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—— 做讨神喜悦的人
做讨神喜悦的人
文/钱苹洲
生命季刊微信专稿
音频为多加姐妹朗读，之后为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“我曾为你舍命”：
该隐将地里所出产的献上，是表明他用劳力所得来的献给神；神却不悦纳（创4：2–5）。唯有在基督里，才是神所喜悦的。巴不得我们“己”里面的好都被神对付得干干净净。
我越来越觉得凭自己所作的毫无价值。凭自己做十件善事，还不如在神的旨意里做一件合乎祂心意的美事。比如，对一个小学生来说，一个好学生在家中也得做个好孩子，听父母的话，帮家里做事；但若一个小学生的成绩单有功课不及格，就不能以家中的好行为来代替他的成绩。用功读书是学生应尽的本分，信徒在神面前也是如此。我们的生活该有见证，该有好行为；但更要紧的是属灵的追求，好行为不能代替读经祷告，不能代替灵命长进；将来交帐时，只交上一些好行为是不能算数的：保罗快离世时说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”（提后4：7–8）我们如何呢？将来在神面前都是要交账的。
亚伯所献的祭是预表被杀的羔羊，并把最好的献上，因此蒙神悦纳（创4：4）。信徒的生命、生活、工作，唯有在基督里才能蒙神悦纳，唯有把上好的献上，让基督居首位，才能讨神喜悦。
“你们既靠圣灵入门，如今还靠肉体成全么？”（加3：3）求神使我们靠圣灵在基督里长进，靠圣灵在神的旨意里事奉。
“若有人爱神，这人乃是神所知道的。”（林前8：3）
“如经上所记：‘神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。’只有神借着圣灵向我们显明了；因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。”（林前2：9–10）
神的话告诉我们，若有人爱神，这人乃是神所知道的。当我们记念主的时候，因被主的爱激励，都愿意爱主。愿我们爱主的心能持久，不要忽冷忽热，也不要不冷不热。
如果我们爱主，我们必定多思念主，多亲近主。人总是会思念他所爱的人，总是喜欢和他所爱的人在一起。
如果我们爱主，我们就会常与主亲近，并凡事讨主喜悦。人爱谁就讨谁的喜悦。有人全心全意爱自己，他就凡事讨自己喜悦，求自己满意。有人全心全意爱妻子儿女，他就凡事讨妻子儿女喜悦。一个全心全意爱主的人就凡事讨主喜悦，求主满意。这等人遇到事情，就是要照天父的意思，不照自己的意思。一个爱神的人必定甘心乐意顺服神的旨意。
一个爱自己过于爱神的人，遇到事情先考虑自己的利益，自己看为怎样好，就怎样做。但人的眼光短浅，人的智慧见识不能与神相比。人自己看为好的并不一定好，我们真正的好处都在神的旨意里。神不把珍珠丢在猪的脚前，神的旨意是向爱祂的人显明；好多人不能明白神的旨意，是因为离神太远的缘故。
我们爱神，只要神知道就够了。神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的；只有神借着圣灵向我们显明了。
神为爱祂的人所预备的恩典福分，是肉眼看不见，肉耳听不到，也是人心所不能测度的。
人血肉之体不能承受属天的恩典福分，属天的恩典福分必须在灵里领受。人若缺少爱神的心，不多亲近神，不常与神交通，他就不能领受属天的恩典福分，也不能领悟基督里的丰富。只有神借着圣灵向我们显明。
如果我们每天早晨能对神说：“神啊，求你使我爱你，求你使我这一天能讨你的喜悦。”那我们这一天就能好好活在神面前。
如果我们要讨神的喜悦，我们就不会糊里糊涂，随随便便过日子。
如果我们要讨神喜悦，我们就会爱惜光阴，多与神亲近。
一个要讨神喜悦的人就容易得胜试探引诱，他就得蒙神的保守，不落在魔鬼的网罗里面。
一个要讨神喜悦的人就能向神忠心，活在神的面前，而不是活在人的面前。
保罗一心讨神喜悦。他为了向神忠心而肯付重大的代价，竭力维护真道。他说：“我现在是要得人的心呢，还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢么？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。”（加1：10）保罗传扬因信称义的真理，是从神领受的。那些犹太人反对他，他们以为外邦人必须先受割礼、行律法才能信主。从使徒行传里面我们可以看到：保罗受到多少逼迫难处，那些逼迫难处多半是从犹太人来的。保罗为了要维护真道，讨神喜悦，而甘心受苦难。
我们或多或少都有一些要讨神喜悦的心，但各人讨神喜悦的心深浅不同。
当我们该放下自己的计划打算时，我们是否能讨神喜悦？
讨神喜悦的先决条件是要多亲近神。否则，心灵愿意，肉体软弱。
一个不明白神心意的人不能讨神喜悦。有人凭血气的热心去做这做那，以为多做一些就能讨神喜悦，这乃是任意妄为。宾路易师母说：魔鬼不怕人的计划打算，魔鬼在嗤笑人的计划打算。魔鬼所怕的，就是人把己生命钉在十字架上，并借着圣灵遵行神的旨意。
钱苹洲老姊妹（1927–2007）为家庭教会老一代传道人。本文选自《短篇信息》，由王忠孝牧师编辑整理。
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