搜索
—— 关乎万民的福音
关乎万民的福音
——路加福音信息之七
文/任运生
生命季刊微信专稿
本文为作者“路加福音”系列信息之七，请阅读：
“当那些日子，该撒亚古士督有旨意下来，叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。众人各归各城，报名上册。约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，要和他所聘之妻马利亚，一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。他们在那里的时候，马利亚的产期到了，就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说：‘不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。’忽然有一大队天兵同那天使赞美神说：‘在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与祂所喜悦的人。’”(路加福音2：1–14)
这就是历史上第一个圣诞节的景象：一个婴孩诞生了，祂的母亲是中东加利利湖边拿撒勒小镇上的一个不起眼的民女，祂名义上的父亲约瑟是一个贫穷的木匠。当祂出生时，祂的父母因要向占领者罗马政府报名上册，流落在祖籍小城伯利恒。因为客店里没有地方，祂生下来，既无枕又无床，被布包着放在马槽里。然而，祂的诞生却是惊天动地的大事，天使首先向野地里看守羊群的牧羊人报信，而且说是大喜的信息。圣经马太福音记载，天上出现一颗星，指引东方的三博士带着黄金等贵重礼物前来朝拜祂。在空中，一大队的天使同声高唱：“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与祂所喜悦的人。”(路加福音2：14)
原来，这个看似平凡的婴孩，却有着极不平凡的背景：
早在祂诞生前约七百年，先知弥迦准确预言了祂的出生地：犹太的伯利恒。(弥5：2)
早在祂诞生前七百四十年，先知以赛亚大胆预言了祂的出生方式：童女怀孕生子。(赛7：14)
早在祂诞生前一千四百多年，圣经借巴兰之口，预言祂的出生时间：不在现时，也不在近日。(民24：17)
早在祂诞生前一千八百多年，以色列的先祖雅各在对他十二个儿子祝福时，预言祂出生的家系和时代背景：出自犹大支派，在以色列丧失司法独立权之时。(创49：10）
由此上朔到人类之初，圣经就对祂的身份和工作做清晰的预言：祂要称为“女人的后裔”，祂要救赎人类脱离罪恶和死亡的辖制。（创3：15）
这个婴孩是谁呢?
请听先知以赛亚对祂的宣告：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上。祂名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”(赛9：6)
原来，这个婴孩不是别人，正是上帝的独生爱子，亲自以一个婴孩的方式访问人间。难怪祂的诞生，开始了人类的新纪元，改变了并且持续改变着人类的历史和命运。
祂的名字叫耶稣!
圣诞原来是要纪念和庆祝耶稣基督的降生。之所以称为“圣”，是因为这一天是神的儿子的诞生日。在这一天，神成为人(但祂依然是神)；
神从天上降临到地上(但祂仍然在天上)；
无限者成为有限者(但祂仍然是无限者)；
创造万物的全能者成为在人看来的软弱者(但祂仍然是全能者)；
永恒者进入历史的时空(但祂仍然是永恒者)；
至圣至荣者甘愿用肉身将自己的荣光遮盖起来(但祂仍然是那至圣至荣者)。
这正是圣诞的奇妙之所在。
天使报给牧羊人的是关乎万民的大喜信息。大喜的信息就是好消息，就是基督徒所说的福音，是关乎万民的。
有人说，耶稣的诞生与我有什么关系呢?
如果你对耶稣的神性存有疑问，你不妨首先思考这样一个问题：人类历史上的先贤古圣、英雄豪杰或巨人伟人不计其数，何以单单以耶稣这个贫穷木匠的儿子的诞生为普天同庆的圣诞呢?你说，祂的诞生是否关乎万民呢?
如果你不关心这个问题，那么，至少有一件事与你休戚相关。现今通用的公元纪年，是以耶稣的诞生为公元元年来计算的，是任何人每天都要使用的。你说，祂的诞生是否关乎万民呢?
几乎每个人，在他一生中或早或晚，都要和医院打交道，而各个国家的医院和红十字会都以红十字为标志，那是耶稣被钉死的十字架的记号。你说，祂的诞生是否关乎万民呢?
此外，宗教、科学、文化、艺术、音乐、雕塑、医院、大学、慈善机构，甚至连民主、自由、平等、人权、和平、博爱等人类理念，都与耶稣有关。你说，祂的诞生是否关乎万民呢?
还有一样与你有关，就是圣经这本书。圣经被译成超过两千种文字，是迄今全世界发行量最大的一本书。如果所有已发行的各种文字的圣经累加起来，那将真的是不计其数，差不多是现有世界人口的人手一册。
圣经是一本什么样的书?它是创造宇宙万物的神给人类的一本启示书。其核心内容是关于神救恩的启示，同时它又是人类事无巨细的生活指南，实在是包罗万象，应有尽有。无论从哪一方面说，圣经都是一部集大成的经典，与每个人的日常生活都息息相关，而圣经的每卷书都是以耶稣基督为核心的。你说，祂的诞生是否关乎万民呢?
