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父啊！你的美意本是如此
文/郑惠端 季欧整理
生命季刊 第20期 2001年12月
我得救以后，十字架的形象常常出现在眼前，令我思想主的爱；主为我的罪被钉死在十字架上，我用什么来报答祂的大爱？我读了教会历史之后，也深受感动，立志献上自己的生命来报答主的厚爱。
感谢主悦纳我的心意，让我在21年的被囚岁月中依靠祂，背着十字架行过死荫的幽谷，享受了“我属我的良人，我的良人也属我”（雅歌书6:3）的美妙灵性生活，使我对主的爱“如死之坚强”，“众水不能息灭，大水也不能淹没”（雅歌书8:6–7）。
现在，“我乐意将至高的神向我所行的神迹奇事宣扬出来。祂的神迹何其大！祂的奇事何其盛！祂的国是永远的，祂的权柄存到万代。”（但以理书4:2–3)“凡敬畏神的人，你们都来听！我要述说祂为我所行的事。”（诗篇66:16）
单要事奉祂
1950年，成都基督徒大学生冬令会被停止举行后不久，四川省政府宗教事务处处长陈沫找我谈了四个钟头。我告诉他∶我是一个中国人，是一个基督徒，基督徒应该爱国守法。在政治方面，我愿服从政府领导，但宗教信仰是超政治的，在宗教方面，基督是我的元首。
一天，我读到历代志下26章16–18节，乌西雅王进到耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说∶“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿罢！”我由此看出政教应是分离的。同时，主一而再、再而三地对我说∶“你们是我的见证，我所拣选的仆人。”（以赛亚书43:10)我愿做主忠心的仆人，单要事奉祂，做时代的见证人。
愿主旨成
1958年春节前后，《愿主旨成》这首诗歌一直涌现心头。我无论坐着、走着、睡着，这首诗总在我灵里轻声地唱──不是我自己唱，是灵里止不住地唱。它的歌词是∶
愿主旨成，我心已决；
崎岖路程，心仍感谢；
虽迁稠云，凄惨发生，
我乐顺服，仍然思慕∶
愿主旨成；我乐顺服，
仍然思慕∶愿主旨成。
主借这首诗歌预备了我的心。
这期间，已经陆陆续续有些人走了十字架的道路。
三月初，一位姊妹差她的儿子送来一条夹被，这夹被是她丈夫在监狱里用过的。她丈夫出狱后，这位姊妹把它洗净送给我。这是主给我的一个印证，我俯伏在主面前说∶“主啊，愿你旨成！”
三月中旬，我住房对面的房屋放下窗帘，有人站在窗帘背后窥视我家。同时，蒋佩芬女士代表李储文先生（编者注∶此人长期任上海国际礼拜堂牧师及“三自”领袖，“文化大革命”期间暴露其共产党员身份，旋任上海市革命委员会外事组组长，后在新华社香港分社副社长的任内退休）打电话让我去见他们，意思是要我参加“三自”，我坚决不去。三天之后，便开始由政府出面惩治我。
此乃命定之事
1958年3月15日下午，我和一位小弟兄在房间里一同跪下祷告∶我祷告完毕，小弟兄接着祷告。此时，牛太太上楼来，轻声对我说：“楼下有人找你。”我悄悄地起来下楼，看见两位男士和一位年轻女士，我向他们打招呼问道∶“你们找谁？”
“我们找郑惠端。”
“我不认识你们，你的尊姓大名？找她有何贵干？”我问那位答话的男士。
“我有话要跟她谈。”
“我就是郑惠端。”
我带他们上楼，进入我的房间后，他们就关上门，拿出逮捕证说：“我是奉上海市公安局的命令来逮捕你。”我就在逮捕证上签了名，站着等候带手铐。他们不但不给我带铐，还叫我整理行装。此时，牛太太上楼来，凭着主内的爱心，毫无畏惧地提醒我每一件当带走的东西。
