你为何忧愁？如何胜过忧愁？(含音频)

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—— 忧愁源自人的罪,罪是人去天堂的拦阻。没有上帝,人生就是虚空

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不要忧愁

文/毕成鹏

生命季刊微信专稿

音频由约翰弟兄朗读：

你们心里不要忧愁。你们信神，也当信我。在我父的家里，有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。（约翰福音14:1–3）

一、为什么忧愁？

这段经文紧接上一章的内容，发生在逾越节，主与门徒共进最后的晚餐。耶稣知道祂离世归父的时间到了。就是主在十字架上受苦的时间到了。临行前，主耶稣为门徒洗脚。（参约13:1–5）这既是主为门徒留下的榜样，也是祂要离开门徒的一个记号。因为黑暗来临了。（参约13:14，34–35）门徒的忧愁有三方面。

第一，恐慌。门徒撇下一切来跟随主，也许要轰轰烈烈地作一番大事业。（参太20:20–21；可10:28）可是，主耶稣马上要离开他们，他们也不能跟着祂去。这事，他们似乎没有心理准备。门徒不仅伤心失落，而且顿感前途渺茫。（参约13:1，33，36）

世人因突发事件而恐慌，门徒也不例外。灾难和瘟疫导致恐慌，因为人都惧怕死亡。这时，我们或许明白：生命并不在你我的掌控之中，我们其实不知明天将如何。

对于那些正经历病患和痛苦的人来说，还有那些在疫情一线的医护人员，死亡和恐惧的威胁一刻没有离开。正如经上说：“死亡的绳索缠绕我，阴间的痛苦抓住我。我遭遇患难愁苦。”（诗116:3）世人面对大量的死亡，岂能不生恐惧呢！

第二，困惑。耶稣说：门徒中有一人要出卖祂。这事让门徒困惑不解。（参约13:18，21–22）主亲自召的门徒怎么会背叛主呢？一则，经上关于基督的事要应验。二则，主清楚祂所召的是谁，提前说出这事，为要显明耶稣的神性。（参约6:70，13:18–19）主虽然给出了答案，但门徒的猜疑不是减少了，反而加重了。

其实，人生充满了困惑。主后2020年刚起步，新冠肺炎的疫情便笼罩武汉，好似阴魂不散。封城封路，各色谣言满天飞。真真假假，使人困惑。疫情中，有人感叹：“除了生死，都是小事。最大的财富就是活着。除了生命，都是琐事。人这辈子，健康最重要。”可是，就算我们逃脱了瘟疫，健康地活着，人终归一死。我死后会去哪里？我今生活着的意义何在？喜欢思考的人，自然会因为悟不出生命的真谛而迷茫。

第三，软弱。耶稣预言彼得要三次否认主。（参13:38）彼得是门徒中的领袖，非常勇敢。（参约18:10）门徒很难想像彼得会软弱跌倒。

彼得的软弱跌倒，来自于他的自信与自义。人在顺境时，春风得意。一旦遇到情况，很容易跌入低谷，自责、无能和挫败感等，油然而生。

门徒的忧愁来自对未来的恐慌，眼下的伤心、失落和困惑等。直接原因乃是：主耶稣很快就要离开，门徒却不能跟随祂去。那，耶稣在这里是如何教导门徒不要忧愁呢？

二、如何战胜忧愁？

耶稣说：你们心里不要忧愁。这是安慰门徒的话。按理说，应该是门徒来安慰主，因为我们的主马上要面临十字架的痛苦。换句话说，门徒的忧愁本来是没有必要的。门徒之所以忧愁，是因为他们没有认识真理，没有真的认识主。罪挡住了他们的眼睛，他们看不懂主的使命。在主所教导的这三节经文中，我们归纳为三点。

第一，信靠主。耶稣说：“你们信神，也当信我。”门徒都是犹太人，他们很清楚旧约圣经中的父神，但对弥赛亚有错误的认识和期待。经文多次强调，要相信主耶稣就是神的儿子，与父神同质同荣。若不认识主，就没有真的认识父。因为父与子原为一（参约5:19–23；10:30）。

