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—— 为什么不能跟从Gloria的技巧课程
为什么不能跟从Gloria的技巧课程
文/陈小
生命季刊微信专稿
最近《生命季刊》发文提醒姊妹们不要加入“智慧女人群”，就是不要听从Gloria的课程，因为她的课程里没有体现真理和福音，纯粹属于技巧课程，而且还突破了基督徒当守的底线。我也一直在关注这件事情，并且和《警惕：不要进“智慧女人群”》（警惕：不要进“智慧女人群”）的作者芬华姊妹有一定的交通，我可以证明她不是眼红Gloria而写文，在和她的聊天中，我能深深感受到她怜爱这些被迷惑的姊妹，我为此而感恩。
在《生命季刊》发文后，有质疑的声音，《生命季刊》也一一作了解释。在这些质疑声中，我注意到两点，也是今天我想和大家探讨的话题。第一点是有人认为Gloria的课程帮助了很多人，所以是有益的，也是能荣耀神的。第二点是有人认为Gloria的课程没有涉及到教义的问题，是实践方面的问题，所以是无害的，听听也无妨。
据悉，Gloria的课程大多是由一个接一个的见证组成，更新特别快。她的见证大都是来自群友的分享，是群友听了她的课程后去实践时得到的帮助或变化。这是Gloria定下的群规，她要求大家只听她的讲座，听后就去行动，然后分享见证。我不否认Gloria的某些课程真的是帮助到了一些人，但我要强调的一点是Gloria所谓的见证并不能成为真正意义上的见证。她宣称自己有2000个群，一个群最少要100人，那么就有20多万的人（这个数据可能因为很多群里人员重复而大打折扣）在听她的课程。她讲了一些技巧让群友去实践，有如此多的姊妹去实践，当中偶有一些人暂时性的收到了果效是再正常不过的事情。但大家是否看到在这些见证背后，听她课的人中，绝大多数的人是根本没有见证的。
更为重要的是，这些见证都是单次性的，是不可靠的。我说不可靠不是说那一次见证是假的，而是说单次的变化不能被当作符合真理的见证。打个比方，你们夫妻吵架，隔壁不信主的老太太对你说要忍，你听进去了，下次你们有冲突时，你选择了忍，这次的冲突就消失了。但如果我们够诚实的话就必须承认，夫妻关系靠人的忍耐一定不能解决根本问题。同样的道理，Gloria教导的一些技巧可能单次是有效的，但长期如何？问题是，Gloria根本不会管你后续如何，她压根不关注你整个生命是否改变，她只要你的这次见证，拿到你的这次见证去作为她下次讲座的素材，来证明她的方法有效，以引诱更多人来跟随她。这样Gloria成功了，而那些听她课程的人仍然在挣扎。我就听过，有姊妹一开始觉得她的课程大有帮助，并且大力推广，但没过多久，这位姊妹就承认这课程没用。我想应该有不少姊妹有同样的经历，但她们前面觉得有帮助的分享成为了Gloria到处宣扬的“见证”，后面她们的无助却无人管，她们真实的声音也没法传播，因为你一质疑就被踢出群了，你一抱怨就被拉黑了。或许你已经离开了，但你曾经的“见证”还吸引着一批又一批的人去跟从Gloria。
让我们来看看第二点，就是有些人认为这课程不涉及教义，是应用，所以是无害的，听听也无妨。这种说法迷惑了很多人，但这说法是不符合圣经的，其隐藏的破坏性不可小瞧。首先，它会占用你的时间和精力。Gloria几乎不提教义性的东西，也甚少提到圣经，而她的更新又很快，一个见证接着一个见证，总是很能吸引人，正如故事会和连续剧一样，总能叫人上瘾，占用人大部分的时间和精力。当人的时间和精力被过多占用时，就意味着她没有多少剩余的时间和精力来好好读经和学习真道。这正是本末倒置！追求技巧而不追求真道，结果会失去所有！
其次，经常听这些不讲真道和教义的技巧课程，她会改变你的口味和思维模式。一个人天天听这个，用不了多久她的口味就变了，她只喜好听类似的东西，没有耐性听真道，也没有办法理解和吸收真道。就好比人天天看微博或微信上的文章，用不了多久你就会变成看不了长文的人了，一开始你可能会认真看三千字以上的文章，慢慢的你就只有看一千字的耐性，最后你只愿意看简单的图文，更别提要看大部头的书籍了。这就是每个人的软弱，太容易学会低级趣味的事物和培养成单向思维了。如果你看不见人的这种软弱，就会被这些所谓无害的东西诱拐而不知。
最后，这些技巧课程因为没有福音作为根基，并不能根本上改变人。一开始接触的人可能觉得有用，但时间久了就会发现还是老样子。正如钟马田牧师所言：凡不是从圣经而来的解决之道，只会让人感到那么绝望和全然无力。这一方面是因为Gloria的课程里没有福音，另一方面是因为人的软弱根本没办法靠技巧而改变自己，人的改变一定是靠福音的大能，一定是从改变生命改变心开始。而Gloria又打出圣经辅导的幌子，所以很多人学了一段时间之后，觉得无效，就会陷入更大的绝望之中，甚至从此一概拒绝圣经辅导，把那真的一起否定掉了。
