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基督徒应当如何看待和对待“圣灵的殿”
文/真箴
生命季刊 第92期 2019年12月
随着生活水平的提高，人们保健意识的增强，各种保健品、营养知识、运动健身、睡眠质量等越来越被人们重视。以前不是问题的问题成了问题，以前不在意的事情越来越在意，以前不讲究的事情现在越来越讲究。本来简单的吃喝拉撒睡，似乎越来越复杂了。
我们中国人本就是一个喜欢养生的民族，借着科学的东风，养生之火越燃越旺。所以也常听到主内的兄弟姐妹们互相提醒：我们的身体是“圣灵的殿”，要注意保养。听到这样的话我感到很温暖，我也曾喜欢这样关心其他主内朋友，因为自己曾经体会过疾病缠身的滋味。读过一些由其他语言翻译过来的属灵文章，也有这样的提醒。看来这种观念不仅仅是我们华人基督徒的特色。
然而，大约两年多前我查考圣经的时候，发现有关“圣灵的殿”的真正含义和身体的保养没有任何关系。从此就更多地关注相关的经文，越来越惊讶于那样的理解离圣经的真意是那么遥远，甚至是相悖的。
把相关经文概括起来，我认为神对“圣灵的殿”的要求应该是：远避淫行，除去一切的恶毒、诡诈、假善、嫉妒、纷争等各种邪情私欲和卑贱的事，成为圣洁，遵行神的旨意，行各种善事，在耶稣基督打好的根基上建造神喜悦的居所。
很坦率地说，要把这两年的看见说出来需要很大勇气。一是这些话很重，怕伤害到一些兄弟姐妹，那绝不是我的初衷；二是我自己还远远没有做好，心里很是发虚。但本着爱心说诚实话的原则，把领受的分享出来，愿兄弟姐妹们可以警醒并共勉。
一、关于“圣灵的殿”的几大谎言
谎言１：保养我们的身体—圣灵的殿，是神的旨意。
错！圣经里从来没有这样说。保养顾惜自己的身体是我们的本性，不需要神命令，人自己就已经很积极主动地去做了。
凡是神要求我们做的，往往是我们不喜欢做、也是不容易做到的，因为是逆着我们的本性的。比如我们会感觉爱人如己不容易，尽心尽意地爱神更难。然而，爱自己，孩子一出生很快就能表现出来（未必是正确的方式，很多时候表现为自私），不需要父母要求、老师教导。所以，最了解我们的神绝不会再命令我们去保养自己，祂知道我们内心的愿望和动力已经十足了。如果没有保养好身体，不过是因为一些罪的捆绑让我们心有余力不足，比如懒惰、焦虑、贪婪、各种瘾等。所以我们需要做的反倒是把注意力从自己身体的需要，转移到耶稣身上。
你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。（罗8:13）
这就是神对我们的严厉警告！
谎言2：神爱我们，所以一定喜欢我们保养自己的身体。
否！那种观念是来自于迷惑人的撒但，而不是圣洁公义、参透一切的神。
神的意念远高过我们的意念，神的道路远高过我们的道路，祂一定不会喜欢自己的孩子把时间精力用在暂时快乐、长远受损的事物上。就像父母不会看到自己的孩子玩游戏很开心就鼓励他去玩，而不考虑他的学业和将来的前途。何况我们全智的神呢？如果那样做，就不是真爱了。
弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。（林前15:50）
神用这样宝贵的话语打开我们的眼界，就是想让我们不再注目于自己的肉体。
谎言3：“有个好身体可以多为主做工。”
—听上去不错，但事实究竟如何？
不可否认，有些传道人或圣徒辛勤为主做工，以致过度疲劳导致身体受损时，弟兄姊妹劝勉他们注意身体，这是无可厚非的。但这句话常常被用来为“基督徒要养生”而正名，这就令人不安了。
我们每个人的时间精力都有限。当我们花很多心思、时间、金钱、精力来照顾我们的肉体时，还有多少时间和热情为主做工呢？你相信一个在饮食上非常专心、每天保养顾惜自己的人会为主全心摆上吗？把自己肉体的生命看得那么宝贵，就更不可能为主舍命了。请想一想，当我们专心保养自己的时候，真的为主做工更有热情、更多、更好了吗？人心何其诡诈，明明是爱惜自己的肉体，还要为自己找一个爱主、为主做工的借口！坦白说，这些我不是先从别人身上看到的，而是先从自己身上看到的。另外，一些兄弟姐妹因为对自己的健康过度关注，充满忧虑，反倒是越保养身体越差。
从理智上讲，我们都清楚，跟仇敌的争战不是一场肉搏战。有健康的身体是好的，但我们靠的不是我们的健康体魄。而是要攻克己身，顺服圣灵，穿戴神赐给我们的全副军装，才能战胜魔鬼撒但。可是为什么我们却被欺骗了呢？我想答案很简单，因为我们“爱自己”远超过爱神和爱人，这样的谎言很受用，可以让体贴肉体成为心安理得。养生之火烧到了世界各地许多基督徒的心里，相信不是一个偶然，而是撒但的诡计。他比我们自己更了解我们的软弱，知道怎样误导和诱惑我们。我们不能上当啊！
二、我们对待肉体生命和属灵生命的态度对比
请兄弟姐妹们想一想，每天我们怎样关注我们的起居饮食？在属灵方面可曾这样有动力，这样肯花时间，这样用心？！我们每天的祷告、读经是否像每天喝多少水、走多少步、吃多少蔬菜水果肉蛋奶那样在意？是否担心过灵粮吃得太少，生命的活水喝得太少，会造成我们属灵生命的不健康，甚至死亡？！我们敢把爱主的心和爱自己的心放到天平上称一下吗？适当注意饮水、锻炼、饮食搭配都没错，错在我们不吃生命的粮、不喝生命的水却不在意。
