全人的事奉

全人的事奉

文/黄力夫

生命季刊 第32期 2004年12月

我信主已经二十年了，这二十年中有很多的挣扎。是不是应该把工作放下来，作全时间的事奉？这个问题一直到五年前才得到一个解决。五年前我们在匹兹堡的教会有一个退修会，讲员是以前一个神学院的院长，是一个美国弟兄，我们夫妻俩跟他花了两三个钟头的时间讨论这个问题，因为这个问题再不解决的话，我觉得我很难再事奉下去。他给我作了很细致的分析，最后给我一个结论。他说：黄弟兄，神对你的旨意再清楚不过了，神就是要你继续作教授，在教授的岗位上来事奉他。我当时听了心里很难过，因为我一直觉得应该要全时间事奉主，他给我的这个结论，却跟我的想法是相反的。我今天就要跟大家分享一点我自己的经历。

信主后对主的话语十分向往，圣经读得津津有味。神就清楚地引导我作话语的事奉。我开始在教会里尝试教成人主日学，但次数不多。信主三年后，有一次被邀在一个福音营里作信主的见证。主办聚会的传道人是我幼年的朋友，不便拒绝。福音营的主要讲员是徐华医生，他最近刚被主接回天家。那是我第一次听徐弟兄讲道，听得如醉如痴。心想，徐弟兄是个带职的传道人，主这般地重用他。心里有点羡慕。我的见证排在第二天，讲的时候很紧张，因为从来没有在这么多人面前讲话。虽然不是讲道，只是说自己的故事，还是紧张。第三天早上起来，觉得很轻松，正预备出去走走，听到有人敲门。原来是主持大会的弟兄，我的朋友。他说：徐华弟兄昨晚讲道声音太大，嗓子哑了，今天早上最后一堂要你讲。我大吃一惊，因为我从来没有讲过道。正不知如何是好，徐弟兄也来了，哑着嗓子说：还有两个钟头，你好好准备吧。说完掉头就走了。

我跪在床前，打开圣经，哭着问主怎么办。我忽然想起，我刚从以色列开会回来，在耶路撒冷的时候，参观过许多主当年走过的地方。想到创造天地的主，为我的罪来到人间，就被钉死在这里，不免悲伤。尤其是参观死海经卷的时候，看见写在古老羊皮上的以赛亚书，想起预言弥赛亚的53章，更是泪流满面。我不会讲道，何不就讲讲我在以色列看到的种种呢？匆匆在纸上写了一个大纲。时间到了，硬着头皮到了会场。唱完诗歌后，主持弟兄宣布今天讲道的不是徐弟兄，而是黄教授。我只觉得头好痛。上台前经过徐弟兄前面，他一把抓住我说：要呼召啊。徐师母把为徐弟兄预备的人参茶给我，说：我们会为你祷告。

我想我上台的时候，脸一定是绿色的。我一开始就宣布，两个钟头前才知道要讲道，以前也没有讲过道，请大家多多原谅。就开始说我在耶路撒冷看见什么，与圣经的预言如何吻合，主如何感动我。我惊讶地发现头不痛了，居然可以侃侃而谈。说到我在死海经卷前的感动，也言语哽咽。时间到了，我想起徐弟兄的吩咐，要呼召。我不会像徐弟兄一样，作有能力的呼召。只好简单地说，请想信主的举手。没想到大约有四五十只手举得高高的。我眼泪马上流出来，因为我知道不是我在作工，是主自己在做工。我算什么，主居然能用我来呼唤失丧的灵魂，实在不能想像。从那时起，我知道主要用我作话语的事奉。多年以后，我有机会问徐华弟兄，为什么不请大会的主持弟兄，而要我替他讲呢？他的回答很简单：主就是要你讲嘛！

主的恩典实在太大，他呼召一个仆人做工前，先让他知道，不是他在做工，而是主自己在做工。

我想，我们的事奉应该是全人的事奉。申命记上说：“你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。”（申命记6:5）心、性、力是一个人的三部分，从我们的心开始，一直到我们身体的力量，这是我们的整个人在事奉神、爱神。上帝要的是我们的整个人，当然包括我们所有的时间、所有的心思意念及行动，上帝全部都要，这是非常清楚的。既然是这样，我们事奉神当然就没有所谓全时间和部分时间的分别，应该是不管做什么事情，都是在事奉神，这是很明显的一个先决条件。不管你是被神呼召出来做全时间的传道，或者像我一样，有一个世上的职业，用部分的时间在教会事奉祂，都应该是全人的事奉。所以我不大喜欢说我是带职事奉。带职事奉，好像我在世上的职业不是事奉祂，这是不对的。应该只有单职或双职的事奉。我是一个双职的传道人，用两种身份事奉主。