因为主的同在，我的心有如风平浪静的湖面，十分坦然。我脱下手表把它放在桌上，走近窗口，请他们让我做个祷告便走，他们不答应。于是下楼走到伙房时，看见楼下的住户谢小姐，我笑嘻嘻地告诉她∶“锅里烧着一只鸡（原准备招待一位外地来访的肢体），你们大家一起吃吧，再见！”谢小姐高高兴兴地送我出门。牛太太和我走到门口，嘱咐说∶“郑姊妹，你需要什么就给我来信，我给你送去。”我向前走了几步，听到牛太太关门的声音，我被她的爱心感动，不禁流下热泪。当时，牛太太的丈夫被判刑十年，还在监牢里，社会上对她的压力很大，经济上靠变卖家中物品过日子。临别时竟主动提出要送东西给我，如此爱心怎能不让我热泪盈眶！
走出弄堂口，穿过马路，见到一辆停在兴国路口的小汽车。啊！过马路的场面好熟悉，原来是几年前在成都时，主在异梦中向我显示过的景象！心里立即涌出一句话∶“此乃命定之事。”（那鸿书2:7）我回答说∶“父啊！是的，因为你的美意本是如此。”随后上了那辆小汽车，审讯员坐在司机旁边，另外二人分别坐在我两旁。我一上轿车就被喜乐的灵充满，情不自禁地大声呼喊∶哈利路亚，赞美主！大声高唱“十字架，十字架，永是我的荣耀”、“荣耀归主名”、“都归耶稣”等歌曲，从华山路一直唱到南市车X路。公安人员对我说∶“郑惠端，这是大马路，不要哇啦哇啦叫！”但我无法禁止自己，仍满怀喜乐地唱，直到第一看守所。
第一看守所
进入第一看守所后，我仍然无法抑制内心的喜乐，甚至笑出声来，以致监狱管理员批评我说∶“你有没有神经病？哭都来不及，你还笑得出？”我满心感谢主∶“主啊！你的美意本是如此，阿们！”
管理员仔细地对我搜身，拿走我头上的发网、发夹，随后给我一张小纸条，上面写着1443，“今后不用你的姓名，这是你的番号，代替你的姓名。”她说。我头上的网、夹都被取走了，便披头散发地跟着管理员来到一号女监房。我的行李已经放在监房里，我坐在行李上，对主说∶“主啊！愿你旨成！”管理员问我，你吃过晚饭吗？我说∶“没有。”再问∶“要吃吗？”我说∶“要吃。”几分钟，她端来一盒带有一匙咸菜的米饭。我低头谢饭后，把一盒子饭菜都吃光了。监房里的人见状惊奇地说∶“这是吃教、信教的，哭都来不及，还吃得进去！”
饭后，管理员问我∶“你看看监房里有你认识的人吗？”我环视四周∶房子中间有一只马桶，墙壁和天花板中间有几个气孔，犯人个个靠墙席地而坐，既无声音也无动作，除眼睛闪动以外，都僵硬得和庙里的偶像一样。原来监视很严，只许坐，不许动，不许哭，不许笑，也不许彼此说话。我回答说∶“这里人我一个也不认识。”于是管理员走开了，我便开始在此地经历了一年又两个月的铁窗生涯。
监房里没有床铺，只能睡在又硬又冷的水泥地板上。主的爱温暖我的心，使我安稳熟睡。
第二天早上放风盥洗时，每人领到一杯约一斤重的清水，供一天之用。我正在洗脸，一个犯人走过来，轻轻叫我一声“郑小姐。”我吓了一跳，问她∶“你怎么认识我？”
“在模范村马太太家里聚会时，我听过你讲道，这件事不要让别人知道。”
话音一落，她就走开了。随即又过来一人，低声说∶“感谢天主！你来了。”我惊讶地看着她。“我是天主教圣母军的。”她做了自我介绍。我满心感谢主，在监牢里不但有主同在，还有两位姊妹，我更不觉孤单了。
按照监规，除睡觉时间外，都得静坐思考自己的问题。我静坐了两天，第三天早上被提审。审讯员问我姓什么、名什么、几岁、籍贯、职业。我一一回答。又问∶“郑惠端，你知道为何叫你进来？”我说∶“我不知道，我正想问你，为什么叫我进来？”这一回答激怒了审讯员，他拍着桌子大声喊叫∶“你还问我，是我提审你还是你审问我？”碰僵了，第一次审讯就此结束了，我切身经历了“心中的谋算在乎人；舌头的应对，由于耶和华”（箴言16:1）。