当我们认为吃什么对身体好、怎样做对健康有益的时候，不论事实上是真是假是对是错，只要我们相信，就会特别用心去做。我们把吃的“道”行得很好，可是神的道是怎样行的呢？！圣经里那么多宝贵的教导，我们却当成了耳旁风，很少这样用心。比如，神让我们不住地祷告，而我们却很少来到神面前，把神当作不存在。因而失去了多少宝贵的祝福和争战的能力自己都不知道。
三、不可做肚腹的奴隶，而要做它的主人
食物是为肚腹，肚腹是为食物；但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子。（林前6:13）
他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。（腓3:19）
我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。（林前9:27）
弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。（罗8:12–13）（建议仔细查考罗马书第八章。）
所以，我们要非常小心，不可把神将来要废坏的肚腹当成神，作为主人服事，满足它的各种欲望，反倒是忽略了我们得救的印记—圣灵，忘了这殿是谁的。而是要借着祷告，让圣灵感受到我们对祂的欢迎和尊崇，并靠圣灵的大能治死肉体，我们才能得生。这才是有智慧和远见，神所喜悦的。
你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。（来13:9）（注：从经文当时的背景看，饮食上的专心是指对祭偶像食物的禁忌，但可以从中看出神对待食物的态度。）
祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。（申8:3）
所以，不要忧虑说：“吃什么？喝什么？穿什么？”这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。（太6:31–33）
从前我们属世界，没有永生的盼望，才那么看重自己的身体和欲望的满足，讲究吃什么，穿什么，喝什么，玩什么，乐什么。但现在我们是神的儿女，我们的盼望不是在世的享受，也不是为了多活几年而多活几年。活着是为荣耀神的名，传扬神的名，求神的国和神的义。基督徒要清楚，我们不会朽坏的产业、奖赏和美好的生活是在天上，不要被眼前的享受、短暂的利益捆绑诱惑，从而因小失大。
四、远离引诱我们回到世界的人
行得不义，就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。（彼后2:13）
他们说虚妄矜夸的大话，用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。（彼后2:18）
倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。（彼后2:20）
但如今我写信给你们说：若有称为弟兄是行淫乱的、或贪婪的、或拜偶像的、或辱骂的、或醉酒的、或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。（林前5:11）
跟不信主的人交往，我们或许会认为这是“向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何总要救些人。”（林前9:22）有救人的心是好的，然而需要先酌量一下双方的情况，不要没有把福音传给对方，反倒是让对方把我们拉回了世界。这样的例子并不罕见。如果我们常常感觉对方“足智多谋”、吃喝玩乐的事情很有趣，反倒是感觉自己的信仰很无聊，就需要非常小心了。要减少交往，甚至停止，要更多地回到神面前。灵命成熟之后，再找机会把福音传给对方，或许还有机会。这样既是爱自己，也是爱对方。陪朋友下地狱的不是真朋友，把朋友带到天堂的才是真朋友。不过，我们不能把自己当神，完成我们自己的那一份责任就是神的好仆人了。
至于号称信主了却依然行恶，悖逆神的命令的，是不可与他们相交的。我想，首先我们先要省察自己是否是可疑之人，是否还贪恋世界、贪吃、好宴乐，是否有醉酒的问题，要求神光照，认罪悔改，并求神帮助脱离捆绑。其次，我们要远离无所顾忌这样做、却不省察的人，以免自己受亏损。
五、战胜魔鬼不是靠身体的强健
我们靠什么与魔鬼争战？前面已经提到，不是靠强壮的身体和肌肉，而是要穿戴神所赐的属灵的全副军装。如何穿戴？就是靠我们的信心、对神的话语的熟悉和领受，靠着圣灵随时多方祷告，然后行动起来。这样，神就跟我们同工，就能打败魔鬼。所以，也不是靠我们自己多么努力做事，而是让耶稣兴旺，我们衰微，让祂在我们里面做王掌权。此外，禁食祷告是争战的一大利器。
（耶稣说）至于这一类的鬼，若不祷告禁食，他就不出来（或作“不能赶他出来”）。（太17:21）
