我如何结出“圣灵的果子”？

—— 圣灵的果子

圣灵的果子

文/何春勋

生命季刊微信专稿

本文为作者加拉太书系列解经文章：

1.“山寨福音”是否进入了你们教会？

2.你事奉，是否出于神的拣选

3.是谁激起保罗说:“不再是我乃是基督！”

4.你是否曾经“假装”？

5.写作业竟找人代写，什么事是不能代替的？

6.什么是“基督徒的自由”？

7.如何胜过情欲

加拉太书5:16–26

圣灵的果子有那些呢？

圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。（加拉太书5:22–23）

为什么没有律法禁止，因为我们被圣灵引导就不在律法之下，不在律法之下就是不去犯罪的意思。保罗说只有这九样是圣灵结出来的果子。果树按时开花长叶结果子，一直到成熟。九样果子也可以说是一个果子的九种性质，也就是人被圣灵所改变后所发出来生命的特质：

仁爱，喜乐，和平，(跟上帝的关系)

忍耐，恩慈，良善，(跟别人的关系)

信实，温柔，节制。(对自己的自我要求)

没有信耶稣以前，我们也许有类似这些果子的性情，但那不是圣灵的果子。有人很乐观，但是没有神所赐的喜乐。有人很善良，但不一定有耐心。而一个被圣灵引导的基督徒，就一定会有圣灵的果子，并且应该有一个目标，就是要结出全部这九种成熟的果子。圣经没有说这些果子能够一次到位，因为这是一个生长的过程，也许是漫长的，也许要经过风吹雨淋日晒，但只要我们用心专心，果子最后还是会长大成熟的。

这九种果子的成长也不尽相同。例如爱心，这是最基本的。耶稣说：“我赐给你们一条新的命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”（约13:34）又说：“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”（太5:44,45）所以爱是命令，爱是学习，爱是在彼此之间。

喜乐跟仁爱不同，保罗说要靠主常常喜乐，虽然他受的苦比任何人更多，但他却能充满喜乐。基督徒的人生应该是一个喜乐的人生，喜乐是发自人的内心，会表现在我们的眼光和我们的表情和肢体动作上，你的言谈之中可以听出来你的喜乐。因为你心中喜乐，你的脚步不是沉重缓慢而是很轻松愉快。人不喜乐有很多原因，保罗说：你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。（腓立比书4:4）人如果谦让，不挂虑担忧，交托仰望主，喜乐的果子自然就结出来了。

和平就是平安，跟喜乐仁爱又不一样。平安不但是果子，也是主赐给我们的，平安也是可以求来的。人来到神面前祷告求最多的就是平安，对不对？喜乐爱心也许是个人的，但是平安却是众人的。耶稣说：愿你们平安。诗篇122大卫说要为耶路撒冷求平安，现在就是要为教会求平安。

忍耐、恩慈、良善是自己跟别人之间的关系。忍耐可以感化人，恩慈可以宽恕人，用良善来对待人，这三项是人最容易表现出来的，也是人个性改变最容易着手的地方。社会对基督徒普遍的感受就是信耶稣的人，大多都很善良，也有耐心，有怜悯的心。是不是这样？

最后三个:信实，温柔，节制的果子，要结出来也是对自己自我的要求，让自己能够成为一个敬虔的人。信实的本意是忠诚可靠值得信赖。一个温柔的人不容易被伤害，也不容易伤害到别人，正如柔软的东西不容易被碰伤也不会伤人一样。一个心中有上帝的人，肯对上帝柔顺的人，必然能调适自己以温柔的态度来对待人。耶稣说：“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”（太五5）我相信我们都是温柔的人，所以神让我们承受教会这个土地产业。

节制是我们最需要注意的，尤其是年纪越大越要节制。年轻的时候，什么都可以多多多，年老了现在却什么都得要少一点。节制是靠圣灵的帮助，学习控制自己的思想与行为，使我们能有抗拒诱惑，胜过自己的欲望。例如：在言语上要懂得节制，不节制容易会造成误会，引起纷争，在饮食上要节制，不节制会伤害身体，在金钱上要节制，不节制会造成财务上的损失，在情感上要节制，不节制会放纵情欲，破坏家庭的幸福。现在手机上网也要有节制，不节制就会浪费我们许多宝贵的时间，甚至有人会上瘾，影响到我们的属灵生活、家庭生活。节制的原则真的很重要，靠着自己的能力也许能有一点节制，但不能持久，也不能涵盖所有的事情。但如果是圣灵在心中支持我们，改变我们，就能培养出自我节制的品格。

有些人常说：“这就是我的个性！我的脾气就是这样！改不了。”这样只会延误圣灵结果的时间，个人品格和性情的成长也就停滞，缺点也永远改不掉。不要忘记了，圣经说“若有人在基督里，他就是新造的人。”这是真理，信主多年了，我们的个性脾气到底被信仰影响多少呢？但愿我们愿意开始，学习让圣灵支配自己的心思意念和行为，活出仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制的德性，立志做一个在个性上被上帝所更新改变的基督徒。

这里提到的是九种圣灵的果子，不要跟圣灵的恩赐搞混了。哥林多教会的人拥有不少恩赐，却缺少圣灵所结的果子。所以我们看见他们教会出了很多问题，个人也是问题重重。这些都是前车之鉴，我们不会重搯覆辙，因为：

凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事，不要贪图虚名，彼此惹气，互相忌妒。（5:24–26）

这里提到三个部分，第一邪情私欲要钉死，这个是需要操练吃苦忍耐，我们不需要像苦行僧那样，但是简朴的生活会有帮助。

第二靠圣灵行事，所以要常常读圣经祷告，跟圣灵讲话，不然就会靠自己行事。

第三把圣灵的果子慢慢地都结出来之前，要彼此尊重，在教会中出现不能同心的问题，简单地说，就是到底是谁该听谁的？其实同心不是谁该听谁的问题，是你同我的心，还是我要同你的心。因为那样不是真正的同心，真正的同心是要“在主里同心”，是与神同心。若双方都任性，都没有站在神那边，是没用的。如果贪图虚名，彼此惹气，互相忌妒，教会是不会合一的。我们应该引导大家都能站在神这一边。都先放下自己，一起在神面前悔改祷告，顺从圣灵，靠圣灵行事，圣灵的果子就会又长大了一些。

何春勋 来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊特约撰稿人。

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