第二次提审时问了许多弟兄姊妹的事。
“你在全国几所大学里有工作？”
“我在全国各地66所大专院校里有工作。”
“关于大学团契的情况，你一定很了解是吗？”
“都知道，但我不告诉你。”
“你好大胆！解放到现在，还没有见过这样的犯人。最多只有说不知道；你却胆敢说知道而不告诉我！”
我不再回答，任其怒气冲冲地结束这次审讯。
第三次提审时问我∶“你为什么不结婚，是你信的神叫你不结婚？”我回答说∶“这与我的案情无关。”他就不响了。
第四次提审时问了我许多弟兄姊妹的情况，我回答说∶“没有这回事。”审讯员拍拍他的黑皮公文包，煞有介事地说∶“材料都在这里，无风不起浪！”
我说∶“按你的逻辑，捏造这两个字应该从字典上删去。”他瞪眼看我，感叹地说∶“你很会说话！”我本来是拙口笨舌，所说的话都是主所赐的（马太福音10:19–20）。
从此，主就禁止我的口。在第一看守所的日子里，除以上几句话之外，我一概不说、不写。
后来的提审我都一言不发，审讯员着急了。有一回，他气呼呼地说：“你又不是哑巴，怎么不说话？你不说话，我怎么完成任务呢？”接着又无奈地说∶“不然，你点点头、摇摇头也行。”靠着主的恩典，我连点头摇头都不干。
又有一回，审讯变为攻心，我坐着听他给我上了二三小时的爱国主义课。透过审讯桌背后的窗口往上看，见到天上飘过一朵彩云，这在不见天日的牢房里真是十分难得的美景，我的心快乐到差不多要叫出声来。我在心中说∶主啊！天是你的座位，地是你的脚凳，你比万有都大。你坐在天上，你的眼睛遍察全地。今天你看见孩子在这里受审；有一天，你孩子要与你一同坐在宝座上，手里拿着铁杖，审判这些人。
“郑惠端！”一声尖叫把我惊醒，审讯员厉声问我∶“你在干什么？”
答∶“我没有干什么。”
他严肃追问∶“你还不老实交代！你刚才做什么？”
我说∶“我看见窗外有一朵彩云飞过，非常美。”
他气急败坏地说∶“这是什么地方什么时候？你还有心情欣赏云彩，真是对牛弹琴，白费时间！”话一说完他就走了，把我关在审讯室里。
六月间的一天，听到斜对面的三号女监房里传出“报告——报告！”的声音，一个干部问道∶“报告什么？”犯人回答说∶“我要求开铐。”干部说∶“既然带铐，哪能这么便宜给你开铐！叫你不要祷告，你偏偏不听；你想开铐，得先写检讨书，保证不再祷告。”
第二天，三号监房传来开铐的声音。我心里难过极了，祷告说：“主啊！一个共产党员在临刑时还能高喊共产党万岁，今天你的儿女为了不带手铐就写检讨书、保证书，在不信的人跟前，一点见证也没有！”主立即给我四个字∶“前赴后继！”我心里一怔。坚硬的钢铁扣在柔软的皮肉上，肯定不会好受，否则这位姊妹就不必写检讨书了。然而“前赴后继”这句话强烈地抓住我的心，我仿佛看见前方激战，旗手倒地，后继者扛起旌旗，奋勇前进。我向主呼求∶“主啊！孩子软弱，求你加给孩子力量。孩子现在不能言传只能用身传，在不信的人面前见证你。你是但以理和他三位朋友的神，也是我的神，求你照样与孩子同在，加给我力量！”
从此，矛头便转向了我。他们禁止我谢饭祷告，我没有听从，因为这是见证神的最好机会。有一次我正谢饭，干部又来干涉，甚至不许我吃饭，我就把饭碗和筷子交给他，并挨他的批判教育。
批判教育我整整一周之后，忽然打开监门，领我到一间空房子，在那里见到第一看守所的所长和教育长（女），他们从午饭后谈到吃晚饭的时间，要我放弃祷告、放弃信仰。我无论如何不答应。所长发火了，从口袋里摸出一副手铐，狠狠地往桌上一甩。我默默仰望主的怜悯，对主说∶“主啊，愿你旨成！”随即起立，伸出双手待铐。所长严肃地说∶“郑惠端，你既然这么坚决，我就成全你。”于是把我铐起来。
