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生命与信仰 第35期 2018年11月
世界这么大我要去看看
文/潘彪
“世界这么大，我要去看看。”这是2015年河南省实验中学的一个老师写的一封的辞职信，后来被称为最有情怀的辞职信。世界确实很大，目前为止也没有一个准确的数据说这个这个世界有多大。
但新浪网有一个报告说目前估计宇宙中有2万亿星系，每个星系中平均有1亿颗星星，10的20次方。
2015年全球70亿人口，一个人可以分配300亿个星星。
每天拜访一个要接近8000多万年。这个世界就这么大！
但是世界也很小，小到只有几点。就是宿舍、学校、食堂，或者公司、家庭两点。基督徒多了一个点：教会。我们关注的对象也就是这个领域。在这些点以外的事情，就是事不关己，概不扰心了。有时候，好像也只是日复一日的重复昨天已经做过的事情。细思之后，这种无目标的循环让人难以接受。这也就是这个中学老师辞职的原因，所以她决定换个方式看世界。其实每一个人都应该换个方式看世界。
圣经的世界观
我们就从另一个角度、从上帝的眼光来看世界。
首先，这个世界是上帝精心创造安排的。圣经这么说：“起初，神创造天地。”
这里有很多人会怀疑。这不科学。
首先要说明一点，世界的起始是一个历史事件，它不是一个可重复的科学实验。历史事件就得用历史的方法去研究它。
就宇宙的形成，有几种说法。早期相对于神造论，有人提出宇宙是自然存在并且永恒不变的。当然，现代支持这个立场的人已经不多了。
目前，相对于创造论，就有人提出宇宙大爆炸理论。还有一些科学现象比如宇宙背景光波的实证，所以有人认为这个就是科学。
还是要回到前面所提的：“世界的起始是一个历史事件”。宇宙背景光波可以同样作为上帝创造的证据。
就如，现在你读到这篇文章，一排一排的很整齐。可以合理地假设说：“这很可能本来就存在一堆文字，在一个外在动力的推动之下，这些文字都服从某些客观规律，于是形成这样的排列。”
也可以很合理地说：“这是一个人智慧的存在，是计划安排编辑而形成的。”当然这是非常明显的了。
但是面对宇宙的时候，因为它的复杂性远超过我们能理解的程度，我们就感觉应该没那么简单。其实，同样是历史事件，两件事情非常的相似。很可能，虽然听起来很合理的理论，实际上和实际情况相差甚远。
接下来，就来简单讨论一下，面对这个存在的世界，到底哪个理论更可能与实际相一致。
无神论世界起源说面对两大难题。一个是认识的难题：这个规律到底是什么？一个是哲学的难题：这些规律从哪里来？
第一个问题我们现在有一些解答，比如万有引力，测不准定律等等。但是面对生命的智能的时候，就没有人能够回答了。
是什么规律促使生命的产生？这些规律到底是什么？目前看到的一些实验和假设都在试图回答这个问题，但没有人能够说出来这个规律是什么。若是说，人的产生是“偶然碰撞”而来的，那么我们如何解释人的良知、道德？
无神论世界起源说面对的第二个问题，就几乎不可能在科学领域得到答案了——这些规律从哪里来？为什么要有世界？
那让我们回过头来看看圣经所说的。圣经说：“起初，神创造天地。”对现代人来说，实在是无法接受。但这个理论却可以毫无困难地解释现今的世界。有计划、有性情（person，位格）、有智慧、自主、有能力的上帝创造了这个有秩序的世界，还按照自己的形象创造了有智慧、有性情、自主的人。这比起无神论起源理论更能够清楚地说明这个世界的来源，也清楚说明了我们的良知、道德是从何而来。因为神是美善、慈爱、圣洁、公义的，所以他所创造的人，是有智慧、有道德感、有良知的。当然，罪污染了人的良知，但是人里面残存的良知，还是在证明着神的存在。
神不仅创造世界，他也维护这个世界。神的方法有三个。第一个是自然规律的维护，第二是通过人来维护，第三通过他自己来救赎。
自然规律的维护就不多说，大家都看得到。你看到日月星辰的运转，春夏秋冬的交替，就当知道是神所设定的规律在运行，是神的全能在托住万有。
第二个方法，人的维护。圣经说，“神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。”（创世记1:27–1:28）
第三，是非常直观的,也是非常革命性的：他直接来救赎我们。他差派他的儿子耶稣来到这个世界。
