基督徒如何知道自己有永生？ ——约翰一书解读之一

—— 基督徒如何知道自己有永生？

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基督徒如何知道自己有永生？

——约翰一书解读之一

文/陈俊迈

生命季刊微信专稿

大多数学者都认为约翰一书是在使徒约翰完成约翰福音以后写的。若约翰福音大约是在主后八十五年左右完成，那么这封书信可能就在主后八十五至九十年之间写的。地点都认为是在以弗所。使徒约翰是当时耶路撒冷教会的“柱石”之一（加2：9），他很可能一直待到主后七十年，耶路撒冷被罗马提多将军摧毁后，遵照主耶稣的命令逃离耶路撒冷（可13：14），来到当时亚州最大商业城市以弗所。

以弗所教会是由保罗在主后五十五年建立的，保罗曾在以弗所教会待了三年时间（徒19：10），后来提摩太也在以弗所教会牧养过（提前1：3），所以，很快，以弗所教会成为小亚细亚地区的最大教会。但以弗所教会面临内外的压力，外面有以弗所人拜亚底米（Artemis）神庙为中心的各种宗教影响，加上商业发达带来的生活富裕和道德败坏的风气侵蚀；内部有受许多哲学思潮的影响，假先知也不断出现。当时已经有早期的诺斯底主义（Gnos­ti­cism）侵蚀到教会里，这是一种二元论的哲学思潮，他们认为精神是崇高的，物质是败坏的，因此他们否定圣洁的神会创造败坏的物质世界，当然也否定耶稣作为神子怎么会成为败坏的肉体。他们由此得出结论：耶稣不是神的儿子，只是有特殊能力的一个普通人，人要得救不是靠信耶稣基督，而是需要一种特殊的知识（Gnosia），才进入崇高的精神境界；尤其当时在以弗所有一位从埃及来的犹太人，叫克林妥（Cerinthus），传讲诺斯底主义。

使徒约翰的约翰一书就是在这种背景下写的，目的就如书信结束时说的那样：“我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。”（约一5：13）使徒约翰把信耶稣是道成肉身的神子，作为有永生的一个基本条件。而这种有“永生”生命的特征就是爱神，也爱神的儿女，且遵守神的命令，不再继续犯罪，行出公义的生活。

1，在约一5：13节经文中，约翰说，“永生”只给“信奉神儿子之名的人”，用一句世俗的话来形容，“永生”是耶稣基督的“专利”。如耶稣自己宣称的：“父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”（约5：21，24）

耶稣这话说明祂与父神一样有权柄赐人生命，耶稣接着解释了祂为什么能赐人生命：就“因为父怎样在自己有生命，就赐给祂儿子也照样在自己有生命”（约5：26），这句话指出：父神是自己就有生命的创造主，而耶稣也是自己就有生命的同一位创造主，这位创造主的生命是主自己拥有的，而世界上其他的生命都是主创造的，所以各人生命的长短也是由这位创造主决定的。

那么为什么只有信耶稣是神儿子的人才能得到永生，而不是世人都可以得到永生呢？这要从神创造人的最初目的说起。神先造好了一切完美的外部环境之后，按自己的形象造了人，人是神创造中的高峰，目的就是要人分享神的荣耀。若人类的祖先亚当夏娃顺服神的命令，不去做神不准做的事情，就不会与神隔绝。但可惜的是，亚当夏娃犯了不顺服神命令的罪，就与赐生命的神隔绝了，因此罪与死亡也就进入了亚当夏娃的后裔，也就是全人类之中。现在耶稣来到人间，用自己无罪的生命代替世人因罪带来的死亡，使父神所拣选的、愿意认罪悔改，相信耶稣基督的那一部分人，他们的罪被父神赦免，被接纳为当初神创造人那时的处境，重新与神和好。更不可思议的恩典是，耶稣还赐下圣灵进住在他们心中，获得永恒的生命。这是三位一体神亲自设计、亲自执行的一条拯救人类脱离罪与死亡的唯一途径，这就是为什么约翰说，唯有信奉耶稣之名的人才有永生，换句话说，若我们活在耶稣基督的生命里，我们就已经得到永生了。

2，约翰这句话也告诉读者，作为重生得救的基督徒是应该知道自己是否有永生。这点对基督徒来说是很重要的，许多基督徒把永生看作是将来的事情。确实当主再来的时候，我们要得到复活的荣耀身体，才能真正承受神的国，成为神家中的人；但是，圣灵已经常住在我们心中，永恒生命的种子已经种植在我们身上，如保罗说的：“因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”（罗8：2）换句话说，重生的基督徒已经脱离了魔鬼的权势，我们可以靠圣灵来战胜罪恶。许多基督徒不确定自己有永生，不知道自己是否真正重生，因而在与自己罪恶争战时，不知道从圣灵那里支取力量，还仍然靠他们自己的意志，或血气想出来的各种办法，结果常常是屡战屡败。

3，使徒约翰说：“我将这些话写给你们”，“这些话”就是指这封信前面论述的观点，约翰在这封书信里一开始就说：“我们将所看见，所听见的，传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的。”（约一1：3）他的意思是，读者借着这封书信里所说的，就得到从使徒约翰那里来的教导，又从这些教导中，知道自己是否活在父神和神子耶稣基督里面，或者说，是否有与耶稣基督相交的生命，就是永生。

在整篇书信中，约翰用父神和耶稣基督的三个属性，来测验基督徒的言行是否与这些属性相交，或者说，是否活在这些属性下，以此来决定自己有没有活在耶稣基督生命里。若从一个有趣的角度来读约翰一书，使徒约翰是在给读者一份考试题，神的三个属性就是三个大的考试题目，然后每个大题目下都有几个小的考试题目，我准备对每个小题目写一篇，与兄弟姐妹一起参加这场考试，但愿我们都有一个好成绩，向神交待。有关神哪三个属性，我们在下一篇文章中介绍。（未完待续）

陈俊迈 来自中国大陆，现居美国。为教会长老，生命季刊董事。

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