我觉得单职（全职）事奉比较单纯，双职事奉比较复杂，也比较困难的。第一当然要清楚是神的呼召。我们在世上的专业工作应该是事奉的一部分，所以我们必须敬业。以弗所书第6章5–7节这么说：“你们做仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般，不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意，甘心事奉，好像服事主，不像服事人。”这个教训实在再清楚不过了。我们在世上听从我们单位的老板，就好像听从我们的主一样，我们怎么能马马虎虎地混日子？这是不对的。我们从前在国内家庭教会服事的时候，遇见一位弟兄。聚会的地方离他单位很远，骑车要一个多钟头。有一次晚上聚会，我们去得较早，发现他已在那里。他说，下午3点时，他看大家都溜了，就决定也早一点下班，来教会服事。这样做是不对的，不讨神喜悦的。

双职事奉，有一个原则，我们在世上的职业一定要是神所呼召的。我常常跟教会里的弟兄姐妹讲，我们换工作的时候，一定要好好祷告。不要是因为新工作的工资比较高，升迁比较方便，或是上下班的时间比较短，没有塞车等等。我觉得这些考虑是重要，但并不是最重要。最重要的还是要问，这是不是神给你的呼召。神要使用你的专业来扩展神的国度。在北美教会中有许多的弟兄姐妹，他们很能够用专业上的技术来服事神。我们教会有许多弟兄姐妹是学电脑的，这方面的知识对教会的事奉太有帮助了。拿我这个教授作例子吧，我现在很清楚神要我做教授的工作。我的专业是生物，是研究基因治疗的。因着专业的知识，我对创造与进化的问题有一点专业上的看法。这问题在我得救之前就一直困扰我，得救以后，我继续在这方面下功夫，很明显地看见神使用我的专业。我在外面讲道，大家要求我讲的都是这个题目。去年年底的福音大会，峙军要我讲的也是这个题目。感谢主，主使用我的专业来服事祂。我每年讲这个题目许多次，我不知道有多少人信主，只有上帝知道。有些人愿意举手，有些人没有举手。到底有多少人因为这个专题而改变了他对圣经的看法，改变了他对上帝的看法，我不知道，只有神知道。感谢主，神能使用我的专业。

我们的事奉中有一个“荣神益人”的原则，所以我们在选择专业和职业的时候，必须考虑这件工作是不是真的能够“荣神益人”。我几年前在英国作短宣的时候，遇见一位姐妹，她跟我说：感谢神，神赐给我一个工作，因为我已经祷告很久了，现在总算有了一个工作。我说什么工作啊？她说：在一个酒厂工作。我说：什么酒厂啊？她说：一个作威斯忌的酒厂。我说酒这个东西很容易让人陷入魔鬼的诡计，这样的工作恐怕不太好吧。她说：这肯定是神赐给我的工作，我已经祷告了这么久，没有别的工作，只有这么一个工作。我说：还是不好，你应该好好考虑是不是不接受这个工作。我还遇见另一位姐妹，她在一个专门作吃角子老虎机的公司工作。这是一种赌场的机器，也不妥当。在圣经里有很多的例子，我这里只举大卫、约瑟、但以理，他们都是双职事奉的榜样。神不是呼召我们每一个人都去作全时间的传道人。这个世界上应该有更多的能够荣神益人、爱神、受神呼召出来的政治家、科学家、工程师，和各行各业里最尽忠职守、与蒙召的恩相称的人。

双职事奉和单职事奉有不一样的地方，就是双职事奉有处在夹缝当中的难处。在专业上受到世界的冲击，非常的厉害。我以前以为只有在北美作双职事奉有这样的压力。我这次到了中国，对国内的情形有了更多的了解，发现这些问题在国内都有。世界告诉我们你应该削尖了头往前钻，成功的诱惑非常大，成功了就会有金钱、有权势，各种各样的诱惑，所以就苦干，自动加班。我们匹兹堡教会有些弟兄姐妹，就常常加班，事奉上当然受到亏损。但如果是一个真正重生得救的基督徒，他在事奉神的使命上仍然受到催逼，知道要事奉。在专业上他非常认真，要加班，下班以后，还没有时间回家，就赶快冲到教会。一看就知道他是从单位赶过来，因为他还穿着西装打着领带就过来了，饭也没有吃。有时候在教会有祷告会，别人在祷告，他躲在一个角落里，赶快吃一个快餐。这种压力的结果，往往是牺牲了家庭。特别是弟兄们，常常犯这样的错误。我自己以前也犯同样的错误，在专业、事奉和家庭中间没有平衡。

