的名字都在生命册上，这是非常少见的记载。你去上班，你的名字就记录在公司的工资册上，你去考试录取了，你的名字就记录在榜单上，放榜了有你的名字，你高兴不高兴？当然高兴。更何况这里说的是神手中的生命册。很有意思的是，这两个姊妹吵架，吵得那么厉害，但他们仍然榜上有名，这可给我们很大的鼓舞。吵架但不要犯罪。不打不相识，不骂不清醒，有矛盾就有机会让彼此能更多的认识，更多的改变去接纳对方，也不是说我们光吵架不服事，吵架要悔改合好，而且要在福音上一同劳苦，这才是对的。

保罗把在主里同心第一个挑出来讲，就是因为教会中吵架的事很普遍，甚至教会的长执会议，同工为了一些事工或是个人的理念，争得面红耳赤，相持不下，甚至拳脚相向，尤其是当教会计划聘牧或购堂扩建时，这样的纷争最易出现。严重的造成会员出走，教会分裂。这样教会有喜乐吗？弟兄姊妹会有喜乐的心吗？所以在主里同心是第一要素。

在旧约里“永生”与“生命册”是同一个字。在新约中，“生命册”用来指天国公民的名册，凡名字记在生命册里的人，他们得到拯救，神赐给他们永生，使他们能进入神的国。凡在生命册上有名字的，神必记得每一位的服事，他们都可以与主在天国里一同座席。

当我们将来站在神面前的时候，神要根据生命册上的记录来审判我们。这一个审判不是定罪的审判。神根据“生命册”来奖赏人，没列名在生命册上的人就不能进入神的国。启示录21:27说：只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。

腓立比教会这两个姊妹不同心闹意见，保罗居然把生命册都提出来了，可见生命册跟同心非常有关，同心又跟我们的喜乐有关，我们喜乐是因为我们的名字被记录在生命册上。这件事情我们要稍微谈一下。同心真的跟生命册有关吗，有那么严重吗？我们来看一节圣经经文，你就明白了：

玛拉基书3:16“那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在祂面前，记录那敬畏耶和华、思念祂名的人。”

这里说，敬畏耶和华的人在那里彼此谈论，肯定不是吵架闹事，不是敌对仇恨。他们在彼此交谈中与神同心，思念神的名，以敬畏神的心同心事奉敬拜。这时候耶和华侧耳而听，而且有纪念册在祂面前展开，记录这些同心的人。

所以，各位弟兄姊妹，你参加聚会，不论主日崇拜，小组查经，团契聚会，主日学，姐妹会，弟兄会或是祷告会，你跟别人分享交流，一起同工，一起敬拜，尊主为大，与神同心，你要知道你的名字会被神记录下来，你所说的你所做的要被记录下来。因为奉主名、尊主为大的聚会都不是枉然，都被神所纪念。

反过来说，如果你一向都是独来独往，懒得跟人分享，不理会别人的需要，不在乎别人的意见，绝少参加聚会，当耶和华侧耳而听，听不见你，那么册子上有可能也会是空白。

所以，大家想一想，你喜乐吗？最近有没有跟别人彼此谈论敬畏耶和华的事情？有没有思念神的名？神的纪念册是时时刻刻都打开的，你的名字你的事情随时都可以被写上去，所以大家要加油，抓住喜乐的第一个关键，就是要在主里同心。

何春勋  来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊董事

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