搜索
—— 耶和华呼召亚伯兰
耶和华呼召亚伯兰
文/何春勋
生命季刊微信专稿
本文为作者《创世记》系列解经文章之十七，请阅读:
11.挪亚方舟，到底有多大？
17.巴别塔遗迹，今何在？
创12:1–8
我们来比较耶和华对亚伯兰两次呼召的差别。第一次是在吾珥；第二次是在哈兰：
1. 荣耀的神向他显现，对他说：“你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。 ”（徒7：2–3）
2. 耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。”（创12:1 ）
请问这两个呼召有什么不同？第二次呼召加上了要离开他的父亲。第一次亚伯兰离开了迦勒底老家，离开了那里的家族亲人，但是他的父亲他拉还在，而且整个搬家行动是他拉做主，停在哈兰也是他拉的决定。神的旨意是拣选亚伯兰去迦南地，但是他拉执意停留在哈兰，耽误了亚伯兰；当时亚伯兰也没有违抗父亲的决定。
所以十二章第一节这里说亚伯兰不但要离开老家亲族，他还需要离开父家。亚伯兰离开哈兰的时候，年龄是七十五岁。他够老了，绝对可以做出离开的决定。因为迦南地是耶和华神所命定要他去的地方，所以当耶和华神第二次呼召他，他就顺服了神。
什么叫离开本地、本族、父家？大家去到外国，不论是移民、求学、工作，基本上是离开了原来居住的本地，来到一个新的地方，那叫做离开本地。亚伯兰离开了吾珥，不够，还要离开他的第二个本地哈兰，因为迦南地才是神要他去的地方。请问你离开老家了，有没有离开你的本族呢？离开本族的意思，不是说跟亲族一刀两断，因为后来亚伯兰家族一直都有回老家娶亲。离开本族应该就是离开家族原来的传统，拋弃原来的偶像崇拜。神当时没有要亚伯兰去改变家族的信仰，而是呼召他离开，去另外一个地方开始敬拜事奉耶和华，开创新的生活，负起神所要给他的任务。
至于离开父家，创世记第二章讲过人要离开父母，与妻子联合。离开父家可以说是离开父亲的管辖，离开父亲的影响，离开那无忧无虑的环境。哈兰是个好地方，没人想离开；但亚伯兰不能一直停留在那个安逸舒适的地方，他必须走神要他走的道路，去神要他去的地方，做神要他做的事。大家出国前，多多少少会对要去的地方做一些初步的了解，有了相当的准备才出发。亚伯兰对神所要他去的迦南地一无所知，神要亚伯兰离开他的故乡，却没有告诉他迦南地是什么样的地方。
这是这段经文最重要的一点，凸显出亚伯兰的不同：他是完全顺服听从神的人，他不是在弄清楚迦南地的好坏之后才决定要不要去。圣经记载当神呼召一个人，其实那是神的命令，人并没有讨价还价的余地。不论是摩西、耶利米、约拿等多位先知都曾试图要抵抗神的命令，但是他们最后还是顺服接受，因为那是躲不掉的。
神要亚伯兰离开哈兰，一个敬拜月神的地方；要他挥别生活几十年的亲族亲情，甚至离开自己父母的呵护。神要他走出去，并没有告诉他要去什么地方，只告诉他说：“到我所要指示你的地方去。”这是极大的信心的考验和挑战。简单的说，神要亚伯兰把他在吾珥和哈兰的旧有的一切都断绝，从头开始。当然，不是只有这样，神在第二次呼召还有更大的启示。耶和华对亚伯兰说：
“我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(创12:2–3)
亚伯兰根本还不知道迦南地是什么情况，能否马上安定生活下来都不确定。怎么能知道会有神说的那么多的福气呢？但亚伯兰凭着信心照做了。
“亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。”(创12:4–5)
第一次在吾珥神呼召亚伯兰，他跟着父亲他拉去了哈兰；第二次在哈兰神又呼召亚伯兰，这次他辞别父亲，而他拉也没有拦着他。不但如此，他拉还让孙子罗得跟着亚伯兰去迦南地。罗得的一生也有了一个新的开始。
亚伯兰出哈兰的时候已经是七十五岁的老人了，有太太但连一个儿子都没有，还有一个侄儿跟着，怎么可能成为神口中的“大国”呢？迦南地也许是个险恶之地，自己生死都未知，别人要怎么因自己得福呢？神知道他会有这样的想法，所以神对亚伯兰保证：神要与他同在；无论谁帮助亚伯兰，神就会祝福那个人；无论谁恶待亚伯兰，神也会严厉回报。亚伯兰并没有因为有神做靠山就为非作歹，然而神已经赐福他了，世上的万民都要因着他得福。
这也是今天基督徒信仰的特质。我们的信仰不是只追求自己的福气，而是在乎分享，无私地给出去，以爱心帮助别人。亚伯兰顺从并且下了决心就带着撒莱、罗得、仆人和家产搬到迦南地。
“亚伯兰经过那地，到了示剑地方摩利橡树那里。那时，迦南人住在那地。耶和华向亚伯兰显现，说：‘我要把这地赐给你的后裔。’亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚。西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。”(创12:6–8)
在这之前人跟神之间关系冷淡，但是神向亚伯兰显现了三次，向他显明神的计划，告诉他神的祝福要从亚伯兰而出，神选定了他这一族，也选定了应许之地。我们很难想像当时亚伯兰的感受。他家中就这么几个人，一点点财产，迦南人又在四周，他凭什么能到达神所说的那样的地步？但我们看到亚伯兰每到一个地方，就建一座祭坛敬拜神，求告耶和华的名，可以看出他对神的敬虔，也是表明他当时对神的应许有绝对的信心，他知道不能靠自己，他必须完全地信靠耶和华神。
神从闪族后代拣选他拉这一支，再从他拉家中呼召了亚伯兰。亚伯兰听从顺服，以致开始了人类历史的主流，更让神对人类的救赎计划从以色列这一族展开。亚伯兰给我们的榜样就是，以信心去回应神的呼召，并且有勇气去作改变，离开他原来的安乐窝，离开他家族原来的信仰，离开他习以为常的过去。神要借着亚伯兰和他的后代从应许之地开始重新恢复世界的秩序，让神的旨意行在地上，把人引回神的面前，最终解决罪的问题。
今天不论我们的本地本族父家是什么，在哪里；你我也要听从、顺服神的呼召，要离开就得离开，不再只顾自己，要学习像亚伯兰一样出去，成为一个使人蒙福的人。神不一定呼召你当宣教士或传道人，但是你可以学习改变，让人闻到你有基督的香气，让人感受到你有从神来的真诚爱心，当然还能从你口中听见你信心的见证和耶稣基督的福音。
何春勋 来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊特约撰稿人。
阅读本刊更多文章，请点击 ?