信仰对我们的专业也有影响。神祝福你的专业，为了要使用你。创世记39:2说：“约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。”约瑟是一个双职事奉的传道人。他在他的主人埃及人家里当管家，耶和华与他同在，他就百事顺利。我们以前住在南边的时候，家里水管坏了，请一个修水管的人来，修得非常好，工作做得仔细，我对他的印象很好。后来发现他公司的名字叫“父与子公司”（Father and Sons），我想大概是一个老爸爸带着几个儿子，搞家庭企业。后来我才发现，不是的。原来当地一个水利工程局裁员，许多弟兄丧失了工作，他们在教会里一直祷告，求主赐给他们一个工作，但老是没有结果。后来他们的牧师说，你们几个人都是手脚灵便的，会修这个，会修那个，你们为什么不成立一个公司呢？他们祷告的结果，就成立了这个公司。他们这个“Father”，不是他们生身的父亲，乃是天上的父亲。天父和他的几个儿子一起来做的企业。你想想看，用这样的名字作为公司的名字，这公司还能马马虎虎吗？假如马虎的话，不就是羞辱上帝的名字吗？怪不得他们与别人不一样，工作得非常好，这本身就是一个见证。当我知道这个“Father and Sons”是一个信仰的表征，不由得对他们肃然起敬。我那时还不是基督徒，神借着他们向我做了见证。

我们当教授的压力很大，要申请基金（Grant），要作研究，要发表论文。我想，主如果要我做教授的话，他当然知道我需要基金。我把我这个需要摆在我的祷告里。我们做研究工作的，最重要就是要有创新的构想。如果没有一个创新的研究方向，老跟在人家后面走，做得再好，也只是个炒冷饭，价值不大，论文也不能发表在高档次的杂志上。这世上有很多聪明的人，有新的构想的人很多，但是敢做的人不多。因为这个行业里，竞争很激烈。像我是搞基因研究的，我们申请美国国家卫生局的基金，成功的机会大概只有百分之二十。好不容易拿到一个基金，时间大约只有三年。假如去冒险尝试一个新的研究方向，几年下来，做不出东西来的话，这个基金要申请延续的时候就申请不到了。压力很大，敢尝试做新东西的人不多。

我当时想，假如神要我做教授，这就是祂的旨意，那我为什么不敢呢？所以我当时就尝试了很多新的课题。那时候，实验室里没有钱，很多的东西就自己动手做。我还记得，作实验需要一些玻璃柱子，我没有钱买现成的柱子，就自己吹玻璃作柱子。现在会吹玻璃的教授已经很少了，我是其中之一。我的学生看了说，黄教授你在干什么啊? 他们觉得很奇怪。做创新的实验，学生，特别是博士后的学生都不愿意做，因为风险太大。神真是奇妙，我当时试了好几个新的构想，大部分都成功了。

有一阵子，新的数据太多，我忙到来不及写论文。那时候电脑还不普遍，有时还用打字机。我跟神说，我需要一个我自己的秘书。当时系里十几个教授共用两个秘书，要请他们给我打字，排队等很久。我跟主讲：主啊，感谢你赐给我这么多的恩典，现在我在专业上需要一个全时间的秘书。很奇妙，神就供给我一个好秘书，所以我在专业上的产量很快就上去了。多年以后，我有一个学生，是从国内来的。有一天跟我说：黄教授，我查了网上的资料库，看见你的着作，我把每一篇着作的冲击指数（代表论文发表杂志的质量）加起来，跟时间作了一个图，发现你信主以后，指数一直往上增加。他说：你信耶稣以后是不是变得更聪明了？我说：没有，我以前怎么笨，现在还是怎么笨，没有改变。但有一件事变了，我变得更大胆，因为我没有后顾之忧。我知道这是神呼召我做的工作，我愿意走在神的旨意里。有一天，如果神改变了对我的呼召，他要我放下我的工作，就算我那时候是最成功的教授，我也愿意放下。神的旨意是最重要的。

像我们这样的双职传道人，有一个很大的危险，就是在成功后容易骄傲。大卫是一个双职的传道人，他就骄傲。当他南征北讨，建立了一个庞大的帝国以后，他命令他的元帅约押去数点以色列能带刀打仗的男丁。当时要看一个国家的强盛，就是看它有多少能带刀打仗的男丁。他要知道他的新帝国到底有多强盛。他命令约押去数算的这件事，神不高兴，因为这是他的骄傲。结果神降了三天的瘟疫，死了七万人（撒母耳记下24章）。所以我们要非常小心，千万不要骄傲。

