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    致我的亲人:你和我,当日都站在各各他的十字架下

    by 王峙军
    2022年4月12日
    0
    Post Views: 3,034

    致我的亲人:

    你和我,当日都站在各各他的十字架下……

     

    文/王峙军

    生命季刊微信专稿

     

    亲爱的朋友,

     

    今日经文:他们既将祂钉十字架上,就拈阄分祂的衣服。又坐在那里看守祂。在祂头以上,安一个牌子,写着祂的罪状,说,“这是犹太人的王耶稣。”当时,有两个强盗,和祂同钉十字架,一个在右边,一个在左边。从那里经过的人,讥诮祂,摇着头说,你这拆毁圣殿,三日又建造起来的,可以救自己吧。你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧。”祭司长和文士并长老,也是这样戏弄祂,说,“祂救了别人,不能救自己。祂是以色列的王,现在可以从十字架上下来,我们就信祂。祂倚靠神,神若喜悦祂,现在可以救祂。因为祂曾说,我是神的儿子。”那和祂同钉的强盗,也是这样的讥诮他。(马太福音27:35–44)

     

    亲爱的朋友,如果我说,在两千年前那个“遍地都黑暗了”的日子,我就站在各各他的十字架下,你相信吗?

     

    是的,我站在那里。我发现你也站在那里。还有他,还有……所有的人,都站在那里。我们往那要把基督钉十字架上的人手里递钉子。我递上我的“钉子”——我的罪,你递上你的“钉子”——你的罪,一个又一个钉子,被钉进基督的手脚,被刺入基督的肋旁……并且,我和你在十字架下,同祭司长、文士与长老,同经过那里的人和强盗,一同讥诮耶稣……

     

    但是朋友,你知道吗?当我们以刚硬的心,拒绝承认独一真神的存在,拒绝接受神借着祂儿子耶稣基督为我们成就的救赎之恩的时候,圣经(神的启示之言)却坚持宣告说:“基督照圣经所说,为我们的罪死了。”

     

    “照圣经所说,为我们的罪死了”,这个信息提醒我们,耶稣的死不是一个偶然的死亡事件,而是在神的救恩计划中预先安排好了的死。“照圣经所说”这句话表明,在耶稣的死还没有成为一个历史事件之前,旧约圣经就已经清楚地预言了祂的死。

     

    旧约以赛亚书写于耶稣受难前700年左右﹕

     

    “祂诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为祂受责罚,被神击打苦待了。哪知祂为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤;因祂受的刑罚我们得平安,因祂受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷,各人偏行己路;耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。祂被欺压,在受苦的时候,却不开口;祂像羊羔被牵到宰杀之地……谁想祂受鞭打,从活人之地被剪除,是因我百姓的罪过呢?”(53:4–8)

     

    这个旧约预言把耶稣将要受害、以及为何受害和受害时的情形,讲得是那样清楚,以至于敬虔的读者读这预言时,眼前常会浮现神子受难的画面﹕“祂像羊羔被牵到宰杀之地……是因我百姓的罪过”。新约圣经称耶稣是“上帝的羔羊,背负世人罪孽的”(约翰福音1:29)。

     

    说到耶稣的死,有些朋友把这个“死”看得太简单、太平常。殊不知钉十字架在耶稣受死的时代是最羞辱、最残酷的刑罚。而神的儿子来到人间为罪人死的时候,所选择的就是这样的“死”,罪人们为祂所预备的也正是这样的“死”。为着世人的罪,祂必须死;但却不能寿终正寝地死,不能意外死亡地死,而是要“存心顺服,以至于死,且死在十字架上”(腓立比书2:8)。

     

    十字架,作为一种看得见的杀人刑具,它当然是残酷的、丑陋的、令人厌恶的。

     

    然而,当耶稣基督死在十字架上时,十字架却有了全新的意义。

     

    十字架一方面叫我们看见人已经恶贯满盈,一方面叫我们看见神的救赎之爱被完全地彰显;十字架一边宣告“罪的工价就是死”,一边宣告神的儿子已经为罪人、替罪人死在十字架上。十字架满足了神公义的爱和爱的公义,十字架为罪人开通了希望之门。

     

    这就是为什么,那些因信归入基督名下的人,会如此坚定、满怀喜乐地歌唱﹕

     

    “十字架,十字架,永是我的荣耀!我众罪都洗清洁,惟靠耶稣宝血。”

     

    说到耶稣的死,也有一些朋友十分感慨、十分钦佩,但他们不愿意承认耶稣的死和自己有关联。他们说,“耶稣是耶稣,我是我,祂的死和我有什么关系?”

     

    可是朋友,当圣经说到“基督……为我们的罪死了”的时候,那个“我们”里就包括了你,包括了世上所有的人。

     

    神因着爱罪人、救罪人,就预定了祂儿子在十字架上的死。耶稣又顺服父的旨意,自愿舍命,为我们而死。

     

    但将耶稣送上十字架的却是我的罪、你的罪、世人的罪。

     

    耶稣在十字架上成了赎罪祭,一次性地为我们的罪付清了赎价。“耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上”,祂背负着我们的罪孽,为我们死了。

     

    神学家斯托得说,我们面对十字架时,一方面我们必须承认﹕“这是神自己的作为,祂的爱使神的儿子上了十字架。”一方面我们说﹕“是我干的,是我的罪把祂送上了十字架!”

     

    有“苏格兰圣诗王子”美誉的波拿尔(Horatius Bonar, 1808–89)写道﹕

     

    是我流了那至圣者的血,

    我钉祂在十字架上,

    我钉死神的基督,

    我也扬声嘲笑。

    群众叫嚣怒吼,

    我自己也置身其中,

    在粗暴的喧哗里,

    我认出自己的声音。

    我见荆棘冠冕在十架上,

    讥讽那受苦者的呻吟;

    而这声音仿佛仍是,

    我自己辱骂祂的语言。

     

    亲爱的朋友,除非你的眼睛——信心的眼睛——被圣灵开启,你才能看到自己罪人的本相,才能和波拿尔一同咏唱这首认罪悔改者的诗歌。

     

    祷告:我谢谢你开了我的眼睛,叫我看见你背负着我的罪,被钉死在十字架上。此刻,愿主的圣灵,也能打开那些寻求真理朋友的眼睛,赐他们信心,领他们悔改,使他们得着救恩。阿们。

     

    ——爱你的人

     
    王峙军

    王峙军

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