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争战胜败全在乎耶和华
——撒母耳记信息之六
扫罗两次违背神的命令，不知悔改。他的命运就被先知撒母耳口里的话定了。神兴起大卫替代他，也将扫罗一步步地从以色列政治舞台上拉下来。
大卫也曾违背过神的命令，可是他的命运结局和扫罗不同，生平的成就更没有后来的人比得上。写旧约列王纪的人往往以大卫作为典范，比较以后历代的君王。新约使徒行传中就说大卫是合神心意的王 (使徒行传13：22)。大卫一生领导了以色列百姓平定了外族的侵略，奠定了国家强大发展的根基。他的成就不只是为以色列百姓安定国土，更为世世代代千千万万信主耶稣的人安定心灵。他留给世人的，都是激励人的信心的作为和言语。圣经的一百五十篇诗篇，有一半是他的作品。他的信心的作为和作品直到今天还在影响别人的品格和心灵，特别叫许多信主的，在人生低谷中能从中重新得力。
希伯来书就特别题点大卫的信心： “我又何必再说呢？若要一一细说，基甸，巴拉，参孙，耶弗他，大卫，撒母耳和众先知的事，时候就不够了，他们因着信，制服了敌国，行了公义，得了应许，……软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。”（来11：32–34）
撒母耳记记录了和大卫信心有关的第一件事，是和非利士人打仗。
大卫打的第一场仗，面对的敌人是非利士人最强大的战士歌利亚。歌利亚的身高六肘零一虎口（９尺９寸），全身披上铁甲，铁甲重五千舍客勒（170到200磅）。他拿的那根铁枪，光是枪头就有六百舍客勒（25磅）。还不止，他的前头还有一个人替他拿着盾牌走。当时，大卫的领导扫罗和以色列百姓都惊惶害怕（17：11）。歌利亚喊阵四十天，就让以色列人惊惶了四十天。歌利亚过到以色列人那里，以色列人就吓得到处逃命。
大卫和他的同胞面对同样处境却有不同反应。别人临阵逃命，他却要请缨出战。别人有打仗的经验却没有信心勇气，他没有经验却勇气和信心十足。别人都要刀枪盔甲战衣盾牌，好作武器和保护，他连扫罗王给他穿的战衣盔甲都没穿上，因为不合他的身材。大卫所面对的是强敌，除了比不过敌人的高大威猛，连武装也吃亏。非利士人是打铁出名的民族，连之前以色列人要磨农具，还得求非利士人帮忙。而大卫有的武器只是甩石的小机关和五块小石子。
想像他打歌利亚时候的情景，他要面对巨人和巨人后面成千上万呐喊叫阵的非利士人，同时也听着他自己背后万千的同胞在吹号喊阵。谁能不紧张？他的敌手前面有人拿着盾牌开路。能致歌利亚死地的部分就只有铁甲包不住的额头位置，而且还只有歌利亚没冲到他身前的极少时间。打这场仗不像奥运选手比赛，输了之后可以当作一次学习。检讨失败之后还有下次和再下次的机会。大卫的竞赛，就只那么一次。失误就是死亡，没有下次的了。大卫又是第一次上战场的小伙子，如何能不紧张？如何能不失误？如果他注意力是在成败的结果，他不可能不紧张。要是他注意自己的装备、才干和经验，那不可能不胆怯。他有一点胆怯紧张，生命就危险了，他的肌肉会紧张，他发的石子就会失准。第一发石子扔不中歌利亚，要装另外一块石子，恐怕都没机会了。他要是像溜冰选手关颖珊（Michelle Kwan）那样紧张，那就死定了。
关颖珊是全世界都盯着的花式溜冰大热金牌选手，俄国选手以胜过她为训练的目标。关颖珊的技术熟练优美，是冠军的料子。可是在比赛的时候，两次失掉了平衡，差点没摔在场上。俄国选手的分数就压过她。但更没想到后来拿第一的，还不是俄国选手，乃是和关颖珊同队的只有十六岁的Sarah Huges（晓丝）。事后记者访问这两位同队的选手，一个金牌，一个铜牌。两个人都流着眼泪接受访问。一个高兴地流泪，一个伤心地流泪。高兴的那位说：“I thought there was no way in the world I could win，realistically there was little window of opportunity hardly anything，so I just went out and just let it go。”意思是我以为我不可能会赢的，说实在的，机会实在太少了，所以我只有豁出去，放手参赛。结果就这样，她发挥了最好的。但伤心的关颖珊就说，她太在意那金牌，影响了她最好的发挥。
关颖珊拿金牌也好，晓丝拿金牌也好，她们的成就，不到两个月就被世人都淡忘了。大卫所做的经过了三千年，世人没有忘记。