为什么耶稣的诞生，是关乎万民大喜的信息？
“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”(路2：11)
原来，大喜的信息是：这位诞生的婴孩是万民的救主。
什么是救主呢?人类究竟有什么样的危险或劫难需要这一位救主来拯救呢?
一次，看到公共汽车上的一张粘纸（sticker）上写着一句话：“你有两件事不能逃脱：税和死。”(There are two things you cannot escape：Tax and Death.)其实，税并非不能逃，有些精明的人还是会逃税的。但是人的确有两件事不能自救：一个是罪，一个是死。因为死是罪的必然结局，用圣经的话说，罪的工价乃是死，所以这两件事归根到底是一件事，就是罪的问题。
罪是什么?不同的人有不同的标准，不同国家的法律也有不同的标准。但一个不容置疑的事实是，放眼世界，罪恶到处存在，比比皆是，以至让人见惯不怪，麻木不仁了。
《红楼梦》中说贾府只有门口的两只狮子是干净的。但几年前报道说，最高法院门口的两只狮子开列造价58万，实际只有20来万，剩余30万落入人的腰包，连两只狮子也不干净了。
如果连最高法院也被罪恶污染，还有什么地方是干净的呢?
圣经所列出的有关罪部分的描述，对照一下，你和我有没有这些罪呢?
“他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒，满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。”(罗1：28–32)
“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”(雅4：17)
“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”(罗3：23)
圣经所说的罪，除了人所共知的罪行，也指人与生俱来犯罪的倾向(即罪性)，还包括人心中隐而未现的邪念恶念，以及亏缺了神的荣耀的不完全的状态。
这样，有谁能说自己不是一个罪人呢?
那么，罪带来什么结局是什么呢?罪带来死!
自从有人类开始，千百年来，一代又一代去，一代又一代来，人类一直在重复着一种苍凉又无奈的循环。一个婴孩出生，如果没有意外，他会长大，嫁娶，生育，衰老，死亡，消逝!这几乎是每个人的人生轨迹，因而死也就成了每个人的结局和归宿。无论是王侯将相、英雄豪杰，还是村野民夫、流氓草寇，无一幸免。
圣经明说，罪的工价乃是死！因为人人都是罪人，所以人人都必要死!因此，罪和死就成了始终没有人能解开的死结。
但有一个人解开了这个死结，那就是耶稣基督!
耶稣基督正是圣诞的终极意义和终极目的!
耶稣基督就是天使报给贫穷牧羊人，也是给全人类的大喜的信息!
这大喜的信息也就是基督徒常说的福音!
这福音概括在下面这句话中：
“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”(约3：16)
说到圣诞，人们常与赠送礼物联系起来。其实，圣诞也确实与礼物有关，这个礼物是神出于祂无尽的大爱，送给全人类最伟大的礼物，那就是神自己的独生儿子，即圣诞的婴孩耶稣基督。
说到神，要使在无神论背景下受教育的人相信神的存在，是件困难的事。知识分子强调理智，但在说到神的时候，却往往不使用自己的理智，而让先入为主的偏见主导自己的思维方式。
当你看到浩瀚的宇宙在井然有序地运行时，你不觉得宇宙中有一位超然智慧的主宰吗?
宏观的宇宙和微观的原子，遵循着相同的物理学定律，你不觉得很奇妙吗?
太阳在昼夜不停地燃烧，其表面温度有6000度。有人说，把地球的全部资源拿到太阳，最多只能燃烧一个半小时。是谁源源不断地供应太阳燃烧的燃料呢?
若把太阳掏空可以容纳130万个地球。是谁将这样一个巨大的火球悬在那儿呢?
再看人体，奇妙复杂令人咋舌。心脏只有拳头那样大小，一昼夜可以处理血液11128公斤，而且规律地跳动从不间断。
人体血液中的红细胞，堆积起来可以达到珠穆朗玛峰高度的5000倍。
人体DNA碱基对之间的距离，是3.4乘以10的负八次方厘米，但人体所有DNA链的直线距离，是地球到月球距离的430倍。是谁把它高度压缩，放在只有在显微镜下才能看到的细胞的细胞核内?
婴儿从受精卵开始到出生时为止，细胞分裂增殖的数量，若要一个人按1，2，3数数，需要200万年，但在母腹内仅需要十个月。是谁将细胞增殖并且准确分化的机理放在受精卵中?
圣经说：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”(罗1：20)
人类每天都在享受着神赐予的免费礼物：比如阳光、空气、雨露。但耶稣基督是更伟大的礼物，你今天是否愿意接受耶稣基督，这贵重无比的礼物呢？
任运生 来自中国大陆，来美后信主、奉献，现为牧师，在美国牧会。生命季刊特约撰稿人。
阅读本刊更多文章，请点击 ?
