作神的器皿,记住两个“不要”和一个“总要”!

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如何成为贵重的器皿(2)

文/毕成鹏

生命季刊微信专稿

音请阅读本文第一部分：如何成为贵重的器皿(含音频)

四、为福音同受苦难

保罗劝勉提摩太说：

“你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按神的能力，与我为福音同受苦难。”（提后1:8）

凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。（提后3:12）

要为福音受苦，保罗强调两个“不要”，和一个“总要”。

第一，不要以给主作见证为耻。见证和传扬十字架的福音，基督徒必定与主同受苦难。因为这世界抵挡真的福音，恨恶主基督和祂的门徒（参约15:18）神拯救了我们，乃是按祂的旨意和恩典，借着耶稣基督将救恩白白地赐给我们（参提后1:9）苦难中，基督徒可以见证活泼的新生命，彰显神的荣耀。

耶稣说：“凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里，降临的时候，也要把那人当作可耻的。”（路9:26）

第二，不要以那些为主被囚的为耻。保罗是基督徒当效法的榜样。保罗为福音受苦难，并不以为耻，因为他知道他所信的是谁，也深信主必能保守他，直到见主面（参提后1:12）如果我们和主一同受苦，在祂荣耀显现的时候，可以欢喜快乐，必和祂一同得荣耀。（罗8:17；彼前4:13）

第三，总要按神的能力，为福音同受苦难。圣徒在苦难中，并不孤单，有神的话语作安慰，有肢体的代祷和关怀。一个肢体受苦，众肢体一同受苦。（林前12：26）

苦难中，更是经历神大能的机会。一方面是主复活的大能。主的十字架已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来（参提后1:10）耶稣说：“复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。”（约11:25）那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们（参太10:28）

另一方面，圣徒有复活的新生命。为福音受苦难，圣徒便将不能坏的生命彰显出来。神已经叫主复活，也要用自己的能力叫信祂的人复活（参林前6:14）基督是我们的生命，祂显现的时候，我们也要与祂一同显现在荣耀里（参西3:4）基督徒和传道人若是看见了那看不见的永恒和复活的盼望，就会轻看今生短暂的福份、羞辱、苦难和死亡（参林后4:17）

使徒彼得说：“亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。”（彼前4:12–13）

五、结语：多做善工

善工就是福音的事工。传道人领受了从神而来的讲道恩赐，必须勤力传道，将福音的圣火挑旺起来（参提后1:6）耶稣对门徒说：“要收的庄稼多，作工的人少，所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收祂的庄稼。”（路10:2）

一方面，传道人对教会内的弟兄姊妹要探访、关怀和造就，讲明福音的真理，鼓励他们过敬虔和圣洁的生活。另一方面，对外要传扬十字架的纯正福音，领人归主。持守纯正的教义，传真福音不是一件容易的事。要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽传道的职分（参提后4:5）

保罗对提摩太说：“务要传道。无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。”（提后4:2）

提摩太是保罗的好帮手，在福音上与保罗一同劳力。保罗在给腓立比教会的信中，这样来称赞提摩太：“你们知道提摩太的明证，他兴旺福音与我同劳，待我像儿子待父亲一样。”（腓2:22）

追求圣洁，脱离卑贱的事，乃是按照主的标准，遵行主的命令。合乎主用乃是圣洁的生活带来的福气，也是主的恩典。合乎主用的另一层意思就是主说了算。主亲自呼召的器皿，祂必亲自雕琢，使之合乎主用。主所呼召的人，必赐给他们相应的服事恩赐（参弗4:11）教会选召牧人，要按照真理，不要凭血气；要顺服圣灵的带领，不要讨人的喜悦。

保罗警告和劝勉以弗所教会的牧者说：我离开之后，必有凶暴的豺狼，进入你们中间，不爱惜羊群。就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。然而，圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是祂用自己血所买来的。”（参徒20:28–30）

传道人能事奉，不是由于人，也不是借着人，乃是完全仰赖父神的怜悯、耶稣基督的救赎和圣灵的大能（参加1:1；提前1:12）保罗说：“但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐平安，充满你们的心，使你们借着圣灵的能力，大有盼望。”（罗15:13）传道人要靠主的恩典，忠心竭力地事奉主，直到见主面的那一天。阿门！

毕成鹏来自中国大陆，现居美国。

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