大卫面对那使人畏惧的歌利亚说：“耶和华使人得胜不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。”（撒上17：47）
这不是嘴巴上的属灵口号，乃是他真实的信心内容，也是他勇气力量抵抗敌人的信仰基础，更是他得胜的秘诀。他相信成败不在于刀枪，乃在乎耶和华的决定。
大卫能够不失误，要先能放开成败得失。能放开成败得失，要对神管理控制有信心，要信得过是神决定结果，不是他自己的技术决定。人对自己的才干和得失看得太重，往往成为沉重的包袱，影响人临场发挥。要是人能丢掉得失包袱，往往能发挥出他最大的长处。谁能作到，肯定能将他的长处发挥得最好。
只管尽上今日你要承担的本分，所有的成败得失通通交给主决定，信祂的安排是最好的，就能叫你的长处发挥得更好。
大卫对歌利亚说：“你来攻击我是靠着刀枪和铜戟，我来攻击你是靠着耶和华的名，就是你怒骂带领以色列军队的神。”（撒上17：45）
刀枪是打仗用的，但耶和华的名字如何能打仗？大卫的同胞和领导都不理解。他的领导扫罗看重人的外表和经验。扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人争战，因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”（撒上17：33）非利士人看重他们的人才和武器装备。而大卫看重的是耶和华的名字。他的勇气来自他信靠神的名字，不认识神的世人很难理解。
耶和华的名字是耶和华的属性。相信祂的名字就是相信祂的属性。神的名字之一是全能，又翻译作万军。神的全能超过任何的刀剑铁甲的能力。大卫靠神的名字，就是靠神的能力。就是没有刀剑，他相信全能神还是可以帮助他得胜。神可以要那些武器装备，也可以完全不要。耶和华的能力胜过刀剑。
那些以色列人是“看到那人”就惧怕（17：24）。他们看到是自己的身高和武装比不上歌利亚。比以色列众人高一个头的扫罗也同样看见了歌利亚惧怕。大卫看的情景和他们都一样，可是因他信那看不见的万军耶和华：全能的神，所以不惧怕。
信靠神的全能，既然能应用在战场上，为什么不能应用在我们信徒的日常生活中？
看看那些年轻的，有信心的，什么新东西都不怕学，结果越学越多。可是年纪越大，倾向依靠经验的，就越发少有信心。对自己从来没做过的事，越发不敢学习，也不敢尝试。
越是依靠经验的人，惧怕的东西就越多。就像经验过考试失败的人就会惧怕考试，经验过学习难处的人就更惧怕学习。就像我们从国内到北美洲的同胞，光是学言语那关，就叫许多国内曾是学习精英的，自信心也大受打击。我刚到北美也曾面对学习英语的那心理难关。在温哥华读神学的时候，第一次要全用英文考试，人家同学一下子写满了一叠十几页的答案，我才写完第二页，还要看看文法有没有错误。同学们闲话家常地讲笑话，人家笑弯了腰，我还要很努力才勉强听清楚人家大概的意思，一走神还不知人家说什么。人家笑的时候我还要陪着傻笑。这些难关好难过。因为过去从小学英语的经验，都没有明显成功突破过，凭失败的经验学习真的可怕。在北美的学习第一个学期，我每天向神求给我听英语的耳，和讲英语的舌头。也只是在怕的过程中生发信靠。因为我心想既然相信神领我在这里学习，那为什么不信祂也能在这里赐下学习的能力？有了信心，也就更愿意学习，回头看，连听讲写英语，都有新的突破和进展了。信心可以使我们生发勇气，突破那难以越过的难关！
我们既然说是信靠神，信的是全能神。是什么能挡住我们靠祂的力量，解决我们认为是难担的重担？
非利士人认为他们了解以色列军队，就说那些军队是：“扫罗的仆人。”（撒上17：8）以色列也如此认同敌人的说法。所以以色列的王扫罗惧怕，他们也就惧怕。因为他们看自己只不过是扫罗的仆人。但大卫看自己的军队是“永生神的军队。”（撒上17：26；36）又看到是神领导祂的军队（撒上17：46），不光是扫罗领导的。
你怎么看自己的身份和处境，也就看出你是否信得过神的带领。你相信你是神的儿女，还是你只是某某人？若相信你是神的儿女，又相信是祂一直带领你的，你还怕祂会把你丢下不顾么？你看那对父亲有信心的孩子不会在旅行时候问父亲：“爸爸，你到底带够钱来结账没有？你会不会丢弃我们不顾？”
你只要问你自己：“我是否愿意加入作耶和华军队，让祂来领导？”