在思考Gloria的课程时，我想起耶利米书的一段话：
“诸天哪，要因此惊奇，极其恐慌，甚为凄凉！”这是耶和华说的。因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。（耶2:12–13）
Gloria所谓的技巧课程诚然如人离开神为自己凿出的破裂池子，这池子或许能偶尔解决人的干渴，但最终必如耶稣说的“凡喝这水的，还要再渴“（约4:13）。人只有接受神那活水的泉源，才会永远不渴。我在《夫妻之道：听使徒怎么说》（夫妻之道：听听使徒怎么说……）一文里已经提到，夫妻之道只有两种方法，要不就是从外貌入手的人为的方法，要不就是以神所看为宝贵的塑造生命的办法。Gloria的课程正是那注重外貌的人的办法，但愿众人能看见这实质。
接下来我们一起来探索另一个问题：既然Gloria的课程采用人的方法，为何会有如此多的姊妹追捧（她还弄了“智慧男人群“，只是传播没那么快，可能与弟兄在理性上有优势有关），而且发展速度那么快？这当然和教会牧养中的缺乏有关，所以看到这次事件的时候，我和同工们谈论更多的是有多少肢体在婚姻中出现问题，以后牧养方面要如何跟进。Gloria课程的迅猛发展也离开不了她的营销手段。但最根本性的问题却是律法主义。
人的天性中，都有律法主义的倾向，就是总想用自己的双手来做些什么以解决自己所遇到的问题，俗称自救。很多人都有靠福音入门，靠自己行为成圣的想法，加拉太教会正是如此，因此保罗不得不开门见山、言辞激烈的指出他们“离开了那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了”。（加1:6–7）其实，加拉太人并没有在口头认信上离开了福音，但他们靠圣灵入门后，想靠肉身成全（加3:3）。
这就是我们的天性，我们遇到问题的时候总想着依靠自己，所以我们到处去找技巧或办法，一听到这些技巧或方法时，我们就感觉看到了希望，浑身有力了，我们觉得终于可以给自己动手术了。当然，作为基督徒我们不会完全撇开信仰，我们会加上几句经文，又自我安慰说这是神的带领。其实我们的意思是，改变最终还是要靠自己的行为，不过我们的行为需要一点点恩典的帮助（说几句经文的意义不过如此），所谓自助者天助之。这正是马丁路德一直批判的荣耀神学！这种路径，最终也会让我们陷入马丁路德所说的“致死的罪“里。马丁路德在海德堡辩论的论纲5这样说：这样，人的行为（我们是指那些表面美善的行为）看起来不像罪行那样是必死的罪。结合论纲3可知，这句话的意思是“当我们的行为所拥有的外表的善，诱惑我们信靠它们的时候，就发生了致死的罪；即当行为的善拦阻我们认罪时，就发生了致死的罪。”（格哈德·福德）
Gloria的课程正是如此，她课程里几乎没提到福音，没提到悔改，没提到生命的塑造，她所教的就是技巧、行为，这些技巧乍看之下是拥有外表的善，给人带来希望，暂时性的解决人的饥渴，但它的危险性就在于引诱人去依靠这些技巧（当然，嘴上大家会说我们是依靠神，但请审视实际情况：神在哪里？道在哪里？），从而拦阻了人向内被神塑造成新的生命，拦阻了人去真正的依靠神。
唯一正确的道路是福音，福音不会给人虚假的希望，让人觉得自己动手，这里补一下，那里补一下就可以了。福音首先让人看见自己的软弱和绝望，让人看见自己就连控制自己不发脾气都做不到，让人看见自己无法左右自己的生活、家庭、婚姻。在绝望中，人才能完全依靠神，完全恳求神为你开道路，完全让福音的大能临到你自己，临到你的处境。福音是恳求神在我们生命中动善工，我们去顺服神的心意，跟从神的脚踪，并相信神会越过我们的软弱亲自成就那善工。
最后，我想请看见这篇文章的姊妹们深思：我知道你们的不容易，也知道你们希望得到帮助（我很感谢神，生命季刊不但发文章希望唤醒众人，并且已经实质性的组团去帮助一些地区的教会）。我也知道你们曾经跟从了Gloria的课程，现在要重新否定是艰难的。但我希望你们明白，基督徒不为自己辩护，只为真理竭力争辩，我们所要的不是自己如何，乃是要让真理显明，当真理显明时我们应当欢喜接受。否定自己曾经的努力与方向、立场是艰难的，但这正是福音的道路，这正是耶稣所提出的道路：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。（太16:24）“舍己”在ESV圣经里是“deny himself”，即否定自己的意思。（若您心中有挣扎有疑惑，可以进到下面的“才德的女人”群中寻求帮助。）
愿我们在每一天的日子里，在每一个处境中，都紧紧抓住福音，让自己不断经历福音的大能，在福音中生命得更新，与神不断亲近。
陈小 中国大陆传道人。
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