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—— 在神的家中当怎样行(10)
年轻传道人当如何牧养教会？
在神的家中当怎样行(10)
文/何春勋
生命季刊专稿
本文为作者提摩太前书系列解经文章，请阅读：
提摩太前书5:1–25
提摩太是保罗在以弗所教会所按立的一位年轻牧师，保罗教导他在教会牧会，面对不同的人，一定要持守正确的爱心伦理原则，那就是：以彼此尊重为出发点，才有可能彼此帮助，进而做到彼此相爱。当众人都有了彼此相爱彼此包容的心，教会的事工才会健全的发展，神的家才能更温暖，才可以照顾到更多需要帮助的人。发挥出教会一个真正家的功能。
教会就像一个家，也像一个小型的社会，男女老幼来自不同的背景，甚至不同的文化，大家在这里一同事奉敬拜神，学习真理，彼此服事。教会不是一个只讲理论不求实际的地方，教会不是讲老生常谈的道理，而这些道理好像又跟个人生活脱节。到教会不是来“坐”礼拜，坐下的坐。教会里面如果没有爱心不重伦理，人来到教会，得不到什么实质的帮助和尊重，教会就失去功能，失去神的祝福，慢慢的人也就不想再来了。
所以教会的传承、规矩、伦理、次序、管理等等，在圣经中都有说明，都需要教导出来，每个人进入教会以后，都应该有机会学习到这些重要的真理，过正常的健康的有爱心、讲伦理的教会生活。
保罗教导提摩太如何在神面前忠心，过敬虔的生活，并且要去教导劝化教会中各种不同的人，满足各种不同的需要。一个年轻的牧师去牧养一群不同年龄、文化、背景的信徒，是很不容易的事情，这里面有年长的、年轻的，男的、女的，有寡妇，有教会的长老执事等等。有家庭三代问题，有婚姻问题，有儿女教养的问题，有同工协调的问题，有关怀救助的问题，有教会的人事问题，自己健康的问题等等。提摩太要面对这么多的挑战，他应该采取什么样的态度，用什么方法来继续教会的工作，并且同时维持教会的和谐？他需要有很大的爱心和耐心。
我们知道当不同年龄的人在一起生活相处的时候，就可能出现所谓的代沟问题。年纪大的和年纪轻的，父母和儿女，长辈和晚辈之间有着文化、知识、语言、经验、理想、族群认同的差异。上一辈的人认为一代不如一代，放心不下，总觉得年轻人冲动不稳重，对他们的言行总是有意见，对年轻人作事总是要干涉指点。
反过来说，年轻的人眼光也不同，他们多半觉得老一辈的人太保守，不够积极，没有跟上潮流，跟现实脱节，年轻人也并不在乎老人的智慧和经验。最后的结果就是出现矛盾，老人觉得年轻人不听话，年轻人觉得没有被老年人尊重。
保罗说在教会里，这样的问题可以化解。只要有彼此和睦的心，彼此谦让尊重的态度，代沟对立的问题绝对可以迎刃而解。教会中也讲求长幼有序，敬老尊贤。作牧者、长老的人，或是担任执事同工的弟兄姊妹，要很有耐心、很有智慧，很有爱心去劝告他们。经文第一节说“不可严责老人，只要劝他如同父亲。劝老年妇女如同母亲。”
教会真的很重视合乎圣经的伦理。长幼有序，当以辈分相称；遇长辈称呼某某伯伯、伯母、叔叔、阿姨；遇平辈则称呼弟兄姊妹；长辈称呼晚辈，客气些可称呼某弟兄、某姊妹；有时候教会中称呼人，也可以带上他的习惯职称，像是某某医生，某某老师，这都是可以的。
在以弗所教会有很多上了年纪，属灵经历比提摩太深的弟兄姊妹，当他们犯了错，或跟别的肢体有矛盾摩擦，提摩太要怎样做，才不会冒犯了这些比他资深的人？
利未记19:32“在白发的人面前，你要站起来﹔也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和华。”所以提摩太要把这些老人当作是自己的父亲母亲来看待，就没有什么问题不能解决的。我们作孩子的，绝对不会严责父亲母亲，我们要规劝，是以一种爱与尊敬的态度说话。
现在有很多老人有机会出国跟儿女团聚，他们主要的责任大部份是到儿女家看顾孙子孙女，他们对于参加教会活动是很开放的，虽然多数人还是有很多的顾忌，不愿意对这个信仰有什么承诺。但是当我们将福音传给他们，劝他们的时候，我们要想，我们在家里怎么样敬重我们的父母，也要照样敬重他们。用爱心关怀去感动他，有一天他的心软化了，愿意信耶稣就得救了。
而对于同辈或是年纪小的人呢？保罗说就是把他看成是自己的弟兄，规劝他，提醒他。在教会里，若有人犯错，做牧师和领袖的，不能不管。教会有如一个交响乐团，只要有一件乐器发出不和谐的声音，指挥就必须出面纠正，让大家能够同步和谐。所以，我们去帮助有需要的弟兄姐妹，要把他看作是自己家里的人，是想到为他好，为要照顾他，而绝不是站在与他敌对的地位，或是要看他的笑话。
箴言27:5,6,9“当面的责备，强如背地的爱情，朋友加的伤痕出于忠诚。仇敌连连亲嘴却是多余。膏油与香料使人欣喜悦，朋友诚实的劝教也是如此甘美。”
对于年老的和年轻的妇女也是同一原则，应把她看作自己的亲人，如同自己的母亲，自己的姐妹来规劝，这样就不会有差错了。但有一样不同的是：第二节说“总要清清洁洁的”。也就是关怀劝导异性不能给魔鬼留地步。多年前坎萨斯州有一位牧师，去关怀帮助教会的一位姊妹，结果跟她发生不正常的男女关系，后来他为了要跟这位姊妹在一起，居然把自己的太太给谋杀了，被逮捕判刑，家庭教会同受害。所以保罗提出忠告，一切都要清清洁洁，不能丝毫马虎。所以男性的牧师传道人不能独自和姐妹进行辅导，总要和师母或另一些人一起配搭探访关怀，反之亦然。
一个牧师在教会作关怀劝勉的工作并不容易，很多教会聘牧的时候，都希望能找到有丰富牧会经验，已婚有家庭的牧师。因为他们上任后可以很快的面对教会多元化，不同年龄层的会众。
牧师在教会作关怀或劝导人的时候，目的是为要发现困难，解决问题，以爱心引导大家走向正路。关怀劝导跟在讲台上讲道不同，讲道大多是单向的。关怀劝戒人却是双向的，不但要有真理知识，而且要有爱心，谦卑温柔，准备承受别人的挑战和责难。
教会的牧者长老或是同工，无论面对男女老幼，都要有光明正大的动机，然后才能作关怀劝戒的工作。总之，保罗要提摩太用对待家人的态度来对待教会中各种不同的人，本着这原则就可面对所有的会众了。虽然人有多种，脾气有多种，但如果把这些男女老幼看作自己的父母、兄弟姊妹来对待，抓紧这原则，就不会违反爱心与耐心的原则了。(待续)
何春勋 来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊特约撰稿人。
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