贪财是万恶之根:警惕那些在教会群里做生意的“基督徒”！

文/周晓勤 

《生命季刊》第91期

自从我和傅芬华姊妹的文章“基督徒可以在教会和团契的群里做生意吗？”1月22日在生命季刊微信公众号发表后，收到很多读者的回馈：

“文章写的及时！”

“终于有人站出来说话了！”

“早该写了！”

“我们教会也有领袖借事工之名，在基督徒的圈子里做买卖赚钱。”

“如今教会成了生意场，就连属灵领袖都带头做起买卖了。”

……

还有不少基督徒承认自己以前在基督徒的圈子里做买卖，认罪悔改。我们为此感谢上帝的带领。

因为借基督之名在基督徒圈子里做生意的问题现在泛滥成灾，这里再补充一些圣经教导；使我们可以借着圣经真理，来进一步认识这种现象的本质与危害。

耶稣亲自动手赶人

圣经记载，耶稣在地上为人子的时候，自始至终基本上都是用言语教导和吩咐人。即使是对臭名昭著的法利赛人，也只是用口指责，有时还跟他们对话（参可7和10）。唯有两次，耶稣怒火中烧，亲自动手，对付恶者。

第一次发生在耶稣受洗不久。

“犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里，耶稣就拿绳子做成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子，又对卖鸽子的说：‘把这些东西拿去！不要将我父的殿当作买卖的地方。’”（约2:13–16）

第二次发生在耶稣快上十字架时。

“耶稣进了神的殿，赶出殿里一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子；对他们说：‘经上记着说：我的殿必称为祷告的殿，你们倒使他成为贼窝了。’”（太21:12–13；可11:15–17；路19:45–46）

这两次耶稣亲自动手，都是对付在圣殿里做买卖的人。世界上那么多种罪，耶稣却单单动手对付借圣殿贪财赚钱的人！相信这些人各自有若干个堂而皇之的“高尚”理由为自己辩护，他们可以说在圣殿里做买卖是为了更好的事奉上帝。他们可以说：

“我是得到宗教领袖（如祭司和守殿官）批准的呀！”

“为了从远道而来的犹太人更好地敬拜上帝。”

“免得外地来的犹太人到处找卖牛羊鸽子的地方，还要老远牵着牛羊，抱着鸽子来。”

“这是为了解决宗教领袖们事奉神的后顾之忧。”

“让神的殿吸引更多的人，更有人气。”

“是为神的事赚钱，况且我比一般人奉献得更多！”

……

可是，耶稣根本不给他们任何辩解的机会，耶稣亲自动手，直接把他们从圣殿赶出去！耶稣的大前提非常清楚：神的殿是敬拜神祷告神的地方，不许做买卖，不管什么理由！而且，耶稣称他们为贼。贼不光偷钱，也偷名声，偷荣耀。

新约时代，教会（基督徒的群体，不是教堂的房子）就是神的殿（林后6:16）。所以，借服事或基督之名，在教会做买卖，跟当时在圣殿卖牛羊鸽子的，如出一辙。必须马上被制止，根本不用辩解。

不难想象当时圣殿里，宗教领袖，朝圣者，商人等，人来人往，一派繁荣景象。耶稣动手驱赶牛羊，“倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子”，一定引起不小的骚动和混乱。现在教会处理在基督徒圈子里推销商品的基督徒甚至领袖，也会引起不小的骚动和混乱。但必须清理，否则就是把上帝的家当作“贼窝”了，耶稣就慢慢离开“教会”了。

犹大的失落

做耶稣的十二个使徒，是人类历史上莫大的恩典和荣耀。他们蒙耶稣亲自挑选，跟耶稣朝夕相处三年多，亲耳听耶稣的教导，亲眼看耶稣行神迹奇事。耶稣还赐他们能力，可以医病赶鬼讲道及带领人信耶稣。耶稣借着他们，开启了教会历史的先河。耶稣是教会的房角石，十二个使徒是教会的根基（参弗2:20）。但这么大的恩典和呼召，十二个使徒之一的犹大，贪财却成了他卖主的原因之一（参太26：14–16）。世界上那么多种罪，他却因贪财而出卖耶稣！可见贪财有多大的诱惑力和欺骗性！

犹大并不比现在打着耶稣之名做买卖的基督徒更加糟糕。他只是遇上在地上做人子的耶稣，使他贪财卖主的结果更加醒目。耶稣现在与基督徒及教会同在，不再以肉身的形式，而是借着祂的灵，借着祂的道。因此，现在因为贪财而出卖耶稣，用肉眼看，恶果不能一目了然。但在上帝眼里，跟犹大出卖耶稣是一样的。“因为，耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。”(撒上16:7)

所以，如果教会有德高望重的领袖借耶稣之名做买卖，因贪财而出卖耶稣之名，不要觉得奇怪。圣经警告我们，末世时，有些“基督徒”要“贪爱钱财”，“卖主卖友”, “有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意”（提后3:1–5）。

以贪财而出卖耶稣，在基督徒的圈子里很有迷惑性。犹大出去出卖人子耶稣时，其他门徒都以为他去周济穷人（参约13:29），以为他在做好事。一些基督徒“领袖”借信仰敛财的手法，也很难识别，很具欺骗性！

“那偷进人家、牢笼无知妇女的，正是这等人。”（提后3:6）千万要警醒，不要让贼偷偷地溜进来，不要做“无知妇女”，以至于被狡猾的贼“牢笼”。

圣经告诫基督徒说：“这等人你要躲开”（提后3:5）。不要参与他们的买卖活动，让他们在基督徒的圈子里没有市场！

这里也警告借基督之名，在基督徒圈子里做生意谋私利的基督徒，尤其是基督徒领袖，马上认罪悔改。否则，下面这段圣经就是针对你讲的：

“论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又与圣灵有分，并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明的羞辱他。就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从神得福；若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。”（来6:4–8）

教会史上第一次严惩

耶稣升天后的五旬节，圣灵降临，教会在耶路撒冷萌发。教会一开始，就面临着世界权柄的不断逼迫。教会内部，信徒人数剧增，

“使徒大有能力，见证主耶稣复活；众人也都蒙大恩。”(徒2–4:33)这时，在耶路撒冷的教会里，“有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分拿来放在使徒脚前。”（徒5:1–2）他们却说他们奉献了全部的钱。使徒彼得毫不客气，训斥说：

“亚拿尼亚！为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？……你不是欺哄人，是欺哄神了。”（徒5:3–4）

结果，上帝亲自动手，让他们两口子当场当众暴毙。

“全教会和听见这事的人都甚惧怕。”（徒5:11）

这段圣经记在圣经里，使我们这些读到的基督徒，也惊颤恐惧，引以为戒！上帝要求教会要圣洁！

亚拿尼亚和撒非喇夫妇，并不比现在打着耶稣之名做买卖的基督徒更加糟糕。如果给他们机会辩解，相信他们会说：

“我奉献的比十一更多，比很多基督徒强！何况卖的还是我自己的房子！”

他们的根本问题是，又想要“事奉及委身上帝”的美名，又想贪财。以欺骗的手段，用“事奉及委身上帝”之名，掩盖自己的贪财。像不像现在借着事工之名，在基督徒的圈子里做生意赚钱的基督徒（甚至基督徒领袖）?!

口口声声说在基督徒的圈子里做生意，是为了事奉上帝，你敢说一点都没有为自己谋私利吗？

“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。” (提前6:10) 巴不得基督徒们警惕!

周晓勤 来自中国大陆，美国明尼苏达大学化学博士，圣经辅导硕士。今全时间事奉。