三个标准，来检验你是否真认识耶稣

遵守主道（1）

文/何春勋

生命季刊微信专稿

约翰一书2:1–17

约翰写约翰一书的时候年纪很老了，他是当时仅存的十二使徒，在教会中他的辈分最高，所以他把教会中这些下一两代的基督徒都看成他的孩子；就像父母用爱心锲而不舍的教导自己的孩子一样。第一章他说到生命之道和三个自我的检验，他的用意就是希望大家都不要再犯罪。耶稣曾经对一个在行淫中被抓的妇人说，没有人定你的罪吗？我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。每个人都可以在律法下去指出人的罪，甚至定人的罪，但是只有主有赦罪的权柄，主也是希望人不要再犯罪，不要再回到律法的轭之下。这是约翰福音第八章的记载，约翰对这件事应该是印象深刻。

他说：若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。祂为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。我们若遵守祂的诫命，就晓得是认识祂。（约翰1书2:1–3）

那位行淫的妇人走了，后来如何不知道，但是她的罪被耶稣赦免了这一点可以确定。所以不论我们什么时候犯过罪，耶稣已经为全世界人的罪在十架上作了挽回祭，今天只要我们相信耶稣，接受耶稣就不被定罪，就能得到救恩，这是福音的内容。我们怎么能够确定一个人是否已经认识耶稣、相信耶稣了？约翰说我们可以用另外三项检验来看看一个人是不是真的改变了，他是不是真的认识耶稣。

第四节：人若说我认识祂，却不遵守祂的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。 (这是对神)

第六节：人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。(这是对自己)

第九节：人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。(这是对别人)

这三个检验跟第一章的那三个检验明显不同，前三个是听道，确认真理是否在人的心中，而这三项强调的是信主的人要遵守诫命，遵行主道。一个得救基督徒在真理信心上通过检验，那么他的行为爱心也可以经得起考验。这些检验的项目总括起来就是耶稣所说爱神爱人，彼此相爱的命令。

这些话、这些命令其实教会中都有教导，大家可能都听过不知道多少次了，约翰每次一开口，他们大概就知道接下来要讲什么。约翰自己也承认，他所讲的确实是一个“旧命令”。

犹太人对这律法上的诫命长久以来都是很认真的。犹太人的新年Rosh Hashanah，很多犹太人都会回以色列去过年。在纽约有一群Haridim犹太传统教派的男信徒，穿着传统的黑色衣帽，几百人上了以色列航空公司的飞机，都有机票也都画位了，但是他们登机后都在走道站着不愿意坐下，为什么呢？因为Haridim传统律法规定他们不可以跟女性坐在一起，他们的位子分散，左右前后总免不了会有别的女性乘客，他们就坚持一定要全部都换好位子，隔开才肯坐下，他们甚至愿意拿钱出来换位，飞机就这样延误了好一阵子，最后座位搞定终于起飞了。

飞机一到了4万呎平飞高度，这些人又都解开安全带走出来，在中央走道集体跪下大声祈祷，因为他们祷告的时间到了，照规定他们一天从早到晚有三次祷告，加上一次新年祷告。从纽约到特拉维夫一趟航程是十一个小时，这四段祷告全包了，一次都不差，有位非犹太人乘客后来说，他想去上个厕所都变成不可能的任务。

我用这个新闻做例子是让我们体会传统犹太人所坚持的遵守诫命，和耶稣所说的爱神爱人其中的差异。虽然大家可能会觉得他们这样作太过于封建保守，但是他们这种坚守律法的精神却值得基督徒反省。

守诫命已经讲了几千年了，今天基督徒还要再强调吗？约翰的这几项检验我们都知道，也随时可以作，为什么老调重弹呢？不只是约翰，其实使徒雅各、彼得都有相同的看法，

雅各说：“我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的，但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。”（雅1:19）

请注意，“这是你们所知道的”这句话，表示这些道理，是他们已经知道的，是讲过的，是大家非常孰悉的，但雅各还是劝他们要“快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒”，意思是“以最留心最仔细的态度来听，听了以后要给自己时间去消化，思想，反省，发现里面新的体会，找出不同的意见来”。好多敬虔的基督徒一辈子读圣经，读了很多遍，但是每次感受心得都不一样，圣灵引导让他们都有新的看见、新的感动。

彼得也有相同的想法，他说：“你们虽然晓得这些事，并且在你们已有的真道上坚固，我却要将这些事常常提醒你们。”（彼后1:12）

明明知道教会的人已经晓得这些事，并且在真道上已经坚固，为什么还要啰啰嗦嗦地提醒他们呢？因为人是健忘的，请问这么多年到教会听道我们能记得多少？又做到了多少呢？所以我们都需要常常被提醒！

约翰说当人没有爱的时候，立刻会被恨充满，当你没有爱心的行动时，你就不在遵行主道了。爱人和恨人是两件不能兼容的事，就如同光明和黑暗的对立，有了光就不会黑暗，光灭了、黑暗就笼罩。爱神也是一样，人爱世界就不爱神，人爱世界上的事就不会爱神国的事情。不管是对人或对神，圣经的要求是我们要专一、要持久、要无私、要忠心，这是一个高标准、但做得到的要求。我们的问题并不是做不到，而是有时候做，有时候不想去做，约翰就是担心我们这种时有时无的状态，所以一再把神的旧命令拿出来，用另一个角度来提醒大家。他说有三种影响我们遵守主命令的因素：

一、  环境的因素（10–11）

“爱弟兄的就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。惟独恨弟兄的是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往那里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。”

这是一种比喻的说法，环境会影响我们遵守主的诫命。黑暗能让眼睛暂时失去作用，眼睛失去作用就跟瞎了没有两样。环境影响我们让我们的爱心冷淡，让我们不去遵行主道。现在社会流行反圣经反人伦，黑白是非不分，这个潮流影响了许多基督徒，有的沉默妥协，有的人云亦云。约翰说我们要住在光明中，不要住在黑暗里。黑暗让人看不清楚路，容易摔倒走错。他的心中有黑暗，黑暗就影响到他的行为表现。

积极的作法是我们要进入教会，常常跟基督徒在一起，学习圣经，聚会敬拜，用爱心行善，罪恶的环境就能避开，就像保罗在提摩太后书2:22说：“你要逃避少年的私欲、同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”(待续)

何春勋 来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊特约撰稿人。