真信意味着降服，没有降服的，要悔改！

福音的呼召（续1）

——罗马书系列信息之一

文/林信伟

生命季刊专稿

请阅读前文：

福音是一个呼召，是要人用生命来回应的！

“耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。这福音是神从前借众先知在圣经上所应许的。论到祂儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。我们从祂受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为祂的名信服真道。其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。我写信给你们在罗马为神所爱，奉召作圣徒的众人，愿恩惠、平安，从我们的父神并主耶稣基督归与你们。”（罗马书1:1–7）

在罗马书1:1–7这一段经文里显明了四个呼召：

一、叫人信服真道

call peo­ple to believe and obey

“我们从祂受了恩惠，并使徒的职分，在万国之中叫人为祂的名信服真道。”（罗1：5）

我们每个人听到福音，来到神面前；神召我们来是要我们有一个回应，叫我们信而且要服。罗马书第1章开始就讲到信服，最后一章结束的时候再重复这个字。“16：26这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，借众先知的书指示万国的民，使他们信服真道（believe and obey Him）。”

福音是面对万国万民的，是要借着使徒，也借着我们每一个人，叫人来信服耶稣基督。“真道”，英文用Him，就是耶稣基督。不仅仅相信祂，而且还要顺服祂，降服在祂面前。圣经说，其实魔鬼也信，好多人都信，但是没有任何的行动，没有任何行为的改变，那信就是死的，就是没信。圣经说，“信心若没有行为就是死的。”（雅各书2：17）信了还要服（服从，顺服），只有服了才带来行动，带来生命的改变。要believe, 然后obey。神的福音要我们有这样一个回应。哥林多后书10：5节：“将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”把人的心夺回，然后顺服基督，这是圣经非常强调的一个呼召。

今天好多人都觉得自己是信的，是受洗的基督徒，但是仍然保持自己的思想方式，按照自己的人生观生活，甚至来不来教会都无所谓；那就是有信而没有服。

我们也常常听到一些人，已经是基督徒了，在讨论、分享当中，理直气壮地表达他们对人生的看法，对世界的看法；你一听就知道这还是他们自己的思想，不是神的思想，也不是圣经的思想，这也是有信没有服。服的意思是把我们的心灵、我们的思想意念、情绪、行事为人，把我们人生的目的、生命的价值都降服在神面前，开始来认识和顺从神是怎么思想的，神的心意是什么，这就是服了。

思想上要降服是很重要的。在座的大多是知识分子，我们的意识受到教育和社会的影响，整合起来，就成为自己的思想。历史上许多名人和领袖们的思想，可能成为一个理论或主义，让大家学习。所以世界上有很多思想和主义，都是人想出来的东西。我们知道人的思想是非常有限的，而且因为我们是罪人，我们的思想里带了很多罪的东西、自我的东西；我们对世界的看法，对人生的价值常常是错的。圣经说我们是败坏的，我们需要悔改来信靠耶稣，完全地被神改变。

二战中，日本投降的时候，他们的司令官把指挥刀拿出来送上去，受降的那一方把它接了，这就是他们投降的仪式。把刀送出去，意思就是我再不抵抗了。这有点像我们向神降服，我再不跟神争了，再不对抗神了，我承认自己以前想得不对，我愿意来认识神是怎么教导的，并且顺服。神说的绝对是对的，圣经说的绝对是对的，我的是错的，这就叫做降服。

使徒行传中把这个降服称为“悔改”。使徒行传3：19节：“所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。这样，那安舒的日子就必从主面前来到。”

20：21节：“又对犹太人和希利尼人证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。”

“26：20劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。”悔改就是我们以前是走那个方向的，现在我们认识神了，我们开始转身走这个方向。以前我们完全是背离神的，现在转身完全按神的心意而行，这样的悔改就叫做降服，就叫做信服。