回到监房后，主让我看见自己的亏欠、自己的罪污，“主啊！铐得好，铐得好！该铐，该铐！”感谢主借着这个苦难，让我与罪隔绝。“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。”（彼得前书4:1）
当晚，我通宵祷告，享受主同在的甘甜。主不但借着手铐炼净我，还使我有份于祂的苦难。我觉得自己不配，心中充满喜乐。
带铐后的第三天，又开监房叫我出去谈话，我的态度依然如故。“因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权……都不能叫我们与神的爱隔绝。”（罗马书8:38–39）他们又把我由正铐（两手朝胸前）改成反铐（两手扭到背后），大大增加了我的肉体上的痛苦。
感谢主体恤我的软弱，回到监房后，主的灵充满我，使我喜乐开颜。一个干部叫我站在窗口，说∶“你笑什么，哭都来不及，你还笑得出来？铐起来还笑，真不知羞耻！”又说∶“不许笑！听见了没有？”
我说∶“听见了。”他说∶“既然听见就不许再笑。坐下！”
我仍然喜形于色。过了两天，干部又罚我站在窗口，说∶“叫你不要笑，你又笑了，一天到晚嘻皮笑脸，不好好考虑自己的问题！”接着又对我批判教育一通。
又一天，干部又训斥我，我说：“我没有笑。”他说∶“你睁着眼睛说瞎话！问同监房的人，你笑了没有？”
我恍然大悟，是里面流露出来的笑。我说∶“我真的没有笑，要是从心里笑出来，我自己也不知道。”事后，难友们对我说∶“从你的两只眼睛，可以看出宗教给你的愉快。”感谢主赐给我发自内心的喜乐！
成天带着手铐，造成生活上的极不方便。晚上睡觉时，必须先跪下一条腿，跟着跪下另一条腿，再倾斜上身，像一根木棍倒在地上。因为是反铐，倒地后既不能侧卧也不能仰卧，只能趴着身、歪着头睡觉。同监房的人或出于同情，或出于好奇，晚上起来上马桶时，都要走过来看看我。
一位难友对我说∶“我心里有天大的问题，看见你睡得那么香甜，看见你的笑容，我的担子也就脱落了。”感谢赞美主！愿主的名大得荣耀！
主的恩典够我用（哥林多后书12:9）。带铐期间，他使我全身柔软得像没有骨头一样，能够自己洗脸、刷牙、擦澡甚至洗衣服，能够自己吃饭，而且三餐给我的份量，都能吃得一干二净。这实在是神在我身上行了奇迹。
反铐40天后，又叫我到空房间谈话，目的还是要我放弃信仰。我依然坚持己见，因为主对我何等诚实，我又何忍负祂！于是，他们就给我换上一副更重、更大、扣得更紧的铐子，一戴上它，我就浑身发麻、发冷、发抖。我迫切恳求∶“主啊！因你受鞭伤叫我得医治！”（以赛亚书53:5）就祷告这么一句，痛苦即刻离我而去，全身就像泡在温水里一样舒服，让我饱尝到主恩的滋味无比甘甜（诗篇34:8）。
由于数十天没有梳头，灰尘等污秽逐渐积累，以致头发结成硬块，后脑与颈后部甚至长了疥疮，脓肿起来，疼痛得彻夜难眠；筷子那么般粗的脓液淌流且流连在头发上，散发出难闻的臭味。感谢主的恩典，使得白天坐在我身旁、晚上睡在我侧面的难友，从来没有因臭味对我发怨言。坐在我旁边的罗太太甚至十分同情我，悄悄对我说∶“你太辛苦了！不要这么固执。”我对她说∶“你不要怕，我讲给你听的天堂、地狱是真的，所以我才肯付出这么大的代价。你不要怕，你只管相信。”
难友们看见我流了那么多脓，一天天消瘦脸色发黄，劝我报告干部请求治疗。我知道一旦求医，干部们又会想办法对付我，因此没有接受她们的劝告。于是她们对我说∶“你真顽固！你不报告，我们替你报告！”她们果真向干部做了报告，随后医生就带我去看守所里的医务室。不出所料，给我带铐的看守所所长早已坐在医务室门口，阴阳怪气地对我说∶“郑惠端，你来做什么，你为什么要看医生，为什么不求你的主医治你？你那么爱他，他怎么不保护你？”我说∶“神就是杀我，我也要信祂！”
