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—— “有一件事我知道:从前我是眼瞎的,如今能看见了!”
今日灵修：
有一件事我知道(上)
文/王明道
生命季刊专稿
请阅读本文下篇：
音频为李慕溪弟兄朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“主凡事引导”：
今日经文：他们把从前瞎眼的人带到法利赛人那里。耶稣和泥开他眼睛的日子是安息日。法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说，“他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看见了。”法利赛人中有的说，“这个人不是从神来的，因为他不守安息日。”又有人说，“一个罪人怎能行这样的神迹呢？”他们就起了纷争。他们又对瞎子说，“他既然开了你的眼睛，你说他是怎样的人呢？”他说，“是个先知”。犹太人不信他从前是瞎眼后来能看见的，等到叫了他的父母来，问他们说，“这是你们的儿子么？你们说他生来是瞎眼的，如今怎么能看见了呢？”他父母回答说“他是我们的儿子，生来就瞎眼，这是我们知道的。至于他如今怎么能看见，我们却不知道。是谁开了他的眼睛，我们也不知道。他已经成了人，你们问他吧。他自己必能说。”他父母说这话是怕犹太人，因为犹太人已经商议定了，若有认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。因此他父母说“他已经成了人，你们问他吧。”所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说，“你该将荣耀归给神；我们知道这人是个罪人。”他说，“他是个罪人不是，我不知道，有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。”他们就问他说，“他向你作什么？是怎么开了你的眼睛呢？”他回答说，“我方才告诉你们，你们不听，为什么又要听呢？莫非你们也要作他的门徒么？”他们就骂他说，“你是祂的门徒，我们是摩西的门徒。神对摩西说话，是我们知道的，只是这个人，我们不知道祂从哪里来。”那人回答说，“祂开了我的眼睛，你们竟不知道祂从哪里来，这真是奇怪。我们知道神不听罪人，唯有敬奉神遵行祂旨意的，神才听他。从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。这人若不是从神来的，什么也不能作。”他们回答说，“你全然生在罪孽中，还要教训我们么？”于是把他赶出去了。（约9：13–34）
主耶稣在世上的时候，因为祂那样恨恶罪恶，斥责罪恶，惹动了那些伪善的法利赛人的怒气，因此他们千方百计的反对祂、攻击祂。祂讲什么道他们也不听，祂行什么奇事他们也不信。他们立定了心志，无论如何，总要反对祂，定祂的罪，并且阻挡别人，不许他们信从祂。
可是这次他们遇见了一件事，足能堵住他们的口，就是主耶稣医好了一个生来瞎眼的人。这件奇事哄动了耶路撒冷。他们若不及早下手破坏祂的信誉，不晓得会有多少人都信了祂。他们首先想证明这件事不是真确的。及至他们发现这件事确是真实不容置疑的以后，他们便对那个瞎子说，“你该将荣耀归给神；我们知道这人是个罪人。”他们的意思是说，“你的眼睛得了医治，这是不可否认的事实。但这与那个名叫耶稣的人毫无关系。这不过是神的大能。你千万不要因此信服那个名叫耶稣的人，因为他是个罪人。”
这个得了医治的瞎子怎样回答他们呢？他的回答极好无比。他说，“祂是个罪人不是，我不知道，有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。”他不同他们争辩什么话语，他也不注重什么理论。他只举出一件他自己所经历的事实──
“有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。”
这真是一件最重要的事。这不是理论，这是事实，本身所经验的事实。什么理论都能被别人驳倒，只有事实是任何人无法否认的。别人所经验的事实也许使我不能完全置信，但我自己所经验的事实却使我无法有少许的怀疑。这个瞎子就因为自身经验了这件事实，所以他能说，他敢说，“有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。”他说他知道一件事，其实这一件事里面包含了不少的事。听他往下说：
“祂开了我的眼睛，你们竟不知道祂从哪里来，这真是奇怪。我们知道神不听罪人，唯有敬奉神遵行祂旨意的，神才听他。从创世以来未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。这人若不是从神来的，什么也不能作。”
好清楚的推论！好充足的理由！方才他说，“祂是个罪人不是，我不知道”，并不是说他不知道这件事，实在就是说，“我用不着同你们争论祂是个罪人不是，我只告诉你们一件事实，就足可以证明祂是不是罪人。”现在他听他们说，“只是这个人，我们不知道祂从哪里来，”他再忍耐不下去。他不能不纠正他们的错误。因此他质问他们说，“祂开了我的眼睛，你们竟不知道祂从哪里来，这真是奇怪！”
瞎子不瞎，一群有眼睛的人竟都是瞎子，怎能不令人感觉奇怪呢？往下还有更有力量的话语呢。“我们知道神不听罪人，唯有敬奉神遵行祂旨意的，神才听他。”这两句话真是百跌不破的至理名言。这话不像瞎子说的，像是世界上最明智的哲士说的。这话与古代先知所说的话正相符合：
“耶和华的眼目看顾义人，祂的耳朵听他们的呼求。”（诗34：15）
“凡求告耶和华，就是诚心求告祂的，耶和华便与他们相近。敬畏祂的，祂必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们。”（诗145：18、19）
“耶和华远离恶人，却听义人的祷告。”（箴15：29）
接着他又说，“从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。这人若不是从神来的，什么也不能作。”这些话说得十分正确，使人毫无置辩的余地。这一大串至理名言都是根据那一件千真万确的事实──“从前我是眼瞎的，如今能看见了。”从人的头脑里面产出来的理论会被人攻破，会因着事过境迁而改变，唯有根据事实而发出的理论，任何人不能否认，不能摇撼。这个瞎子所说的这一大片理论就是属于后者的，所以能把那些有地位有声望有学识的法利赛人问得张口结舌，无话可答。他们只能羞脑成怒，开口骂他说，“你全然生在罪孽中，还要教训我们么？”他们骂他还不解气，又把他赶了出去。（待续）
王明道（1900–1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第2册·小径》第二章“认识主”，浸宣出版社出版。本刊已获网络播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。
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