门徒若是认识弥赛亚，相信主耶稣就是神，那忧愁就没有了。因为神是自有永有的，祂是无处不在的，也是无所不能的。主耶稣乃是神的儿子道成肉身，充充满满有真理有恩典，要在十字架上彰显父神的荣耀（参约1:1–3，14，18）。

有一次，忽然起了风暴，波浪打入船内，船满了水。耶稣却在船上睡着了。门徒虽是渔夫，水性好，也觉得命在旦夕，就呼叫主说：夫子，我们丧命了，你不顾吗？耶稣起来，斥责风和海，立马就风平浪静了。因为耶稣是创造和护理天地万物的主，连风和海也要听命于祂（参可4:35–41；約1:1–3）。

灾难和瘟疫就如海上的风暴，也在主耶稣的掌控之下。若是我们认识主，我们不看环境，单纯地信靠主呼求主，心中的波涛自然就平息了。人的恐慌归因于人的罪。因为罪，我们不认识主，失去了平安。

不认识主的人，也许会问：耶稣既然有能力控制风暴和瘟疫，为什么不快快止息它呢？要晓得，一切的灾难，其终极原因是人的罪。神恨恶罪（诗45:7）。罪必然伴随着处罚。经上说：末后的日子，不法的事增多，灾难也会越来越多（参太24章）。

然而，在灾难中，神仍然有美意在其中。清教徒汤姆华森说：“当神把我们的背放在床上时，那时我们才开始仰望上天。”当人遭遇困苦、绝望无助的时候，才开始明白“人定胜天”不过是自欺欺人的谎言。

一场瘟疫，我们便现出软弱、恐惧和无能的原形。人的尽头，便是神的开头。灾难面前，让我们思考这位创造和统管万有的主。神按照祂自己的形象创造了人类，原本有尊贵和荣耀。人活着的目的就是要像神，见证神，以神为乐（参创1:27；罗5:11）。

人在绝望中，刚硬的石心就容易软化。经上说：“耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。”（诗34:18）对基督徒来说，瘟疫之时，正是我们传扬十字架的福音、拯救失丧灵魂的好时机。

第二，十字架。耶稣说：“在我父的家里，有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。”

门徒本不该忧愁，因为耶稣的离开并不是一件坏事，而是大好的喜讯。这里，耶稣说“我父的家”就是指神的居所，即天堂。

耶稣离开，是为了给跟随祂的门徒在天堂预备地方。这事该如何理解呢？因为去天堂的路只有一条，那就是主耶稣自己。耶稣说：“我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”（约14:6）

在旧约圣经中，只有大祭司一年一次进入至圣所，为自己和以色列民献赎罪的祭（参利16:34；来9:7）。但这祭牲的血，乃是影子，并不能为以色列百姓真的除罪。注意两点。（1）这地上的大祭司乃是预表那位从天上降下来的、立新约的基督。（2）这用于赎罪的羊羔也是预表耶稣基督的（参约1:29）。

犹太人和外邦人都是罪人（参罗3:9）。罪是人去天堂的拦阻。若不流血，罪就不得赦免（来9:22）。主耶稣如何为门徒预备天堂的路呢？这就是代赎的十字架之路。

耶稣离开门徒后，深夜被抓，第二天被钉十字架。祂是神的羔羊，除去世人罪孽的那位基督。基督将自己一次献上，永远除罪。叫一切信主耶稣的人，罪得赦免，与神和好，将来得以进入永恒的天国（参约3:16；罗5:11；来9:11–12）。基督的复活、升天和再来，乃是我们盼望的根基。

跟随主耶稣的人，既然罪得赦免，那，还会遭遇苦难和灾祸吗？当然会！基督徒信主后，并不是马上被提到天堂，而是仍然活在这败坏的世界，成为黑暗中点亮的一支蜡烛。其次，蒙恩的基督徒虽然有义的地位，但还有罪的残余。圣经上明讲：基督徒要为主受苦，因罪受管教；在世上会遇苦难、遭逼迫（参15:18；16:33；腓3:10；来12:7）。