大卫信靠神的能力，不等于不要他自己的恩赐，也不等于放弃他的努力，但他不认为模仿别人的作法，就可以安全和有效。别人穿盔戴甲拿刀枪打仗，但别人的盔甲既然不合适他，他就不硬套。他拿的是五块小石头，带的是甩石头的机弦。那是他最熟练的武器，那就用他最熟练的。
我们服事神的人，相信神可以用我的独特之处，不一定是要拥有某种才能，某个角色才能服事神。神有可能要呼召你我做教会传道人、牧师，也有可能是叫你回去国内大学当老师又同时传福音，也有可能让你作生意，在你的生意里表现你的诚实，见证你的信仰。你要知道神给你的恩赐是什么？神给你多年装备是什么？不要以为我们奉献给主，就一定要放弃神给的特长和过去多年的装备，以为只有读神学，在教会服事才算是服事。这样的想法是没有圣经根据的。奉献服事教会之后，并不意味着要牺牲以前学的东西。不要以为以前学的东西不属灵，就没有用。我以前有段时间也以为过去在大学里学的生物学和教育都很浪费，在服事教会的事情上派不上用场。但今天我要感谢神给我过去的装备，都没有白费。原来有些生物学的常识，还能帮助我讲明白神创造的奇妙，传扬福音。学教育时候曾学习准备的教案，原来学会了的那些方法对我的讲道教学，是有很大的帮助的。
你的长处是什么？最熟练的是什么？过去的日子神对你的装备，通通都可以被神所用。
不信神的世人强调要有自信。但人的自信常经不起考验。大卫的信心经得起考验。他说自己的军队是永生神的军队，他哥哥们误会他，说他是骄傲，恶毒（参撒上17：28）。可他的信心没有失掉。他的君王说他年纪太小，还长他人志气说非利士人歌利亚是“自幼当战士的”，大卫也没有失去信心。他的仇敌给他咒骂：“我要将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃”（撒上17：44），他同样也没有失掉信心。
真的信心经得起考验，但不是出于信心的冲动，却禁不起人言语威胁讽刺的打击。那因冲动而来的勇气会消失很快。
任凭别人说这不行那不行吧，任凭他们说这些和那些难处，甚至侮辱说我们服事主，为神传福音是无知、幼稚和冲动。但只要知道和确信自己所做的是为了基督，那你只管坚持。只要你真有从神来的信心和信念，你或许会因局外人的评语感受难过，但你的想法和作法会更坚定。那些从人来的评语和拦阻，对真有信心的人，就像是炼净银子的炉火，使有信心的个性更成熟。
大卫打败歌利亚的信心，不会是一天养成的。他对扫罗王说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔去一只羊羔，我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来，它起来要害我，我就揪着它胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊……耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”（17：35–37）
大卫的父亲耶西在大卫还小的时候就赶他去放羊，让他面对狮子和熊。他的爸爸还比不上扫罗的爸爸，扫罗的爸爸还会为自己儿子找驴子久久不归担心。我们今日难以想像有像耶西这样作父亲的。当撒母耳到耶西家要从他儿子们中膏一个作王，耶西就没有让大卫回来，直到撒母耳发现他的七个儿子都不是神要膏立的，问耶西还有没儿子，耶西才把大卫叫来。从人的眼光看，大卫好可怜，竟然有这样偏心的爸爸。
大卫被父亲命去放羊，第一次遇见狮子，遇到熊，你说他会不会害怕？我相信他怕，但也得要面对。我相信他会在怕的时候大喊说“主啊！帮助我打死这狮子和熊。”他说是耶和华救他脱离狮子和熊。那是他曾经体验过信靠神得胜的经验。他有信心靠神的能力打败歌利亚，是因为他曾经体会过靠神的能力打死狮子和熊。
今日你的日子可能还不是面对歌利亚，只是面对正在操练你信心的狮子和熊。那些难处正要锻炼你的信心，督促你去依靠神，呼叫神的帮助。大卫的父亲不一定知道大卫能承担得起那些攻击，但是大卫的神，也是你我的神知道。祂给我们的经历，是可以靠着祂承担得起的。
黄智奇 牧师，来自香港，现在加拿大牧会。本文选自作者《尊重神，神必看重》一书，由加拿大中国信徒布道会出版；该书可在温哥华和多伦多的中信办公室及多伦多恩福书室有售。本刊获微信原创播发授权，特此致谢。
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