这句经文让我们更加明白，和魔鬼打仗，不是吃饱喝足后靠有力气把魔鬼打出去。而是借着禁食祷告，使用神所赐权柄，借着信心，把鬼赶出去。
可见，圣灵不仅不喜欢我们饱食终日，而且喜欢我们有时候“挨饿”一下。当我们能战胜吃的欲望的时候，我们就不再是肚腹的奴隶，而是肉体的主人、耶稣的仆人了，我们里面居住的圣灵就释放出祂的大能来，打败仇敌。
一些基督徒认为禁食祷告是律法主义，是走形式。有这样的想法是因为忽略了灵界的真实、圣经的教导，和主耶稣基督的表率作用。这样想的人保养自己的时候往往是什么样复杂的“形式”都愿意走。而这正是仇敌希望的。
六、体贴肉体就是与神为仇
因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。（加5:17）
因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体的，就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服。（罗8:5–7）
亲爱的兄弟姐妹请反复读一下上面的经文，是不是很可怕？我们真的需要认真思想这些经文并反省自己的属灵光景。我们的神是轻慢不得的。体贴肉体，就是与祂为敌呀！人我们都不敢得罪，怎么敢得罪我们的神呢？！我们不能过分夸大神的爱，却忽略了祂的公义和严厉！
撒但的诡计就是让我们过度专注肉体，拒绝或驱逐圣灵。那样，我们的身体就不再是“圣灵的殿”，而是“贼窝”了！
七、淫乱是对圣灵的殿的极大污染和羞辱
你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；唯有行淫的，是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。（林前6:18–20）
神对淫乱罪的恨恶如同我们对配偶不忠的恨恶。主耶稣说动了淫念都是犯罪，何况行出来！神重价买来的是不容糟践的！
八、神的心意远超过让我们得到健康的身体
亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。（约三1:2）
祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治。（彼前2:24）
喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。（箴17:22）
身体健康固然有益，我们适当照顾自己的身体也在情理之中。然而，从上面的经文看，我们要把追求灵魂的兴盛放在身体健康之先，我们身体的健康也不是单靠用心保养和好的医疗条件达到，而是靠耶稣为我们承受的鞭伤和刑罚，靠着因神同在的平安喜乐。
因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。（罗8:2）
我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，神的帐幕在人间。祂要与人同住，他们要作祂的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。（启21:3）
神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。” （启21:4）
神赐给祂的儿女的远超过我们人的所求所想。我们保养身体不过是想健康长寿，而神借着主耶稣基督在十字架上成就的救恩，使我们与神和好，救我们脱离罪和死亡的权势，可以获得真正的自由，并且将来要得享美好无比的永生。
如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。” （林前2:9）
九、在保养身体上我们如何做得合乎中道？
希望这篇文章没有让兄弟姐妹们感觉困惑和为难。我认为适当注意身体健康无可厚非，并非每天忍饥挨饿紧衣缩食、甚至虐待自己的身体才是爱神。适当的食物搭配、偶尔的改善、聚餐都可以，带着诚实、感谢的心欢喜用饭就好。一些基督徒在聚餐的时候，大家作见证，分享神的恩典和大能，彼此激励，也让那些不信主的人更多了解我们的神。相信神一定喜悦祂的儿女们这样做。
然而，保养身体和聚餐决不能成为我们生活的主旋律，那是世界的风俗，我们不能随波逐流，而要分别为圣。并且我们要有受苦的心志，如果主需要我们，我们就要愿意舍己。
另外，由于现代人体力劳动的减少，适当锻炼也是好的。锻炼的时候如果边祷告或听圣经，就会让时间用得更有价值。如果走出去传福音，可谓是一举多得：听从了神的大使命，积攒天上的财宝，锻炼了身体，得神喜悦。如经上所记：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！” （罗10:15 b）
十、让我们的身体成为神喜悦的居所
１. 成为圣洁的殿
一个非常讲究卫生的人一定无法住在一个非常肮脏、臭气熏天的地方。圣灵之所以叫圣灵，就是因为祂是圣洁的灵。圣洁的灵当然要住在圣洁的殿里。