第三，仰望主。耶稣说：“我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。”这是主的应许。基督徒活着，当儆醒自守，仰望主的再来。

主的离开，乃是完成救赎的工作，也是为了祂再回来的时候，可以接门徒到与主同在的地方，就是天堂。天堂不像今生之短暂，乃是永永远远的。这是信徒极大的盼望。

基督徒活着的时候，主耶稣是我们住在天上的大祭司，我们凡事仰赖祂的怜悯和慈爱。经上说：“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。祂也曾凡事受过试探，与我们一样。只是祂没有犯罪。所以我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。”（来4:14–16）

在灾祸中，耶和华坐着为王（参诗29:10）。主耶稣已经战胜了死亡，拿着死亡和阴间的钥匙（参提后1:10；启1:18）。灾祸和死亡同样临到信徒，但却不是咒诅。苦难是一个熔炉，神要借以练净祂的百姓。苦难中，不仅见证神的大能，也可以安慰将来同受苦难的肢体。例如，约伯所遇的灾祸不是神的咒诅，而是灵界的争战，也是神要练精祂的仆人（参伯1:6–12）。

那，基督徒死后会到哪里去呢？去天堂，与主永远同在（参路23:43）！因为基督徒离世与基督同在，这是好得无比的（参腓1:21–22）。所以，基督徒不恐惧死亡。

主耶稣再来的时候，就是神与人同在的日子。那时，一切灾难都没有了。经上说：“神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。”（启21:4）

没有上帝的日子，活着是一种折磨。灾难中，活着没有上帝，就是一种绝望。因为，没有上帝，人生不过虚空的虚空，毫无意义和盼望（参传12:8）。没有上帝，是因为上帝不存在吗？显然不是！乃是因为人的罪压制真理，发自内心地否认上帝。

经上说：“敬畏耶和华是知识的开端。愚妄人藐视智慧和训诲。”（箴1:7）朋友，你愿意认识耶稣，过有意义的人生吗？耶稣说：“信的人有永生。”（约6:47）

三、結語

我们若认识神，信靠主，就不会心里忧愁。我们若仰望耶稣的怜悯和永生的应许，活着每一天都是感恩，都是喜乐，都是盼望。就是在患难中，也是欢欢喜喜的（参罗5:3）。因为永生的生命不是死后才有的，而是在今生就开始了，在我们认罪悔改、归信基督的那一刻就已经开始了。

一场灾难，无论对抵挡神的人，还是对认识神的人，都是一次重新认识神和认识自我的机会，也是一次认识罪、死亡和福音的机会。

神把众人都圈在罪里，为要怜悯众人，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人（参罗11:32；加3:22）。只有信耶稣的人，罪得赦免，才会有永生。耶稣说：“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”（约3:36）

忧愁源自人的罪。神的选民要谦卑顺服，时常认罪悔改，脱离世俗、异端和一切的污秽卑贱；谨守真道，不要犯淫乱，不要拜偶像。因为人的心灵若污秽，行为也就污秽。放纵和污秽的行为必然伤害身体和邻舍，导致各种疾病，甚至瘟疫流行。

人若悔改归信基督，就能洁净心灵，讨神的喜悦。清洁的心，必是喜乐的心。因为神是圣洁、公义、良善的，祂的律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的（参罗7:12）。神说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”非圣洁，没有人能见主（参利11:44；彼前1:16；来12:14）。

主啊！求你赦免我们狂妄傲慢、行污秽拜偶像的罪。求你赐给我们一颗敬畏的心，开我们里面的眼睛，好叫我们知道：惟独你是大而可畏的、独一的真神，是救我们脱离灾难和死亡的主。你怒气一发，谁能在你面前站得住呢？满有怜悯的主啊！你的怒气不过是转眼之间，你的恩典乃是一生之久。我们仰望主的怜悯，愿施恩的圣灵加给我们力量和智慧，在困苦中见证主的荣耀，传扬十字架的福音，等候主的再来。奉耶稣基督的名求，阿门！

毕成鹏来自中国大陆，现居美国。