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—— 心灵单纯的人有福了,他们得以享受丰丰富富的平安！
今日灵修：何处觅平安
文|多马·坎贝斯 真意译
生命季刊 专稿
音频为李慕溪弟兄朗读；之后为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“我有平安似江河”：
今日经文：“这些规条，使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上，是毫无功效。所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事。那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。”（歌罗西书2:23–3:3）
“但你这属神的人，要逃避这些事，追求公义，敬虔，信心，爱心，忍耐，温柔。你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召。也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。我在叫万物生活的神面前，并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你，要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。到了日期，那可称颂独有权能的，万王之王，万主之主，就是那独一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能，都归给祂。阿们！”（提摩太前书6:11–16）
你若不介入与己无关的他人的所说所行，你便会有极大的平安。你若总是搜罗轶事、猎奇怪异，无暇安静内省，如何能享有长久平安呢？
心灵单纯的人有福了，他们得以享受丰丰富富的平安！
为何有些圣徒就可以如此完全、如此沉静默想？因为他们弃绝一切的世俗私欲，所以才得以全心与主亲近，专注深思，全然自由。
而我们却总被私欲缠绕，追逐瞬间而逝的浮华，不思灵命的进深，连一样罪恶也不能胜过，以致灵命冷漠、麻木。唯当我们能全然舍己，不允任何世间俗务搅扰自己，方能渴慕神圣奥秘，经历属天默想。
的确，最大的障碍，也是唯一的障碍，就是我们被私欲捆绑，我们不能步圣徒脚踪，走成圣之路。一旦遇到小小难处，我们就心灰意冷，转身去寻求人的安慰。若我们能够刚强壮胆，勇敢争战，主的帮助必从天而降。因祂既然给我们争战得胜的机会，也必帮助信靠祂、仰望祂恩典的战士。
若我们在属灵生活中仅仅注重外在礼仪，那灵修的热忱须臾便会终止。让我们“把斧子放在树根上”，砍断一切的私欲，好叫内心得平安。哪怕我们一年中胜过一样罪行，我们也会日趋完全。
然而事实正相反：信主多年之后，我们的爱心竟然还不如当初初信的时候火热，信心尚不如彼时纯净。我们的热心本当天天进步、日臻完美，然而若有人能把那起初的爱心，部分地保守到如今，已经是不错的了。
若起初的时候我们就痛下决心铲除“老我”，之后我们的灵程便会轻省许多。斩断旧习颇不容易，而抵挡己意就更难了。
你若不能胜过那些细微小罪，如何能攻克更大更重的罪行？当从最初就要抵挡诱惑，除灭恶习，免得自己一步步落入更恶的罪中。
虔心灵修将带给自己偌大的平安，带给他人诸般的喜乐，你一旦明白此道理，便会更加注重自己的灵修生活了。
本文选自多马·坎贝斯《遵主圣范》第一卷第十一章，真意译，本刊原创首发。
作者Thomas A’Kempis(1380?-1471)为一中世纪修道士。其名准确的翻译应为“坎贝斯的多马”，多马(Thomas)是他的名字，他本姓“Hamerken”，坎贝斯是他出生的一个德国小城。他穷毕生精力，读经、祷告、默想、灵修、讲道、写作、劝勉。早期的《生命季刊》曾发表过该书部分章节，由真意译自英文版本：Imitation of Christ.
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