我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。（利11:45）
主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神，因为祂从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。（帖后2:13）
亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。（林后7:1）
人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。（提后2:21）
如果我们里面充满了肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲，就把神的殿变成了肮脏污秽之所，神是不会喜欢的，后果也是严重的。“圣灵的殿”不是自称出来的，是要用实际行动活出来的。信靠神，敬畏神，不消灭圣灵的感动，脱离那些卑贱的事，成为圣洁，圣灵自然喜欢在里面居住。
2. 成为祷告的殿
（耶稣）对他们说：“经上说：‘我的殿必作祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。” （路19:46）
要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。（帖前5:16–18）
想想主耶稣看到人们在圣殿中做买卖时是怎样的气愤，再看看神对我们“不住地祷告”的要求，就知道神的心意了。我们去别人家作客，不跟主人说话吗？或者有国王到我们家里来，我们不理他吗？现在万王之王住在我们里面，这是何等荣耀的事情，我们却对祂置之不理，不跟祂讲话吗？想得神的喜悦，没有什么窍门，也没有什么捷径，就是遵行神的旨意。“不住地祷告”，求神帮助我们把里面的污秽打扫出去，成为圣洁，让心里充满平安、喜乐、感恩，给圣灵一个舒适的环境，让我们的身体成为名副其实的“圣灵的殿”！
3. 成为敬拜的殿
众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前面伏于地敬拜神。（启7:11）
主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的，万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。（启15:4）
启示录中几处描述神天上的殿的场景，都是天使、四活物、长老们、神的众仆人在敬拜赞美我们的神。地上是天上的影像，神就是要把祂的旨意行在地上如同行在天上。天上人们做什么，我们就要效仿。所以，我们要常常敬拜赞美我们的神。而不只是礼拜天的时候，当作一个习惯、一个任务去到教会，心不在焉地完成一个仪式。这样的形式不会让我们得什么益处。神能看透人心，我们只有用心灵和诚实敬拜祂才蒙祂悦纳！并且不只是礼拜天，而是每天都要敬拜祂。
如何让我们的身体成为名符其实的圣灵的殿呢？就是借着敬拜赞美、不住地祷告、认罪悔改，脱离属世的卑贱的事情，祈求圣灵充满，谦卑顺服、遵行神的旨意，不消灭圣灵的感动，靠着圣灵的大能成为圣洁，在耶稣基督打好的根基上建造神喜悦的居所。
十一、思想如何向主交账
请兄弟姐妹们思想，当见主面的那一天，我们可以跟主说什么？难道是：主啊，我每天尽心尽力尽意保养“圣灵的殿”，给它好吃的好喝的好用的好玩儿的，从来不亏待它吗？不然，那个时候可要小心主会说：你这个自欺欺人又欺神、自私自利、放纵私欲、贪“生”怕死的人，我不认识你！（这里的“生”是指肉体短暂的生命。）
这些很扎心、很重，甚至是很难听的话在说出来之前，我已经在心里对自己说过很多遍，包括现在。亲爱的兄弟姐妹，如果你跟我一样曾经对“圣灵的殿”有过错误理解和做法，希望这一席话没有让你忧愁过重，而是从忧愁中生出没有后悔的懊悔来，以致自责、悔改，从此变得更加殷勤，热心爱主。请想一想，通过现在的省察和反思以避免那种可怕的结局，不是比面对那样真实的审判场面强过百万倍吗？我们是想见主面的时候有荣耀公义的冠冕为我们存留，还是想哀哭切齿，后悔莫及呢？！
当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。（赛55:6）
亲爱的兄弟姐妹，如果你认为自己曾经对“圣灵的殿”有过错误的理解，并且花了很多的时间精力在自己的肉体上，而忽略了殿的主人—圣灵，让我们一起来做下面的祷告：
亲爱的天父，我愿意为以前对“圣灵的殿”的错误理解，和生活中不讨你喜悦的想法和做法向你认罪。我爱自己的肉体远胜过爱主，自己却没有意识到，求天父赦免。主啊，求你的圣灵住在我里面，求你赐我智慧、力量，并亲自带领我脱离卑贱的事情和邪情私欲的捆绑。求你教导我如何不让你担忧，如何不消灭圣灵的感动，时时提醒我祷告，求圣灵多多地用说不出来的叹息为我祷告，大大地充满我，把我的身体建造成敬拜、赞美、祷告的殿，让主的灵喜悦居住在里面，并让你得荣耀。奉主耶稣基督的圣名求，阿们！
真箴 来自中国大陆，现居美国。