医生要替我剪头发，我没有同意。就在这一天，我又被提审。审讯员见我披头散发，就冷嘲热讽地说∶“郑惠端啊，进看守所已经够苦了！你为什么把自己搞得比别人更苦？难道真要带着花岗岩脑袋去见你的上帝？”我不予理睬。
他又挖苦说∶“你这般模样，耶稣看了也要吓得倒退几步！”
我说∶“不！如果今天我到天堂，天使、天军都要欢迎我！”
他大发雷霆，拍桌子侮辱谩骂我的神。我一气冲到审判台前，审讯员站起来，一边往后退，一边喊叫说∶“郑惠端！你想干什么？”法警如临大敌，即刻赶来，占据有利地位，持枪待命。我义愤填膺地说∶
“我不想干什么，如果我有罪，你们可以铐我镣我，把我拉出去枪毙也可以，就是不许你侮辱谩骂我的神！”
回到监房，主对我说∶“孩子，你真傻！我给你这样大的恩典，你既然能够洗脸、吃饭、擦澡、洗衣服，怎么不能梳头？”
我说∶“主啊！加给我力量，让我试试看。”
于是我就坐下来，慢慢地梳头。因为发夹、发网都在进监时被没收了，我就用一块大手绢，卷成手指头粗细的圆布条，套在膝盖上，两头打结成为圆圈，把花了半天功夫才梳直的头发分两路拧紧，塞在圆圈里。难友们打趣地说∶“头一梳，蝴蝶结一打，更漂亮了！”不料被在监房外面巡视的干部看见了，便叫我站在窗口，问道∶“谁替你梳的头？”
我说∶“我自己梳的。”
他说∶“胡说八道！反铐了还会梳头？”我说∶“不信，我梳给你看。”他惊奇地看见我表演反铐梳头，便悄然离去。
九月间的一天刮了台风，天气骤然转凉，我身上只穿一件单旗袍难以抵御凉风。我朝向窗口举目望天说∶“爸爸，你孩子凉了。”
当天下午，一位干部打开监门，把我带到空房子，见到那位给我带铐的所长。他嘻嘻地说∶“郑惠端，今天决定给你开铐。”我发疯地大喊∶“不开，坚决不开！”所长说∶“给你开铐你不要，难道要一辈子带铐？”我不回答。他感叹地说∶“真是花岗岩头脑！又说∶“今天无论如何给你开铐，再让你考虑三天。”我说∶“不用考虑，我早已考虑成熟，何必开了再带，增加麻烦。”
他气呼呼地调头转身，砰的一声，狠狠地关上大门走了，把我一人留在房间里。过了约三刻钟，进来两个武装人员，一个将我抱住，一个强行开铐。回到监房，我心中好像丢了宝贝似地，难过极了，我向主呼求∶“主啊！求你不要因着铐子离开我而离弃我！”
长期带着反铐，两条胳膊已经习惯放在背后，突然使其恢复到正常位置，反而疼痛难堪。因此，每隔四小时，狱医便给我吃一片止痛药以减轻疼痛。然而，我的双手已麻木不仁，什么东西都拿不住，甚至穿衣服、脱衣服，上钮扣都要别人帮助。我迫切祈求∶“主啊！求你医治我的手，我还要接受劳动改造，要靠双手干活，如果不能干活就不能荣耀你。”听祷告、独行奇事的神是应当称颂的，祂赦免了我的罪、医治了我的手（诗篇30:2），使我的双手完全康复！后来，在劳改队里，我不仅可以正常劳动，而且打草鞋、搓绳子的质量都是全队第一；每天能摘四十多斤棉花，每天能采七十多斤茶叶；还成为水稻田里的插秧快手。感谢神在我身上彰显了大能！
