十灾的三四灾背景:击打了埃及人的“甲虫神”!(含音频)

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—— 无数飞虫苍蝇听神的命令,只往埃及人那里去,没影响以色列

打破迷信 2

——出埃及记系列文章之八

文 | 何春勋

生命季刊微信专稿

请阅读本文的第一部分：十灾之二:为什么青蛙上埃及人的身上?(含音频)

音频为慧琦姊妹朗读：

出埃及记8:20–32

为什么要摩西击打尘土变成虱子，而不是像蛙灾那样把蚊虫招出来呢？因为埃及人崇拜一个地神，认为那是众神之母尘土之神，叫做赛特，是掌管死亡的神明。在古埃及的壁画中，经常都会看见一个偶像，它的头是一只食蚁兽，专门吃小虫子的动物。埃及环境炎热潮湿，到处蚊虫虱子孳生，衍生灾病和死亡，所以埃及人极为看重这个尘土之神，认为这个偶像能从死亡中拯救他们。埃及神话中赛特生下了另一个偶像阿努比斯，就是死神。在制作木乃伊时，一定有这个偶像在场，头是一只胡狼的头。

亚伦击打尘土所造成无数的蚊虫虱子，到处攻击人和牲畜，让人无法忍受，极其恐慌。但法老不服气，要行法术的也跟着做，想要从尘土变出虱子来，结果办不到。他们告诉法老说，这是神的手段，完全超出他们这些术士的能力之外。也就是说这些术士承认耶和华神的能力，也提醒法老，他们所崇拜的赛特和阿努比斯完全无用，但是法老仍然心里刚硬。

“耶和华对摩西说：你清早起来，法老来到水边，你站在他面前，对他说：耶和华这样说：容我的百姓去，好事奉我。你若不容我的百姓去，我要叫成群的苍蝇到你和你臣仆并你百姓的身上，进你的房屋，并且埃及人的房屋和他们所住的地都要满了成群的苍蝇。”(出埃及记8:20–21)

第三灾只维持了一天，接着的第四灾是成群的苍蝇，苍蝇在原文指的是会飞的昆虫，主要是甲虫和苍蝇。根据昆虫学的研究统计，甲虫是所有动物中最多种类的，有30多万不同的品种，绝大多数都是害虫，不但危害农作物也传染疾病。

埃及有一个神叫做早晨的太阳神(凯布利)，这个太阳神的标记就是甲虫，跟青蛙一样是神圣的动物。在古埃及神话中甲虫属于创造之神，代表着太阳在天空的运行，埃及人认为甲虫象征创造、复活和来世。在金字塔文献中有不少圣甲虫的记述。古埃及人在制作木乃伊过程中，会将甲虫放在木乃伊的心脏位置，作用是驱邪避恶。古埃及人将甲虫视为幸运物，非常重视喜爱。

现在神要让成群的苍蝇甲虫进到所有埃及人的家中和他们的身上，大批的飞虫将破坏生态，污染食物，传播病菌。注意这里只提到埃及人和他们的家，以色列人呢？成群的飞虫会不会也攻击他们呢？

“当那日，我必分别我百姓所住的歌珊地，使那里没有成群的苍蝇，好叫你知道我是天下的耶和华。我要将我的百姓和你的百姓分别出来。明天必有这神迹。耶和华就这样行。苍蝇成了大群，进入法老的宫殿，和他臣仆的房屋；埃及遍地就因这成群的苍蝇败坏了。”(8:22–24)

在这里神很清楚的让法老知道，神的能力让成群的飞虫苍蝇听从神的命令。他们只往埃及人那里去，没有影响以色列百姓。不要忘记以色列百姓当时都是奴隶，每天要去埃及地四处找草做砖头，但是神在惩罚埃及人的同时却要保守以色列百姓。第二天这第四灾果然实现了。大批的苍蝇甲虫进入埃及人的地区，埃及地被这些飞虫败坏了。埃及人所崇拜的甲虫，掌管来世的神明，现在成为埃及地的灾难，彻底打破了这个神话。

“法老召了摩西、亚伦来，说：你们去，在这地祭祀你们的神吧！摩西说：这样行本不相宜，因为我们要把埃及人所厌恶的，祭祀耶和华我们的神；若把埃及人所厌恶的，在他们眼前献为祭，他们岂不拿石头打死我们吗？”(8:25–26)

法老忍受不了，只好答应摩西亚伦的要求，让以色列百姓去祭祀耶和华，还是跟前一灾说法一样，不让他们离开埃及，要他们留在本地祭祀。以色列人祭祀会用牛羊献祭，但是埃及人厌恶牧羊，也最讨厌牧羊人，摩西就用这个理由回答法老，他们无意留在埃及，献祭时造成埃及人的困扰。他还是坚持原来的要求，因为那是耶和华神所规定的，他说：

“我们要往旷野去，走三天的路程，照着耶和华我们神所要吩咐我们的祭祀他。法老说：我容你们去，在旷野祭祀耶和华你们的神；只是不要走得很远。求你们为我祈祷。”(8:27–28)

摩西坚持祭祀神不是在埃及，而是必须离开埃及，在旷野走三天的路程。一般人一天大概可走25公里，所以三天就是75公里。法老觉得这个距离有点远，他很不情愿地答应让他们去，但又要求他们不可以走太远，意思是他们完成祭祀后还必须要回来。但是神规定了必须离开埃及，百姓不能去敬拜神但又不离开罪恶之地。法老的说法明显是让百姓脚踏两条船的意思。

这里有一个属灵意义：神与我们同在，我们就不能与罪恶同在，不能继续犯罪，我们也要与神同在。法老还说希望摩西亚伦去祭祀神的时候也为他祷告，但这只是搪塞敷衍之词，法老多次有这样的说词，表示他的心仍然刚硬。

“摩西说：我要出去求耶和华，使成群的苍蝇明天离开法老和法老的臣仆并法老的百姓；法老却不可再行诡诈，不容百姓去祭祀耶和华。于是摩西离开法老去求耶和华。耶和华就照摩西的话行，叫成群的苍蝇离开法老和他的臣仆并他的百姓，一个也没有留下。这一次法老又硬着心，不容百姓去。”(8:29–32)

摩西知道法老还会硬着心，所以警告法老不可再行欺骗，提醒他，神在鉴察一切，不要自欺欺人。这个苍蝇之灾第二天就因着摩西的祷告而结束了，成群的甲虫苍蝇听从神的命令离开了埃及人。虽然灾难造成很大的影响，但是当法老一看没事了，就又硬着心，不让百姓离开埃及。

神任凭法老一次又一次地硬着心，因为神的能力和荣耀要更加显明出来。法老的刚硬并不能阻挡神的计划，耶和华神并没有要在这四个灾难中让法老软下心来，因为连同杖吞杖，这五个神迹只是第一个阶段。这些灾出现都有它代表的意义，当然也有神的目的。当接下去第二个阶段的神迹施行出来时，我们就能完全明白了。

何春勋来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊董事。

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本文为何春勋牧师“出埃及记”系列文章，前三篇文章在本文左下方的“阅读原文“中可看到：

1.从进埃及到出埃及:上帝救恩计划的延展(含音频)

2.以色列要灭族了?不!人的尽头是神的起头(含音频)

3.谁来拯救你，这面临灭绝的宗族？(含音频)

4.你知道圣经中有几段“井边姻缘”吗?(含音频)

5.神为什么吩咐摩西脱鞋？(含音频)