福音的第一个呼召就是要我们完全降服在神的面前，我不仅仅相信神存在，神爱我，神借着耶稣基督来救我，我也愿意接受了；我更要完全地降服、顺服，完全地接受神的心意,接受圣经所说的就是正道，是我生活的指南，这就是真正的信了而且服了。希望我们每个人都有这样的回应，我不仅仅相信，我也服了，我就按照主耶稣基督的心意去做。虽然这条路不容易，但是我靠着神的能力，靠着主的帮助，我可以慢慢地成长、逐渐地改变。

二、蒙召归属基督

called to belong to Jesus Christ

“6其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。”

第一个呼召是要我们都信服耶稣基督，第二个呼召是神的恩典，祂呼召我们，让我们有一个归属，蒙召属耶稣基督。人的心里都有一个很深的渴望，叫做long­ing for belong­ing，我们渴望归属，渴望被爱，渴望周围的人接纳我，我就像在一个温暖的房间里，非常安全自在，不会受到伤害，这是我们心灵的渴望。所以如果你在家里没有得着这个归属感，就会到外面去找；你在这间教会没有得着，就会到其他教会去找，人心里就是渴望归属。主耶稣基督就是我们心灵的归属，是我们灵魂的皈依，是一个温暖的家，祂要接纳我们，使我们活在祂的爱中。圣经说耶稣基督是“以马内利”，就是“神与我们同在”。我们回应耶稣基督的呼召，归属在耶稣基督里面，就是归属在神里面，成为神的儿女，是神家里的人了。

罗马书14：8节：“我们若活着,是为主而活；若死了,是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。”

当我们得救、重生，有个新的生命，我们知道这是主让我们活过来的，所以我们无论是活着是死了，都是为了主；无论生死，都是属于主的。祂是我们的主，不仅仅说祂是我们生命的主宰，同时也表达我们是属于祂的。圣灵在我们心里，永远跟我们同在，我在耶稣基督里找到心灵的归属，心灵的满足和平安。圣经用两个比喻来说明我们跟耶稣基督的生命关系，一个是葡萄树跟枝子的关系，枝子一定要与葡萄树连接，才能从葡萄树那里支取养分，才能结出果子；我们也一定要跟主耶稣连接才是活的，才能结出生命的果子。另一个比喻是身体跟头的关系，身体一定要接受头的掌管，要顺服头，我们也要顺服主耶稣。这种关系是生命的连结，是爱的归属。

如果没有领受到神的爱，我们的心灵永远没有爱的满足。因为我们周围的人都是不完全的，没有完全的爱可以给我们。我们常常对别人有很多的期待，这些期待和实际的情况总是有一定差距，于是在人际关系中就产生许多冲突和问题。我们都期待对方能够完全地接纳我，无条件地爱我。即使我做错了事情仍然爱我，即使我失败了仍然爱我。但是，我们周围有这样的人吗?只有耶稣基督才有完全的爱，我错了，我失败了，我是罪人，祂却爱我，为我而死!你如果领受到神的爱，在神的爱里面，你才有完全的满足，被接纳的满足，被爱的满足！

使徒保罗在一次被押送到罗马的海上旅程中，遇到了大风暴，船都快沉了。当时他说了一句话，在使徒行传27章:“²³因我所属所事奉的神，祂的使者昨夜站在我旁边，说：²⁴保罗,不要害怕,你必定站在该撒面前，并且与你同船的人，神都赐给你了。²⁵所以众位可以放心，我信神，祂怎样对我说，事情也要怎样成就。”保罗跟神有一个很深切的关系，他称神是他所属的、所事奉的神。你如果真觉得自己是属于神的，你一定是一个事奉神的人。在事奉里加深了跟神的关系、对神的信心。保罗就是这样认定的，神怎么说，就必定怎么成就，因为这位神是我所属所事奉的神。盼望我们每一个人都因为信耶稣而找到了生命的归宿，得着了归属的满足，就是在耶稣基督里。（待续）