灵修节选

灵修节选

文/钱苹洲

生命季刊 第92期 2019年12月

生命与工作

天国的建立不是在乎外面的情况如何，而是在乎生命在人里面的成长。

主说：“神的国就在你们心里。”《重生与钉死》这本书里面说到，为什么世界上还有这许多人没有得救呢？就是因为教会内的基督徒婴孩太多了，他们不但不能为神作什么，还必须放在教会的摇篮里才能生存。若是神儿女的属灵生命都能老练起来的话，这世界将要有何等大的改变呢。

这些话说得很对，我深深地感到，唯有老练的属灵生命，才能在属灵的事情上起作用。我们在神面前的事奉，完全根据属灵生命的成长：一个很听话的幼儿，他愿意帮助妈妈做事，可是他只会倒痰盂，很多的事都不会做：一个长大成人的儿子，就能承当父亲的事业。我们在神前也是如此，一个属灵生命长进得好的人，可能有时候说几句话就能使人得帮助；一个属灵生命长进得不好的人，可能事奉神一辈子、所得的果效也很有限。慕安得烈说：“传道人最重要的呼召，不是讲道、谈话、或是探望，乃是每天培养自己的属灵生命，成为一个主所教导、又在祂里面有所成就的见证人。”

生命的粮

疾病和缺乏营养都能使人身体软弱；我们的属灵生命也是如此。

有许多人身体软弱是因受经济条件的限制，没有钱治病，没钱吃丰富的营养品；可是我们灵命的需要，主都能白白地赐给我们。我们属灵生命的软弱，是因为不亲近神的缘故。

我在初蒙恩时，有一位肢体用比喻勉励我恒切读经与祈祷，使我很得帮助。他说：我们在神面前的情况，不是一天造成的，当一个人远离神的时候，里面早就不行了；比如，一棵树今天还长得很茂盛，绿叶成荫，不可能明天一下子枯死、或忽然被虫蛀死；枯死和蛀死不是一天的事。又如一个人身体不好，喝了一杯牛奶以后，就立刻去照镜子，看胖了多少，也秤了一下，重了多少。究竟一杯牛奶对健康起了多大作用呢？看不出；但若继续不断地吃三、五个月以后，自然就见效了。

祷告不仅在时间方面需要神的怜悯；在祷告的质量方面，更需要神的怜悯。比如烧开水，火力大与火力小的果效大不相同。我们的祷告，敞着脸见主的祷告和背书式的祷告是完全不一样的。

安静

神许可我经过一段忙碌的生活，我很清楚的知道，我所以安静不下来，是因为我缺少单独的退到神面前去的缘故。当我安静不下来的时候，正是我最需要安静的时候。

有一位姐妹，一次她住在医院里，发了高热后，嘴里很没有滋味；护士把牛奶和鸡蛋放在她面前，她看都不想看：护士对她说：“你要死还是要活？”她只得勉强吃了一些，后来身体的力量稍微恢复了一些，她就渐渐地能吃得下了。我们灵里的情况也是如此，当我们心灵疲乏、安静不下来、甚至不想祷告的时候，还得凭着信心到神面前去，多用一些时间安静等候在神面前，祂能使我们重新得力。甚至有时跪在那里思想还是很乱，虽然有时果效很少，我们还是要耐心寻求。有一次，我用一段较长的时间寻求安静，心灵却安静不下来；第二天再去安静，里面仍不够安静；第三天、第四天我仍用一段较长的时间去安静，里面完全安静下来了。我能得着这样的安静，是与第一天的寻求安静有相当的关系，第一天的安静、决不是白白的浪费时间。

我们该把主日分别为圣。不论我们的生活如何忙碌，若是我们在每星期中抽出一天或半天的时间退到神面前，神必使我们重新得力，并且这力量能维持我们，使我们每日的灵修和随时与主的交通，更有力量。

如果我们常带着受教者的耳朵到神面前去安静，就可以多听候神的训诲（包括圣灵的光照）。一个多听候神训诲的人，就可以少受责打管教。

有人因骄傲自义而受苦。多安静在神的面光之中，能使我们越来越认识自己。一个真正认识自己的人，就不至于因骄傲自义而受苦。

有人因悖逆而受苦。多亲近神能使我们得着顺服的力量，神就是我们得胜一切罪恶的力量。

有人因愚昧无知而受苦。多亲近神能使我们心里的眼睛明亮，能使我们属灵的悟性和智慧长进，以至于使我们满心明白神的旨意，主耶稣要成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。