这里有一个概念需要明白，就是罪。神造人本来是自由的，但是因为人错误地使用这个自由，人就成了罪的奴隶。这就像吸毒一样，没吸之前你有吸与不吸的自由。一旦你上瘾之后，你就没有了自由。引用卢梭的名言“人是生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”
圣经中保罗有一句更浅显的表达。他在写信给当时在罗马的基督徒是说道：“所以我愿意行的善，我没有去行；我不愿意作的恶，我倒去作了。我若作自己不愿意作的事，那就不是我作的，而是住在我里面的罪作的。”（罗马书7：19–20）
相信这句话，我们每一个人都深有体会。所以这是这个世界的情形，全能的、公义的、公平的、有秩序的神创造了这个世界，他也在这个世界上掌管，维护，救赎这个世界。因着我们的罪，我们的结局就是永死，然而神的儿子来到世界，在十字架上替我们死了，我们只要愿意认罪悔改，认耶稣为主，我们就可以得救了。
这是这个世界上有史以来所发生的最大的事件，是改变世界、改变人的命运的事件。
接下来我们要问的是，这样的世界，对我有什么意义呢？
首先这改变我们对自己的认知。你我不再是随机的产物，而是上帝精心的制作，他的杰作。你我身上有上帝的印记，有上帝的荣耀。人在世界中是有分等级的，但是在上帝面前没有任何的等级。你的每一个细节上帝都已经知道并且安排给你了。
圣经说“神啊！我要称谢你，因为我受造奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我深深知道的。……我睡醒的时候，仍然与你同在。”（诗篇139：14、18）
这位永恒的神、有智慧的神刻意地创造你，他在乎你，他要你来认识他，并且他就在你的左右。他总不撇下你，也不丢弃你。
另一点就是，在你我周围的人，无论他的社会经济地位如何，都同样有上帝的同等关注和荣耀。按照现世的标准，凭什么你我要尊重不如我们的人呢？但是你要知道一个身无分文的人同样有上帝的荣耀，因为他们同样是上帝所造。圣经甚至说“恩待穷人的，等于借钱给耶和华；”（箴言19:17）。上帝把自己和这些人同列在一起。所以独立宣言里面的有一句话，直译是：“所有的人都是平等地被创造的”（all men are created equal.）
其次，信靠耶稣可以完全改变我们的命运。我们原来是死在罪恶过犯之中，唯有悔改、信靠耶稣才可以活过来。我们罪被赦免、得到新生之后，我们就不再一样了。你我被造、被救赎，是为永恒，为神而活。就是你我不是为自己、也不是为今生而活，现在做的每件事都有永恒的意义。你我最高的评分者是神，不是人，你我最重要报告的对象是神不是人。
“人所作的每一件事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”（传道书12：14）你我做事不再是看人做事，而是看神做事。
圣经有段话说道：看风的，必不撒种；观云的，必不收割。Farmers who wait for perfect weather never plant. If they watch every cloud, they never harvest.（传道书11：4）意思很明白，如果一直按照环境的回应来做事的话，我们必一事无成。上帝要我们不要按环境对我们的输入进行输出，那是环境的奴隶。圣经要我们按着上帝的呼召去做事情，做他的仆人。
无论情况如何，上帝和他的话应该是我们的基本动力，而不是他人或者环境。因为你我本来就是被他造的，他是我们第一个要负责的对象。这令我们的生活简单非常多。你的成绩已经不是老板、老师给你的了，你的成绩是上帝给你的。而且你的作业不仅仅是一个，而是一个整体。不再是只有学业了，你还有你的身体，你的朋友，学业只是其中一个小部分了。
更重要的是你我与神的关系。也就是回答这个问题：从永恒来看，当下上帝对我们个人的最大期待是什么。当我们里面不断地思考如何为上帝而活的时候，我们就获得自由了。
世界这么大，你我要做的是，从上帝的眼观看世界。不是仅仅去世界各地看看，最要紧的是看我们在天上的父，要回应他对你我的呼召。不看环境，只要全心来相信，来仰望他。
潘彪 来自中国大陆，现为传道人，在美国牧会。
