归回者心声

一
 

那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人，和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”（尼希米记1:2–3）

飞机稳稳地降落在停机坪上。你的脚踏上了故土。湿热的气浪迎面扑过来，你梦魂萦绕的故乡就在你眼前┅┅

大巴在高速公路上冲撞，你睁大眼睛搜索那些长久存在你心底深处的画面┅┅你听到服务人员报出的熟悉的地名，但映入眼帘的却决不像是你曾经居住过的地方。车窗前闪动着中英双语的高速公路的指示牌，路两边是各色各样、光怪陆离的巨幅广告；远处，一栋栋拔地而起的摩天大楼环绕着这个城市，你的故乡，你的充满了现代与历史，奢华与贫困，骚动与静止，东方与西方的故乡。

你下了车，走进繁华、喧嚣的闹市街头。身旁是川流不息的人群。空气中漂浮着几乎是静止的灰尘，天是说不出的浑浑的颜色。你觉得有点窒息，抑制不住地轻轻咳嗽起来┅┅

接机的亲友已经走进了楼里。他们使劲跺了跺脚，楼道里的灯就亮了起来，你才知道这灯光是“声控“的。一层层地上楼吧，你无论如何也赶不上大家的速度。爬到七楼时，你已经气喘吁吁，满身大汗┅┅

你下意识地想到你在海外寄居地的住房，那栋两层小楼前，绿草如茵，蓝天如碧┅┅

你听到有声音问你：“你愿意回来吗？”

一支圣乐的旋律在你的心底回响：
我曾舍命为你，我血为你流出，救你从死复起，使你罪过得赎┅┅

你的泪水涌了出来，你说：“主啊，为你，我愿意！我本来就活在这污染中、住在这贫困中，这本来就是我的生活啊。主啊，为我骨肉之亲，我愿意！”

二
 

先知说：“因我百姓的损伤，我也受了损伤。我哀痛，惊惶将我抓住。在基列岂没有乳香呢？在那里岂没有医生呢？我百姓为何不得痊愈呢？”（耶利米书8:21–22）

父亲说：你去，告诉你的兄弟姐妹，“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样┅┅。”

你行走在人群中。巨大的现代化的商场大厦中，挤满了人、商品和噪音。无数条花花绿绿的广告条幅从高楼上悬垂下来，最大的一副赫然写着：世界将以我为中心！

你大声呼喊：尼尼微必倾覆了！却无人听见。

你大声呼喊：大洪水要来了！人照常吃喝嫁娶。

你正在想：“但愿我手中有合适的福音单张发出去“时，几张印刷精美的商品广告已经塞进了你的手中┅┅

你打开圣经阅读，盼望着像往常一样，坐在你旁边的乘客必好奇询问：你在读什么书啊？于是你便可以把福音传给他了。然而，你的邻座却不再向你张望，因为她手中拿着一份小报，花花绿绿的市井新闻、股票消息已经占据了她的心。“北大登山队失踪的人死了！“她用精心修染的红指甲指着一条新闻告诉她的同伴┅┅

你探访数年前受洗后归国的肢体，你得知他们没有聚会、没有团契，甚至没有读经、没有祷告。你听到他们说：我们心里还信啊，只是环境不允许。我们没有时间聚会。哦，世上的思虑，钱财的诱惑！谁能除去这在人心里把道挤住的荆棘呢？他的羊在诸山间，在各高岗上流离，在全地分散，谁可去寻、谁可去找？

你为你的故乡心里焦急如同火烧，你为你的同胞多多流泪，你为你的骨肉之亲恒久祷告。渐渐地，你感到心力交瘁┅┅你倍感孤军作战之苦。你在黑暗中燃烧你的生命，黑暗反而要把你吞噬了。你如将残的灯火，你今日才知道你自己是何等软弱。你如约拿在鱼腹中一样说：“你将我投下深渊，就是海的深处；大水环绕我，你的波浪洪涛，都漫过我身┅┅诸水环绕我，几乎淹没我；深渊围住我，海草缠绕我的头┅┅我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华┅┅“你在枯竭中大声呼求：我在天上的父啊！

在你灵里发昏时，你听到保罗的慈声：我是大有忧愁，心里时常伤痛；为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。

你顿时泪如雨下，你在灵里苏醒，大声感谢神！原来你读经时不理解保罗为什么会说“自己被咒诅，与基督分离”，你心中不解：怎么可能？今日，神使你体验了保罗对弟兄、对骨肉之亲的爱之深、爱之切！神使你省察：你真的爱你的弟兄、你的骨肉之亲吗？爱到了宁可自己“被咒诅，与基督分离“的地步吗？

