今日灵修:什么样的人需要医生呢？

文/王明道

今日经文：耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说，“你跟从我来”。他就起来，跟从了耶稣。耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和祂的门徒一同坐席。法利赛人看见，就对耶稣的门徒说，“你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？”耶稣听见，就说，“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。经上说，我喜爱怜恤，不喜爱祭祀，这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人”。（太九9—13）

那同钉的两个犯人，有一个讥诮祂说，“你不是基督么？可以救自己和我们罢。”那一个就应声责备他说，“你既是一样受刑的，还不怕神么？我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称；但这个人没有作过一件不好的事。”就说，“耶稣啊，你降临得国的时候，求你记念我。”耶稣对他说，“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了”。（路二十三39—43）

耶稣说，“你去叫你丈夫也到这里来”。妇人说，“我没有丈夫”。耶稣说，“你说没有丈夫是不错的，你已经有五个丈夫；你现在有的并不是你的丈夫，你这话是真的”。（约四13—18）

读了上面所引的三段经文，真使我们感觉无限的惊奇诧异。这一位圣洁完全高尚伟大的主怎样竟与那些卑鄙污浊的罪人、税吏、盗贼、淫妇为伍？

祂召了一个收税的马太作祂的门徒。祂与税吏和罪人一同坐席。

祂应许那个钉十字架的犯人和祂一同进入乐园。

祂与一个有过五个丈夫，当时还和一个男人姘居的妇人谈话，对她讲生命的道。

那些舞弊营私敲诈勒索的税吏，久已为一般人所不齿。被官府判处了死刑的强盗更是罪大恶极。一个妇人有过五个丈夫，现在还与一个不是她丈夫的男人姘居，这个女人的品格早已宣告了破产。这些人都被人看为社会中的败类，人群中的害虫。

一个稍有人格略知自爱的人遇见这些人，必定远远的走开，不愿意和他们有少许的接近。如今这位嫉恶如仇圣洁公义的神子不但不斥责拒绝这些人，反倒与他们谈话，和他们往来，同他们坐席，收他们作门徒，应许他们进乐园。岂但法利赛人对这事表示不满意呢，连我们听见也决不会赞成祂这种作法。

及至我们听见祂所说的话，“康健的人用不着医生。有病的人才用得着。……我来本不是召义人，乃是召罪人。”我们才明白祂所做的不但没有丝毫错处，而且是充满了奇妙的大爱。我们所以远离这些坏人，就是因为我们看不起他们，而且恐怕我们和他们来往被别人误会，以为我们和他们是同样的人。祂同他们来往是因为爱他们，想要拯救他们。祂不怕别人误会祂，以祂为罪人的朋友。祂不但为罪人舍弃了祂的名誉，祂也为罪人舍弃了祂的身体和性命。人类陷在罪恶的沉沦中，已经是奄奄一息，危在旦夕。祂是神为这可怜的人类所预备的大医生，要拯救人类脱离罪恶的沉沦。只有罪人才需要祂。因此随时随地寻找罪人去拯救他们。

如果我们清楚认识了我们自己的真面目，我们不但不再误会祂，而且我们要满心感谢神，为我们预备了这样一位肯与罪人来往，肯收纳罪人的救主。我们中间哪一个人比那些罪人、税吏、盗贼、淫妇更好呢？我们中间有多少人从来没有犯过一次淫乱的罪呢？如果我们在家庭或社会中取过自己所不当取的财物，纵使只有一次，我们又比税吏更好多少呢？如果我们作过损人利己的事，纵使只有一次，我们又有什么超过盗贼的地方呢？我们在我们自己的配偶之外，曾与其他异性的人纵使发生过一次关系，我们那里再有脸面看不起一个淫妇呢？何况我们犯这些罪还不止于一次呢？

真是希奇，有许多人自己取用过许多不义的财物，却敢批评那些税吏不当勒索讹诈。有许多人自己在家庭和社会中作过许多伤天害理利己损人的事，却有脸去咒诅那些盗贼可恨该死。有许多人自己犯过多次奸淫的罪，却毫不惭愧地去责骂那些淫妇厚颜无耻。自己的罪一点都看不见，别人的罪却看得那样清楚。这种不认识自己的人是多么可怜呢！

退一步说，纵使我们未曾取用过不义的财物，未曾作过伤天害理利己损人的事，未曾在自己的配偶以外和别的异性的人发生过关系，我们的心在神面前果然都清洁正直，没有存过诡诈、贪婪、仇恨、嫉妒、污秽、淫乱、等等的恶念么？如果我们的心中也存过这些恶念，我们能说自己比那些坏人好么？人看人是看外貌，神看人是看内心。一个人必须作了恶事，而且被人发觉，别人方能说他是一个恶人。如果他作了恶事，却瞒得十分严密，没有一个人知道，那样便没有一个人敢说他是恶人。假若他只存了恶念，却未作出什么恶事来，那更没有人敢说他不好了。但我们的一切在神眼中却都是赤露敞开，不用说我们在暗中所作的事，就连我们心中所存的一切意念，也没有一样能瞒过神的眼目。如果我们的心中存过恶念，我们在神的眼中便已经成为罪人，我们在神面前便一点不比罪人税吏盗贼淫妇更好。（待续）

王明道（1900–1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第2册·小径》第2章“认识主”，浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。