今日灵修：合用的器皿(含音频）

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—— 神并非要我们为祂作什么，而是要我们能被祂使用。

今日灵修：合用的器皿（一）

文/钱苹洲

生命季刊微信专稿

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音频为多加姐妹朗读，之后为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“主的道”：

今日经文

天怎样高过地，照样神的意念高过我们的意念，神的道路高过我们的道路。（赛55：8–9）

“耶稣说：‘我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成祂的工。’”（约4：34）

戴德生热爱人的灵魂：然而，他的工作没有自己的计划打算，他乃是与神同工，神带领一步走一步，以致他成全了神重大的托付使命，因他时刻以遵行神的旨意为前提。倘若戴德生按照自己的计划打算去工作，他就不能成全如此重大的使命，不能有份于神永远的旨意和计划。

愿我们明确：天怎样高过地，照样神的意念高过我们的意念，神的道路高过我们的道路。（赛55：8–9）人的智慧和眼光怎能与神的智慧和眼光相比？人若按照自己的计划打算去为神工作，乃是可怜又可惜的事：魔鬼往往借着人的主张去破坏神的旨意和计划。

事奉神的人当明确：你当站在什么地位上？你是神的仆人，当然该站在仆人的地位上。仆人是要听候主人的吩咐，主人叫你做什么，你就做什么。自作主张的仆人是不合主人心意的。扫罗自作主张，就被神废弃：大卫凡事寻求神的旨意，就合神心意。不要忘记；人类始祖堕落的根源，是因吃善恶树的果子——凭着头脑的是非自作主张，而不服神的管理。

有些人计划性很强，凭着自己的计划打算去培训工人。其实，他们在偏行己路。偏行己路的人是活在悖逆的罪中，里面的光景已经堕落了——他们与主之间没有正常的关系。即或能讲解圣经，也不过是走文士、法利赛人的道路，怎能培训出合用的器皿来？”因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能盛水的池子。”（耶2：13）有些人一生的劳苦，不过是去凿出那些破裂不能盛水的池子，而没有把人领到活水泉源那里；真是瞎子领瞎子！

真正合乎神用的人是内室里造就出来的。圣灵是最好的老师，我们既靠圣灵入门，就不靠肉身成全（加3：3）。我们若多安静亲近神，圣灵就多有机会在我们里面工作，以致使我们心意更新而变化——使我们属灵的悟性和智慧长进，使我们心眼明亮，灵耳开通，以致能领悟神的旨意。多安静亲近神的人能被神占有，而接受圣灵的差派，以致能成为圣灵的工具。

神并非要我们为祂作什么，而是要我们能被祂使用。神的工人当竭力追求生命的长进，而使自己成为神合用的器皿。人若能到达圣灵掌权的地步，就能成全神最高的旨意和计划。

使徒们的工作是有圣灵的差派，也有圣灵的拦阻和禁止。有人称使徒行传为“圣灵行传”。圣灵是教会的建造者。被神重用的秘诀乃在乎顺从圣灵，而让圣灵有工作的机会，血肉的膀臂往往会拦阻圣灵的工作。

事奉神的人如同当兵的人，当兵的人不仅是要有勇敢：不怕死、不怕受伤，且要会听命令。倘若军人不会听从上级的命令，是不合格的。主耶稣一生的道路，是以遵行天父的旨意为食物，祂顺服到死在十字架上的地步。主耶稣说：“若有人服事我，就当跟从我。”（约12：26）人若要服事主，就当跟从主的脚踪而行——为遵行天父的旨意而舍己，背十字架。

当摩西凭血气行事的时候，他打死了一个埃及人。究竟起什么作用呢？他自己都站不住脚了，逃往米甸旷野。他在米甸旷野受了四十年的造就，己生命里的自信、自持都被对付干净。他深感自己一无所有、一无所能。神的能力，是在人的软弱上显得完全（林后12：9）。摩西服在神的手下，神叫他作什么，他就作什么，以致神能使用他带领以色列人出埃及。保罗蒙主呼召以后，没有去见那些比他先作使徒的，惟独往亚拉伯去。保罗在亚拉伯旷野过了三年灵修生活，后来又在家乡大数过了二年灵修生活，这五年的灵修生活奠定了他一生事工的基础。神的工人务要用充分的时间安静，单独亲近神，这乃是被神重用的先决条件。

慕安德烈说：“安静等候神，是要让我们的意志失去在祂完美的旨意里。”不安静亲近神的人是不容易明白神的旨意，并且也难以顺服。悖逆的人与主之间的关系如同枝子离了葡萄树，只能做草、木、禾秸的工作。该隐所献的祭物不蒙神悦纳，惟有在基督里才是神所喜悦的。宾路易师母说：“有人活在热心的计划里，对四周恶魔的权势和邪灵的作为毫无所知；恶魔正在嗤笑各种属血气的兵器，它对此毫无所惧。魔鬼所怕的乃是真正钉十字架的神的儿女，借着圣灵遵行神的旨意，而成全神’的计划。因此，恶魔恨恶十字架，引诱神的儿女体贴人的意思，不体贴神的意思。”

慕安得烈说：“一个蓄水池挖得越深，越大，它的蓄水量就越大。”圣灵要借着十字架的对付来扩大人的容量，以致使人能接受圣灵全备的祝福。己生命的意思是与神的旨意相对立。人的己生命若经过十字架的对付，而服在圣灵的管理之下，他就要成为圣灵的工具——神合用的器皿。神愿意祝福每一个世代，问题是在于神缺少合用的器皿。为何神的工场会产生许多不合神心意的事？乃是因为人血肉的膀臂太多，而合神用的器皿太少，这是可怜又可惜的事。有些人热心办工人培训班，他们以为，只要把一套神学知识传授给人，人就能去为神工作。他们却不懂得，神不是要人凭自己去为他工作，而是要人能被祂使用。神的事工是属灵的事工，人的己生命怎能成全神属灵的事工？惟有圣灵能成全神属灵的事工。

“耶稣说：‘我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成祂的工。’”（约4：34）人若能以遵行神的旨意为食物，他就能作成神的工。对付己生命是逐步的，明白神的旨意需操练寻求。人若能不断地对付己生命，不断地操练寻求神的旨意，遵行神的旨意，圣灵就要一步一步的带领他进到神永远的旨意计划里面，他就要作成金、银、宝石的工作。人血肉膀臂所作成的，不过是草、木、禾秸。

“耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。祂看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。于是对门徒说：‘要收的庄稼多，作工的人少。’”（太9：35–37）主耶稣在犹太人的会堂里感到，那许多的人困苦流离，如同羊没有牧人一般。那时，有的是文士、法利赛人，那许多的人并非没有地方听道。主所说“作工的人”不包括那些文士和法利赛人。神所要用的工人，乃是走生命道路的工人，能牧养群羊的工人，能叫小羊吃饱长大的工人。

钱苹洲老姊妹（1927–2007）为家庭教会老一代传道人。本文选自《短篇信息》，由王忠孝牧师编辑整理。

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