在百姓的赞美中…

文/本刊编辑

在旧约中，描写百姓敬拜耶和华神的经文随处可见。这些经文不但让我看到神百姓敬拜的行动，更让我们了解到敬拜的原因和敬拜的果效，最后叫我们认识到合神心意之敬拜的完整与完美。在历代志下第20章中，我们读到了这样一个美好的敬拜“模型”。

经文说，犹大王约沙法受到外敌的攻击，他“便惧怕，定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食”。百姓也聚集“寻求耶和华的帮助”。然后约沙发向神祷告说，“我们的神啊！……我们无力抵挡这来攻击我们的大军；我们也不知道怎样行，我们的眼目，单仰望你”。

如果危难的临到，君王宣布禁食，百姓聚集寻求耶和华的帮助等，是敬拜的背景和前奏的话，那么，接下来我们所看到的，就是真实的敬拜。

首先，神的灵是敬拜的推动者。因为经文叫我们看到，耶和华的灵在会中“临到”利未人雅哈悉（14节）。

然后，这位被圣灵感动的先知，开始向犹大众人、耶路撒冷的居民和约沙法王，宣告耶和华的作为：“你们请听，耶和华对你们如此说，不要因这大军恐惧，惊惶，因为胜败不在乎你们，乃在乎神……看耶和华为你们施行拯救。不要恐惧，也不要惊惶。明日当出去迎敌。因为耶和华与你们同在。”（15–17节）

接下来我们看到，神拯救的作为，激发了百姓敬拜的热情：“约沙法就面伏于地。犹大众人和耶路撒冷的居民，也俯伏在耶和华面前，叩拜耶和华。哥辖族和可拉族的利未人，都起来，用极大的声音赞美耶和华以色列的神”（18–19节）。

并且，约沙发对百姓宣告信念：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说，信耶和华你们的神，就必立稳。信他的先知，就必亨通。”（20节）

不但如此，君王和民众还“设立歌唱的人，颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华，说：当称谢耶和华。因他的慈爱永远长存”（21节）。

最奇妙的是，在百姓的赞美中，耶和华神为他们争战并且得胜——“众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人，摩押人，和西珥山人。他们就被打败了。”（22节）

而且，百姓把得胜之处变为赞美之地——“众人聚集在比拉迦谷（“比拉迦”就是称颂的意思），在那里称颂耶和华。因此那地方名叫比拉迦谷，直到今日。”（26节）

最后，圣灵所推动的敬拜，给神的百姓所带来的，是灵里的喜乐与环境的太平。他们“欢欢喜喜地回耶路撒冷……因为耶和华使他们战胜仇敌，就欢喜快乐。他们弹琴，鼓瑟，吹号，来到耶路撒冷，进了耶和华的殿……这样，约沙法的国，得享太平。因为神赐他四境平安”（27–30节）。

作为神的新约百姓，旧约中敬拜赞美，仍然是我们今天要学习与操练的敬拜与赞美。因为无论是旧约新约，那位圣洁、以祂百姓的赞美为宝座的神（诗22:3），是永不改变的。