最后，我要和大家分享两段圣经。路加福音里讲到有一对姐妹，姐姐叫马大，妹妹叫马利亚，这一段圣经我们都很熟悉的：

他们走路的时候，耶稣进了一个村庄，有一个女人，名叫马大，接祂到自己家里。她有一个妹子，名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听祂的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：‘主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请你吩咐她来帮助我。’耶稣回答说：“马大，马大，你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。（路加福音10:38–42）。

我刚信主的时候，这段圣经读不懂。我想马大殷勤地事奉主，不是很好吗？我相信主不是一个人来的，一定有很多的门徒跟着，是一个布道团。张罗给大家吃的、喝的，马大这样做不是很好吗？但是她的妹子马利亚，什么事也不干，就坐在地上听耶稣讲道。结果耶稣称赞的是马利亚，不是马大。我当时想不通，但当我在主里有更多思考的时候，我终于明白，那不可少的只有一件，就是我们与主的亲密的关系。我们如果没有常常来到主的跟前，细心听主的话，跟祂有一个亲密的个人关系的话，我们的事奉只不过是马大的事奉。马大的事奉没有永恒的价值，马利亚有永恒的价值。那么马利亚是不是就光坐在祂面前听道，什么事都不干呢？不是的。请看约翰福音12:1–3：

逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。有人在那里给耶稣预备筵席。马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦，屋里就满了膏的香气。

从圣经别的地方知道，这场宴席不是在马大和马利亚的家，是在一个叫西门的家里。既然是在别人家里摆的宴席，马大还在忙着伺候，所以马大没有学到功课。但马利亚却拿了一斤极珍贵的真哪达香膏。圣经别的地方告诉我们，香膏是放在一个很珍贵的玉瓶子里，她打破了这个瓶子来膏耶稣。这是她最珍贵的东西，她把它用在耶稣的身上，因为她知道耶稣跟他们在一起的时间已经不多了。耶稣已经告诉他们，马上就要为每一个人的罪上十字架。

各位弟兄姐妹们，马利亚的事奉是一种生命的事奉，她把她最好的都献给主了。我相信马利亚如果能为耶稣死的话，她也会为耶稣奉献她的生命。但是她没有资格去为耶稣死，因为她也是个罪人。但是她把她最好的献给了主，就是这一瓶真哪达香膏。马利亚为什么会这样做呢？因为她跟主有一个很亲密的关系，是属灵的关系。我不知道各位单职事奉的弟兄姐妹们，我相信情形跟我差不多。我是一个很忙的人，要做很多的事，学校的工作，教会里的事奉。周末的时候，也常常不在家，都要到别的地方讲道，或者是在我们自己的教会讲道。像我们这样忙碌的人，很容易的就牺牲掉我们与主的那种亲密关系。各位弟兄姐妹，容我再次的强调我们任何对主的事奉，绝对不能取代我们跟祂的亲密关系。这是最重要的，是一件不可少的事。如果把它拿掉的话，我们的事奉就只是马大的事奉。

真实的工作乃是生命的流露。能算数的事奉总是活出基督。将自己献给神，不是为神做工，乃是让神做工。凡不让神做工的，就不能为神做工。神注重我们所是的，过于我们所做的。他对我们是什么样的人，比对我们所做的什么工作更加的注重。真实的工作乃是生命的流露。我们对祂的事奉，应该是我们内在生命的表现。被神记念的事奉，总是基督的活出。假如基督不在你的生命当中，做出来在外面的事奉，只不过是草木禾秸。但如果有基督的生命在你里面，在外面事奉流露出来的就是耶稣基督的形象。将自己献给神，不是为神做工，乃是让神做工。凡不让神作做的，就不能为神做工。往往所谓的事奉神，乃是凭自己的血气在事奉，不是让神透过我们把这个工作做出来。我们以为在为神做工，结果却是拦阻了神的工作。

我常常在神的面前祷告，特别在讲道之前。我说主啊，求你不要让我成为你自己要把这个信息释放出来的拦阻，我只不过是你的工具；如果我成了你的拦阻，我的罪就大了。各位弟兄姐妹们，我们常常认为我们是为主做工，但是，如果你不让神做工的话，就根本不能为神做工，而且没有资格事奉神。我觉得这几句话讲得非常的好，是我们每一个事奉神的人，不论是单职还是双职的，要认真思考的。我们所做的工作是我们自己在做呢，还是神透过我们的生命所做出来的。

黄力夫 生于湖南，长于台湾，1969年来美求学，获密西根州立大学博士学位。曾在田纳西大学、匹兹堡大学任教，现为北卡大学药学院分子药剂系主任，及 Fred Eshel­man 讲座教授，专攻非病毒性的基因治疗。常在各教会及营会中分享主的话语。

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