今日灵修：仆人的眼睛怎样望主人的手……

今日经文：看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我的眼睛也照样望耶和华我的神，直到祂怜悯我。（诗篇123:2）

我要默想你的训词，看重你的道路。（诗篇119:15）

愿我口中的言语，心里的意念在你面前蒙悦纳。（诗篇19:14）

陶恕先生（A. W. Toz­er）说：要寻求圣灵里更高的境界！Seek high­er plateaus in the things of the Spir­it!  主啊！求你领我到那比我更高的磐石。(诗篇61:3) 

安静默想

人要安静，才能默想神的话语，默想神，默想自己的人生。基督徒应当经常独处，沉思、默想。默想就是揣摩自己心里的意念，是否讨神的喜悦。默想是要在眼不见的领域，看见那肉眼所看不见的。

亚伯拉罕见那肉眼所看不见的那座有根基的城，是神所经营、建造的。（希伯来书11:10）信心的伟人都是不凭眼见，看见未见之事的确据（希伯来书11:1），领受神的应许。其实，信、望、爱，也都存在于眼不见的世界；真正交托主，就是要活在眼不见的、超自然的世界里。

耶稣要我们在生活的每一个细节上都信任祂；这样的信任是超自然的，不建立在眼见的、属血气的上面（哥林多后书10:4）。自然的世界里有许多挫折、困扰，超自然的信任、交托，在属灵的生命里才是最自然的。

我们很容易被世上的恶所搅扰，因而烦躁、不耐烦，恨不得神帮我们将邪恶一棒子打死。但是不耐烦不是神的作法，祂恒久忍耐。撒但的作法是狠狠一击，神则是以永不止息的爱感化人，这是神超自然的爱。

神的爱——神的得胜

神的爱是舍己的爱；耶稣爱的伟大在于，祂在我们还作罪人的时候就为我们死，神的爱就此显明出来了。基督如何得胜？祂以被苦待而得胜，以受死而得生命。

真爱是让步、不争。真正的赢是自愿认输，真正的拥有是甘心的给与，真正的掌管是自我降服，真正的胜利是己的投降。

耶稣的能力是一种“非能力”（non-Pow­er）；不是世上的能力。祂说：我凭着自己不能作什么（约翰5:30），因为祂的能力来自于凡事靠父神。

神指示所罗巴伯说：不要倚靠势力、不要倚靠才能，乃要倚靠祂的灵方能成事（撒迦利亚4:6）。基督徒的得胜也是建立在顺服神的基础上：就是把自己献上、当作活祭（罗马12:1），与主同钉于十字架上。

属神的得胜在乎与主同钉十字架（加拉太2:20），与主的死联合而后与祂的复活联合（罗马6:5）。这样的生命是真正属灵的、属神的（god­ly）；放弃自我、放弃老我，领受神为我预备的属灵的我。

因此我就得以认识到，在我的人生里，有些担子，甚至重担，是神刻意放置在那里，不肯拿走的；为了要我学习把重担卸给祂，祂必抚养我、叫我不动摇（诗篇55:22)；叫我明白：政权必担在祂的肩头上（以赛亚9:6）、责任在乎神；叫我知道：祂的轭是容易的，祂的担子是轻省的（马太11:30）。

许多时候，我们的祷告不蒙应允，因为我们心里的意念没有在神面前蒙悦纳。我们常常只是为自己图谋，没有仰望那肉眼所看不见的领域，不能在生活的每一个细节上信任主，不知道领受神舍己的得胜，没有倚靠神的灵成事，没有与主同钉十字架。

大卫是合神心意的人，因为他倚靠神的灵痛悔（参诗篇51）；摩西顺服而与神面对面听神声音；以利亚心灵诚实而祷告就三年半不下雨；戴德生、慕勒，都是与主同钉十字架而祷告蒙神垂听的人。这些人都渴慕灵里更高的境界，生命像枝子连在葡萄树上。（约翰15:5）

我的神啊，我乐意照你的旨意行！（诗篇40:8）

沉思、默想吧！思想神的话语，寻求祂的旨意。在静默中，听神对你说了什么？

本文为非吾牧师灵修专稿。