戴铐期间的体会之一是脱离地狱的火湖∶一号监房的楼下是洗澡间，男女犯人和干部都在那里洗澡。夏天，锅炉烧洗澡水时冒出的热气烤热了我们监房的地板，以致室内温度高于室外。难友们整天坐在滚烫的地板上，背靠的墙也是热呼呼的。每人每天仅有大半杯的饮用水（不超过500毫升），显然无法止渴。每人每天仅有七分满的一杯盥洗用水（约600毫升），实在难以洗身。因此，许多难友全身起痱子、长热疮，痛苦不堪。我身穿旗袍，手被反铐，不仅无法扇扇子，连伸展四肢都很困难，24小时不断出汗，全身就像泡在水里一样。感谢主特别恩待我，我竟然全身不长痱子，心里更是充满滋润甘甜，比在地狱的火湖中遭受永无休止的烧烤，我经受的只是至暂至轻的苦楚。主的救恩不仅使我免受地狱的永火，而且“这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀”（哥林多后书4:17）。哈利路亚，赞美主！
戴铐期间的又一体会是道成肉身、真理叫我们自由∶进入监房，已失去人身自由；带上手铐，更难以自在。每当感到自己不自由、不自在时，我就想起恩主的大爱，祂是无所不能、无所不知、无所不在的神，是创造万有、充满万有、管理万有的神，为了拯救罪人，甘愿离开荣耀无比的天庭，为童女所生，且受到律法的限制、肉身的限制，历尽千辛万苦，受尽罪人顶撞，终于被恶人所害，惨死在十字架上。主就是太初与神同在的道（约翰福音1:1），“道成肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理”（约翰福音1:14）。靠着祂的恩典，我的罪得到赦免，成为不受撒但管辖的自由人；在祂的光照之下，我们得以晓得真理，而“真理必叫你（我）们得以自由”（约翰福音8:32）。以往身体自由时，我为真理做了见证；如今身陷囹圄，我仍要为真理做美好的见证。
当我看见难友们个个愁眉苦脸，不但身体不自由，灵魂也服在撒但权下，我心里如同火烧，热切盼望传福音给她们。但严格的监视甚至不许难友们彼此交谈。监房的门上还钻了杯口大小的窗口，值班干部透过这一窗口，随时监视犯人的动静，彼此交谈都不可能，传福音更是难上加难。不过，三餐饭后总得洗碗，此时值班干部必须前去监视服劳役犯人的洗碗；因此，每天总有三次短暂机会交谈。我就趁此良机对难友们传福音，教她们唱福音短歌、背诵圣经。例如，背诵“传道者说∶虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空，人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？”（传道书1:2–3）；“他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。”（传道书5:15）
圣灵借着神的话语，像大锤一样敲开了人的心。前青岛市长的太太受感动信了主；两位上海人也信主；一位年轻女子的母亲是毕士大教会的会友，她感到自己罪大恶极，痛切悔改归向基督，每天多次向主祷告；一位复旦大学数理系的毕业生也悔改信主；一位16岁的女孩子，信主的心既单纯又火热，天天晚饭后就坐在我的膝盖上，抱着我的颈项泪汪汪地说∶“阿姨，主什么时候来救我呢？”感谢主不但拯救了她们，而且保守她们；在监房里，经常看见她们祷告，过信心生活。
1958年的圣诞节到了，这群信主的难友就在监房门后用肥皂堆成一个十字架，一个个跪在十字架前祷告。这种做法虽然不太对，但她们在苦难中专心仰望敬拜主，她们是蒙福的！
特别感谢主，当时环境恶劣，让我专一靠主，倒空罪污，洁净器皿，所以灵里特别明亮，常常听见主对我说话；对尚未发生的事，主也常感动光照我。诸如调动监房、检查监房或增加新难友，每每得主提醒，我便事前告诉难友，届时一一得到应验。有个白天，我祷告时，仿佛看见监房的门被打开，进来了三个人，其中一个身材特别高大，另外两个人扶她进来，还带进一个包袱。我就告诉难友说，有三个新朋友将要来到我们的监房。果然不过半小时，监房的门真的开了，进来了三个人，那个身材高大的就是个混血儿，也是一位爱主的姊妹。感谢神！借着这些神迹奇事证明了我所传的真道，借着这些神迹奇事坚定了主内难友们的信心。
