真正喜乐何处寻？

真正喜乐何处寻？

文/玛拉基

生命季刊微信专稿

《围城》上说出国就像水蒸气上天，回国就像水蒸气变成雨水又回到地面。有些人在美读书两年，找工作一年，回国再找工作一年。结果读两年书，找两年工作，还不知道何去何从，却发现人生是在痛苦地追求一些没有意义的目标。网上也说，现在“海归”大跳水，成了“海待”，在家待业。压在心头的，可能还有累累的债务，望子成龙的年迈的父母。当过去不堪回首，眼下困难重重，未来不知所措；当家乡像天堂一样遥远，出国就像无期徒刑，不知何时刑满释放回家；当人生支离破碎而没有归宿，当活着成为一种负担一种奢侈时，我该怎么办？

普通人有普通人的苦恼，英雄有英雄的无奈。连曹操这样的枭雄也感慨：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多！明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝！”圣经也说：“人生在世必遇患难，如同火星飞腾”(约伯记5:7)。 “我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去”(诗篇90:9–10)。

所以，人活着，保持喜乐无疑非常重要。喜乐不是一时的高兴或者快乐，而是一种恒久稳定向上的心灵状态。喜乐不是没有困难时的愉悦轻松，而是积极乐观面对困难和战胜困难的精神力量。喜乐不是一帆风顺时内心的平静，而是超越环境的修养和境界。正所谓“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”，喜乐是度过人生困难的力量，是事业和家庭的支撑。

但当你面对死亡、黑暗、疾病、患难、和等待的时候，你很难有喜乐。 “在孤独的人生中，唯一与人长年廝守的就是他的苦恼和至终必有一死的期待。”(哲学与基督教信仰，第99, 100页)。

因此，人无奈地说： “除非你假定有一位上帝，否则任何人生意义的探讨都是毫无意义的”（罗素）。罗素这句话说得虽然有一定的道理，但是上帝是客观存在的，不是假定的。

对基督徒而言，是对上帝的信心生喜乐。上帝的儿子耶稣基督在2000多年前道成肉身，来到人类社会，进入人类历史，替人的罪被钉死在十字架上，代替人承担了上帝公义的忿怒和审判，并且复活，战胜了罪恶和死亡，“使一切信祂的，不至灭亡，反得永生”（约翰福音3:16）。

上帝是喜乐的源泉。人悔改归信耶稣，就如同浪子回到家中，游子找到归宿。虽然信耶稣之后，一切可能都一如既往，生活依然举步维艰，但我不再死在罪中，活在恨中。我不再随波逐流，六神无主。面对创造天地万有的上帝，面对为我的罪在十字架上受辱、受苦、被钉死并且复活的主耶稣，上帝的儿子，我承认我是有罪的，我是有限的，我无法完全明白所发生的一切。但上帝是爱，上帝是公义的。上帝全知全能，上帝掌管着一切。上帝是我的盼望。在祂的怀抱里，我最安全不过了。“信是所望之事的实际，是未见之事的确据”(希伯来书11:1)。有了信心，在世如同在天，没有如同拥有，希望如同现实。有了基督，生命已经很满足，很完整，很完全。

所以，“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛。然而我要因耶和华欢欣，因救我的上帝喜乐。主耶和华是我的力量。祂使我的脚快如母鹿的蹄。又使我稳行在高处。”(哈巴谷书3:17–19)

基督徒的喜乐是从上帝而来，是超越环境的。上帝是我的力量，上帝是我的喜乐，上帝是我的满足，上帝是我的价值，上帝是我的归宿。喜乐反映了基督徒的信心。

“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”(加拉太书5:22–23)。其中，果子的第一个方面是爱，第二个方面就是喜乐，可见喜乐的重要和宝贵。谦卑是人最美的品质，喜乐是人最美的妆饰。英国著名来华宣教士戴德生把宾惠霖(William Burns）当作属灵的父亲和老师，原因之一就是被他隐藏不住、自然流露、真实强大的喜乐所感染，所激励。

如果基督徒的喜乐依然建立在这个世界上，建立在周围的环境中，建立在自己的感觉上，这样的喜乐是多么不堪一击，多么可悲可怜！“我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜”(哥林多前书15:19)。当我专注于现在的痛苦、周围的环境时，就越想越苦，苦不堪言。当我专注于永恒的福乐、定睛仰望基督时，就越想越甜，“别有天地非人间。”“虽然没有见过祂，却是爱祂。如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来、满有荣光的大喜乐。”(彼得前书1:8)

喜乐是上帝的旨意：“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意”(帖撒罗尼迦前书5:16–18)。“你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑。只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神，神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”(腓立比书4:4–7)

所以，靠着基督喜乐地活着，这是上帝的旨意，这是天父巴不得的。祂不愿意祂的儿女心惊胆战、充满忧虑、没有盼望、苦哈哈地活着。祂愿意祂的儿女喜乐地、坚强地、乐观地、积极地、充满盼望地活着。不喜乐是违背上帝旨意的，是上帝不喜悦的，是得罪上帝的。相反，靠着自己痛苦地活着，这是敌人的诡计。“我们不是与属血气的争战”（以弗所书6:12）。求上帝怜悯，让我们不要做亲者痛仇者快的事，在辛酸、坎坷、病痛、伤心、灰心、彷徨之中，在软弱、跌倒、失败、骄傲、犯错、犯罪之后，不要怀疑上帝的爱，而是更加仰望和信靠上帝的爱，尽快来到上帝的面前，尽快从自己转向上帝，对自己绝望，但是不要对上帝绝望，“忘记背后的，努力面前的，向着标竿直跑”（腓利比书3:13）。“上帝虽然有时高深莫测，但是祂绝无恶意。” “因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。”（罗马书8:38–39）

玛拉基：传道人，现居北美。