你俯伏在神前认罪，你此时才明白自己爱心不足、信心不足。神便光照你，那将残的灯火便重新炽燃；神复兴你，那枯竭的小溪便涌出生命的活水。你再举目观看时，你看见了坐在宝座上像是被杀过的羔羊，看见那带有钉痕的手在掌管一切，你便有了信心；你再遇拦阻、遭抵挡时，你心中呼叫着主的名，那十字架上的能力就倾注在你里面，你便有平安，一如主的样式。

禾场仍然是那么广袤，牧养的需要仍是那么大；人心已经开始变得刚硬，传福音的最好时机似乎已被错过┅┅然而，你不正为此而归回吗？
 

三
 

那创山，造风，将心意指示人，使晨光变为幽暗，脚踏在地之高处的，他的名是耶和华万军之神。（阿摩斯书4:13）

你的脚踏在了高地。不到西北，你不知道什么叫“秦国道”，什么叫“十字架的归去路”，这十字架的归去路上又是怎样的“有血有泪有争战，多风多雨多险阻”。

粗犷而又贫脊的高原上，最辉煌、最瞩目的建筑物竟然是高耸入云的蘑菇形大圆顶的清真寺。你看见街上许多头缠白纱的穆斯林，和他们蒙面的女人。你看不见一间教堂，看不见一点十字架的标记。你的心在呼喊：主啊，什么时候你十字架在这里被高高举起呢？

中国早晨五点钟，从那巨大的清真寺里传出的祈祷声竟然响彻了山城！黎明前的黑暗中，你马上俯伏在地，向真神祈祷，大声赞美那三一真神、万主之主！哦，主啊，什么时候你的福音传遍这地、你的圣名在这地得你当得的荣耀呢？

你站在这地上，你听见地在对你说话；你的思绪飞回上个世纪┅┅

四十年代末的西北战场上，两军对垒，正在作殊死决战。一群蒙召的传道者在炮火纷飞、交通断绝的秦国道上，百折不挠地辗转前行；有车的地方他们就乘车，无车的地方便步行；晚上无处栖身时，就露宿旷野。经磨历劫，与自己的主同尝“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方“的滋味。从东海之滨到西北边陲，跨过八千多里路，走了一百零五天，于一九四九年八月十五日到达了新疆，“基督教会“从此在好几个地方建立了起来┅┅

代价是逼迫，鲜血，殉道。至少在这一群人中就有六人殉道。其中文沐灵姊妹（丈夫赵西门也在狱中）殉道后，无人收葬，被抛尸荒野┅┅

你脚下的地在对你说话，因为它浸着殉道士的血；浸着血的土地上仍然回响着文姊妹生前所著的诗歌：

原是主先爱我，
非我先爱他；
是他先拣选我，
我才认识他。
粉身碎骨，难以报答。
当我被主爱化，
甘心负十架；
无论多么艰难，
不愿弃绝他。
忠贞至死，归回天家。

殉道士的歌声中，你似乎听见祭坛底下有声音对你说：“你来了吗？前仆后继！你行吗？”

你惶恐不已，你知道你自己的软弱：“除非靠着主的恩典！若无主的呼召，我什么也不能！”

站在西北高地，你的灵命直面殉道士祭坛的检验。你想到你过去的事奉，你所拥有的“属灵经验”：你在扶持和赞许下服事，你在无形的鲜花和掌声中奉献，而你的奉献，你所付出的代价，只是略微放弃了一点属世的追求，你的那一点付出，也已得到了认可：你被多人称为“属灵”，于是，你自己也以为你很“属灵“了。哦，你今日才知道，你过去所作的，已经得了赏赐了─人已经给了你；唯有那默默无闻为主而活且又默默为主而死的人，他们所作的才被主纪念，他们在天上的赏赐是大的！

在殉道者的祭坛前，你剥去了你属灵的外衣，你剥去了你属灵的骄傲，你看见了一个软弱无能、充满血气的自己；你看见你自认属灵，自以为有能力的罪。你因此悔改，你重新把自己─一个赤裸裸如婴孩一样、一无所有、一无所能、无善可陈的自己─献在了祭坛上。这是你真实的奉献，你这次奉献，不是因为你有能力为主作什么，而是因为你需要─你需要主洗净你、破碎你、重新塑造你，然后使用你─如若他怜悯。你从零开始，从婴孩开始。

秦国道正长，任重道远。你脱去了属灵的骄傲，你不再以为你有能力为神作什么，但你知道他的脚也踏在这地之高处，他的名是耶和华万军之神。你能作的是顺服他的带领，学他的样式，成为他的见证─每一天，每一时，每一刻；在逆境中，在黑暗中，在默默无闻中，在被世界弃绝之地，直到见主面。

当年的殉道士走过了这样的路。你要靠着主的恩典，前仆后继！

潘 惠 现全时间服事。

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