同监房的人来自五湖四海，有的从码头上抓来，有的从公园里、马路上、火车上抓来，许多人没有亲友接济，以至身无分文，衣服单薄。大概只有我是在家中被捕，带来了行李和数十元钱。看到有些难友没有肥皂洗衣服，有的难友长坐马桶不起，原来是没有草纸，我就利用“开大账”（按照监规，犯人可将自己的钱寄存在看守所，每月可一次取出3元钱，由看守人员代购日用品，犯人称之为“开大账”)的机会，每次给本监房的难友各买一件用品；看到有的难友被捕时只穿一件衣服，没有办法更换洗刷，我就把自己的棉毛衫、棉毛裤、卫生衣、卫生裤、羊毛衫、羊毛裤都拿出来，送给各位难友。
1958年冬天，上海寒冷异常。我的冬衣都穿在难友身上，自己只穿一件旗袍，里面只有两条三角裤。虽然常常冷得发抖，连脚底都长了冻疮，但只要想起主的教训∶“当爱人如己”（马太福音19:19)，“这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了”（马太福音25:40)，我就内心满有安慰和温暖，深刻体会到“不但讲道，还要行道”。这些事不仅增加了自己的信心、爱心和盼望，难友们也因此深受感动，主内肢体们更显出彼此相爱的心。例如，一位20岁的天主教圣母军难友，见到我戴铐的种种不方便，常常暗中帮助我；星期五这一天，天主教徒不吃肉，她总是把她份内的一块肉偷偷塞进我的饭碗。又如，我被判刑后，另一位天主教徒对我说∶“你穿的都是旗袍，劳改时很不方便。”一边说话一边把她身上穿的一条裤子送给我。许多事件表明在磨难的日子里，主的爱拆毁了一些人为的隔墙，填平了人为的鸿沟，让肢体们在耶稣基督里合而为一（以弗所书2:13–16）。
1959年春天的一个清早，一个女干部把我带出监房，走了一段路，到了另一座监房；打开房门，把我推了进去。我看到整个房间里都是男囚，只有我一个女性。我说∶“主啊！这是怎么一回事呢？”心中觉得很平静。不久，法警手拿铐子走过来，一个圈子铐在我手上，另一个圈刚要铐到一个男囚手上时，我不晓得从哪里来的胆量，把手一甩说∶“我不和他铐在一起！”法警瞪眼看我，大声喊道∶“你不跟他铐在一起要跟谁呢？”顺手抓住另一个男囚的手和我铐在一起。然后，全体犯人排队出了监房，一对对地上了红色刑车。我以为是开车出去枪毙的，便祷告说∶“天父！把孩子的灵魂交给你！”
一上刑车，我就碰碰和我铐在一起、大约二十来岁的男囚∶“你是什么人？”他说∶“我是复但大学历史系学生，差一年就毕业了。”他问我∶“你是谁？”我说是传道人。他说∶“我爸爸是上海全备福音堂的长老。”奇妙的主行了奇妙的事，我不和前一个男囚铐在一起，却和这位学生同行，实在是主的美意！
汽车开了一些时候便停下来，我们被赶下车。我抬头一看，原来不是刑场，是上海中级人民法院，这一车犯人要被判刑了。我的心泰然自若，因为主与我同在。开庭时，在车上和我铐在一起的那位大学生坐在我旁边。我对他说∶“亚伯拉罕的神就是以撒的神，也是雅各的神。你爸爸的神就是你的神。只要你认罪悔改，求耶稣宝血洗净，接受耶稣做你的救主，你就得救了。今后你无论遭遇什么，只要呼求你父亲的神，祂必定会搭救你。”
一个法警发现我在讲话，立即冲到我面前，恶狠狠地说∶“那里来这么多的话？讲不完！”不由分说地把我拉到另一排座位。坐定后，我就问身边的男囚∶“你信主吗？”
这位骨瘦如柴、垂头丧气的犯人惊奇地看我一眼，又低下脑袋。我第二次问他∶“你听过耶稣的道理吗？”
他说∶“我是基督徒。”