凡被主爱所吸引的人，都渴慕在安静之中亲近神，并且越安静，就越容易被主的爱所吸引。

我们愿意被主的爱所吸引么？必须将自己的爱都浇奠在主的脚前。

明白主的心意

盖恩夫人说：“亲近神包括一切的事奉。”马利亚拣选了上好的福分，她安静在主耶稣的脚前，就能深深地明白主的心意；她用香膏膏主是门徒所不能了解的。

我觉得唯有多多亲近主，才能明白主最深的心意。我不得不在安静中将一切的事奉带到主面前：祂能使我知道哪些是紧要的，哪些是次要的，哪些是无关紧要的。祂能使我知道哪些人该来往，哪些人不该来往，哪些话该说，哪些话不该说。多少时候我感到自己不合用，是因为祷告得不够的缘故。唯有多亲近神，才能与祂同工，才能为圣灵所使用。

当我缺少与主亲近的时候，就算热心为主作工，也容易掉在自己的活动里面，在那里忙乱一阵。哦！求主救我脱离自己的活动，剪去我一切不结果的工作吧！撒但会装作光明的天使，激动我们去做一些无关紧要的工作，白白地浪费了我们的精力和时间，以致使我们忽略了那紧要的，就是神真正所要我们做的。

在属灵争战中，撒但常用转移目标的方法来破坏神的旨意和工作。求神使我们属灵的智慧和悟性长进，使我们满心明白祂的旨意。求神将分辨的灵赐给我们，使我们接受一切从神来的，拒绝一切不是出于神的。

切莫向撒但让步

我从许多的软弱、失败和亏欠中得到了一个很深的经验教训：就是千万不要在撒但面前让步。一让步，他就要得寸进尺；一步步的让下去，是让不完的。越向撒但让步，里面就越没有力量。一个常得胜撒但的人，里面才会越过越有力量。事奉神就像当兵的人，若是一个当兵的人怕死又怕受伤的话，怎能打仗呢？当兵是需要勇敢的，还需要会听命令，求神赐给我们安静的心灵，以致能明白圣灵的引导。

我们前面所摆的路只有两条：一条是宽路，一条是窄路，没有中间路线可走。

走中间路线的人哪！当你发觉自己受撒但欺骗的时候，已经是后悔莫及了。如果我们要想得到世界的同情和原谅，如果我们要想在属灵争战中躲避难处的话，是容易被俘掳的。在撒但面前敷衍了事是行不通的，他决不肯放过我们。

要紧紧跟随主，就得走十字架的道路。什么时候躲避十字架，什么时候就偏离正路。如果我们屈服在撒但的权势之下，苟且偷安地过日子，我们的人生有什么价值呢？

当我们为主遭遇逼迫难处的时候，心灵就满有力量，神要使我们在十字架上与主有更深的联合。

“与世俗为友，就是与神为敌。”（雅4：4）撒但是得寸进尺的：如罗得迁移帐棚直到所多玛，是一步一步渐渐迁移的。古人云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”天路客也必须如此，才能走得胜的道路。

主耶稣说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹、和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”（路14：26–27）有人在起初奉献的时候，撇下了父母、弟兄、姐妹，撇下了美好的职业和属世的前途，一心为主；直到结婚以后，就爱妻子儿女过于爱主，这样的人不可能跟从主到底。有人爱自己的性命过于爱主，这样的人也不可能跟从主到底。

十字架

主耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起祂的十字架来跟从我。”（可8：34）

神在我们各人的身上有不同的对付和造就，祂决不使我们白白地受苦。然而，在我们这方面来说，如果我们不与神合作，仍然有白白受苦的可能。神是窑匠，我们是泥，我们是祂手中的工作。

神若许可我们因遵行祂的旨意而受苦，我们就有福了，因为在天上的赏赐是大的。这样的受苦，灵里就满有喜乐和力量。

我又想到保罗的一生：冒死是屡次的，受鞭打是过重的，他比别人多受劳苦，多下监牢。他成全了神重大的托付和使命，他的人生是何等地有价值。

我们之所以不欢迎十字架，是因为太爱惜自己的缘故，舍不得自己受苦。在属灵争战中，我们的受苦是有两种不同的情况：有人是以受苦的心志为兵器，也就是以受苦来胜过撒但。有人是因着失败而落在撒但的权势之下受苦。主耶稣说：“爱惜生命的，就要失丧生命。凡为我失丧生命的，就要得着生命。”求主怜悯我们，使我们背起十字架来紧紧地跟随祂。愿我们的人生，也成为有福的人生，成为有价值的人生。

当我们处在美好境遇中时，是何等容易打盹睡觉呢。十字架能催迫我们到神面前去，十字架是生命的泉源。凡得着丰盛生命的人，都是经历过十字架的。（节选）

钱苹洲老姊妹（1927–2007）为家庭教会老一代传道人。本文选自《短篇信息》 由王忠孝牧师编辑整理。