今日灵修:独处默想灵修(含音频)

文|多马·坎贝斯，真意译

生命季刊 专稿

音频为李慕溪弟兄朗读；之后为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“默祷”：

今日经文：“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里，和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。”（马太福音6:5–6）

当寻找合宜时间，默想神的恩典。放下涉猎新奇的意念，拿起一本不是充满你大脑、乃是直刺你心灵的书。你若弃绝空谈闲聊，避开流言蜚语，也脱离纷乱忙碌，一定会有足够的时间灵修默想。

诸多伟大的圣徒，总是竭力远离尘嚣，至隐秘之处与神亲近。有人曾说：越是处在人群中，越会成为更弱的人。的确如此，特别是我们与人高谈阔论一番之后，更有同感。

一言不发、完全沉默，比勒住舌头、言语适中，更为容易。

藏身家中，屏障护卫，比出行在外、万分儆醒，更为安全。

凡渴慕追求内在属灵生命的，必当效法耶稣圣范，从人群中隐退。（太 14:13，23，可1:35；路5：16；约6:15 ）

首先你当甘心于默默无闻，而后才能在大众面前坦坦荡荡；

当乐于沉默寡言，而后才能侃侃而谈；

没有学会遵守规矩，便不会治理；

没有学会顺服，何以发令使人顺服？

人的里面若没有美德的见证，何以享受平安喜乐？

道高益安：源于对上帝的敬畏，圣徒们充满安乐，也不乏谦卑温柔，谨言慎行，因他们以美德和恩惠令人瞩目。

与之相反，恶人的安全感，是源于自己的骄傲和假定，最终结果是自欺欺人。

切莫认为自己一生平安，哪怕你看起来敬虔热心，注重灵修。

势高益危：被众人高看的人，便更加自信，也更易陷入危险。因而，对多人来说，最好是经磨砺劫，常被试炼，免得一帆风顺之时，骄傲自大，乃至放纵自己，跌入世俗的享乐。

人若不求倏然而逝的快乐，不为世俗杂务所缠绕，他该有何等纯净的良心啊。

若他断开一切虚空的挂虑，唯思念圣洁、于灵魂有益之事，全心信靠上帝，他里面该是何等平静安稳啊。

除非你不断向神悔改，无人配得属天的安慰。

你若愿意真心悔改，进入你的密室吧。把世上的喧嚣纷纭关在门外，正如先贤所记：密室中方显出你的罪孽。而在密室中你得到的，正是你在外边屡屡失去的。

久居密室，你便愈感其甘甜；偶尔造访、不常停留，你会觉得此处枯燥乏味。

你若在初信之时，便开始密室灵修，且持之以恒，你便如遇知心朋友，并有安慰伴随。

虔诚的灵魂在静谧灵修中，增添美好德行，习得圣道真理。

密室中他泪流如河，夜夜洗涤自己；他从世俗纷扰中退避，唯求与造物主天父更加亲密的关系。

你若从世俗友人中退避，天父和众天使便会眷顾你。

人若默默无闻、持守救恩，远胜过大行神迹却忽略救恩。

一个圣徒若能不常外出，不求人的眼目，也不求为人所知，是可称赞的。

为什么想要得你本不该得之物呢？“这世界和其中的情欲，都要过去”（約一2：17）肉体私欲会诱导你四处飘荡，但须臾之欢以后，你所剩下的，不过是良心的不安和深深的愧疚了。乘兴而去，败兴而归；一夜狂欢之后，清晨惭愧忧愁。一切肉体的欢愉起初似乎甜蜜，最终却带来悔恨和死亡。

你在密室中所看不见的，能在密室之外找到吗？看哪，天地万物都是借着祂造的。日光之下，你眼目所及的一切，有一样能够长存吗？或许你以为可以满足自己，然而并非如此。即便是你真的可以看到所有存在之物，但哪一样不是一个虚空的幻影呢？

举目仰望天父，为自己的罪过、缺点而祈祷，让虚空的归于虚空吧！你当思念上帝交托给你的事。

关上门，请亲爱的耶稣进入你的心扉。在密室里与祂相交，你不会在其他任何地方获得如此的平安。

然而，有时，你乐于涉猎新闻奇事，那就难免要受心神不宁之苦了。

本文选自多马·坎贝斯《遵主圣范》第一卷第二十章，真意译，本刊原创首发。

作者Thomas A’Kempis(1380?-1471)为一中世纪修道士。其名准确的翻译应为“坎贝斯的多马”，多马(Thomas)是他的名字，他本姓“Hamerken”，坎贝斯是他出生的一个德国小城。他穷毕生精力，读经、祷告、默想、灵修、讲道、写作、劝勉。早期的《生命季刊》曾发表过该书部分章节，由真意译自英文版本：Imitation of Christ.

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