我问∶“你是在什么地方信主的？”
他说∶“在西安。”
我又问∶“你现在还做祷告吗？”
他说∶“我好久不做祷告，我忘记了。”
我说∶“主多么爱你啊！祂特别派我来找你这只迷路的小羊。你要像浪子一样悔改，回到天父怀里。你有什么难处就告诉祂，求祂救你。”
他回答说∶“我今后一定要做祷告。”
中午暂停审判，就在法院里吃午饭，每人一碗米饭，一匙炒罗卜干。我看这位西安基督徒饥肠辘辘，就拨出半碗饭给他。保罗说，“无论得时不得时，务要传道”（提摩太后书4:2)，我亲身体验到在法庭上也有主的工作。然而，每当回想这段经历时，就感到自己何等亏欠，我祷告说∶“主啊！因着孩子的懒惰，没有及时传扬你的福音；在监房、在法庭，那么多失丧的灵魂需要拯救，你孩子虽然传了福音，却做得不够，求你怜悯！奉主名求，阿们！”
黄昏时分，法警押着我们出了法庭，大部份犯人已经上了红色刑车；我告诉法警，还没有对我开审，法警立即跑步前去请示，随后带我出庭。庭长问不了几句，法警便催促人走，因而草草结束问答，让我上车回到监房。
开庭几天后的一个下午，判决书送来了。我不想看它，就把它塞进身边的纸盒里，若无其事地好吃好睡。第二天清早，难友们偷偷对我说∶“你还是呼呼大睡！要是别人拿到判决书后，都会哭得死去活来的。”我报以微笑。
提篮桥监狱
1959年5月里的一天，第一看守所的干部把我转移到上海市提篮桥监狱。双方干部在场，提篮桥的干部问我姓名、年龄、籍贯、职业，我一一作答；接着问我∶“你是什么案由？”
我答∶“不晓得。”
他问∶“难道没有给你判决书？”
我答∶“给我了。”
他说∶“既然给你判决书，怎么不晓得案由呢？”
我说∶“还没有看。”
他问∶“判几年？”
我答∶“不晓得。”
站在旁边那位第一看守所干部气得一阵红脸、一阵白脸，提篮桥的干部却笑了起来说∶“这样的犯人实在少见，连判决书也不看！”接着扫兴地说∶“又是信教的！我这里真是人满为患了！”
判决书显然事关重大，为什么不屑一顾呢？被捕时，我就有“既来之则安之”的心志。我知道不可能被释放，因为我既不能批判信仰背叛神，也不能出卖弟兄姊妹。既然安心服刑，判我一年或一百年，在我看来都是一样的。我只能信靠顺服神，正如诗篇所说：“当将你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全。”（诗篇37:5）
在第一看守所时，因为没有结案，监外亲友只能每月一次送来东西，不能与犯人见面。结案后来到提篮桥监狱，按规定可以每月会见一次亲友；当然，需要经过批准。
第一次接见时，牛太太和罗XX一早就来排队，顺着人流挨号入内。监狱里没有专门的接待室，会见时双方被一张办公桌隔开，我坐在桌子的一边，她们站在我的对面。
虽然一年又五个月没有见过面，但在主内相互代祷，见面时倍感亲切，而且笑容满面，彼此感谢神的保守与照顾。“判几年？”这是她们问我的第一句话，这句话让我想起彼得被囚时，教会的弟兄姊妹关心他，切切地为他祷告（使徒行传12:5）。我虽然不配，主却使我满有祂的恩惠。祂虽然没有差遣天使来救我出狱，却让并非亲属、胜似亲属的主内肢体来看望我；祂甚至亲自陪我坐监房，天天与我亲密交谈，让我饱尝甜美的爱情，任何事物都不能叫我和祂的爱隔绝，“这爱是在我们的主基督耶稣里的。”（罗马书8:39）
上图：年轻时代的郑惠端姊妹在传道。注意板书阅读顺序应从右到左。
郑惠端（1914–2003）中国大陆20世纪传道人。整理者季欧弟兄，中国大陆基督徒，已安息主怀。
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