你有什么可夸口的?我们原是祂的工作!(含音频）

Post Views: 1,841

—— 人若以得救自夸恐怕他还没得救。信心是神所赐的,何以自夸

我们原是祂的工作

文 | 刘长川

生命季刊微信专稿

音频为溪边树弟兄朗读：

“你们死在过犯罪恶之中，祂叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。”（弗2:1–3）

“我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（弗2:10）

一个人在他的一生当中，可能会因为遇见某一个人，而影响其一生，也因为这个人使他终生受益。这个人也许是他的老师，或是他的一位朋友等。但我要说的是有一位朋友，可以说是一位无以伦比的朋友！若是你遇见他，相信祂定能改变你的生命，甚至祂可以使一个已死的生命再次复生。那么，这个大有能力的人是谁呢？让我们先看看自己原来的光景。

一、我们从前的光景

“光景”一词的意思，是指光阴、时光，或指自然风光、景象；也可指生命或生活的状况等。保罗在写给以弗所信徒的书信中，提到他们生命的状态时，就用对比的手法来描述。他们从前与现今的两种截然不同的属灵光景。要他们知道，他们从前的生命光景是多么的荒凉的、多么的黑暗。在以弗所书2章1至3节里，保罗首先指出他们从前的属灵光景，是死在过犯罪恶之中；其次是放纵肉体的私欲；其三是本为可怒之子。

这样死荫般的荒凉光景，正是每一个信徒的属灵历程。使徒也指出信徒的第一个改变，就是从死亡中活过来，换句话来说就是出死入生。一个人在没有成为基督徒之前，属灵的生命是死的，更谈不上认识神。正如一个死人，你怎样对待他，他是毫无感觉的。照样他们里面的那双心眼也是瞎的，对于神的怜悯、恩典、慈爱并耶稣基督的救赎，以及将来的天堂、地狱等也是完全看不见的。可见，已死的生命是无法向这位造他的主有所回应。也无法认识耶稣基督的救赎，而产生悔改和相信的心。

那时，我们的行事为人，是随从这个世界上的风俗，潮流。它也包括俗世的文化、习俗、欲望等。而这一切都是撒但在悖逆之子心中运行的结果，其目的是要叫人悖逆神，抵挡神，远离神，做神所不喜悦的事。今日魔鬼照样用属地的金钱、名利、地位、汽车、洋房等，用这一切来诱惑我们，使其成为我们心中的偶像，去代替神在我们心中的地位。故此，我们当祈求神的怜悯，保守我们，并且赐给我们一颗警醒不倦的心，使我们在这个罪恶的时代里不至于跌倒。

那时，我们的生活方式以及行事为人，和世人一样，没有分别。所表现出来的，是显而易见的，就是放纵肉体的私欲。“放纵”一词即不加约束，没有节制的意思，而“私欲”是指人不正当的、超出正常范围的欲望。举例来说，如我们的一日三餐是正常的，它是我们这个身体生存的条件。但若超过了这个范围，并且按着自己的喜好，毫无节制的暴饮暴食，这就是放纵。除食欲外，还有工作、衣着、体育、娱乐、性生活等欲望。

神造人，给予人欲望是正常的，也是神的恩赐。但若不予节制，便会对人有害。造成人对这些事物产生喜好的原因，是受到心中肉体私欲的左右。

如此败坏的生活，其结果是极其严重的，它只会惹动神的愤怒。首先这是一种以自我为中心的生活，对事物的喜好视为追求的最高目的，使其成为心中的偶像，代替了神的荣耀。其二，这样私欲产生的放纵生活，最终也导致人的身心灵受到严重伤害。因此，在神看来，从前我们无异于世人，本为可怒之子。我们深知自己的不配，也无力脱离罪恶的辖制。然而神有丰富怜悯的大爱爱了我们。这大爱就是为了拯救我们，祂牺牲了自己的独生爱子，就是耶稣基督！

二、我们是神的工作

“然而神既有丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。”（弗2:4–5）

到此，保罗将以弗所的信徒从从前的光景中带回来，让他们看到另一幅美丽的图画。就是死荫般的黑暗已经散去。黎明的曙光已经到来。已死的生命已经活了过来。枯木逢春，万物复苏，这是何等大的奇异恩典啊！

使徒要让他们知道，现在他们已经处在了一个截然不同的光景里。他们如今已从“死里复活”，是新造的人。过去他们是死在过犯罪恶之中，顺从那空中掌权者的首领，所过的是以自我为中心的生活，放纵肉体的私欲，本为可怒之子。而现今，他们心中那颗刚硬的石心，已在神的工作中软化，成为了肉心。从此，他们所过的不再是以自我为中心的生活，取而代之的是凡事以神为中心的新生活。哦，这是一种全新的地位，所表现出来的新生活！

亲爱的弟兄姊妹！我们如今所处的是一个怎样的尊贵地位呢？一首圣诗诠释的很好，诗中唱道：

今靠宝血，已得亲近，

不再看作罪人；

永远恩爱，唱说不尽，

儿子呼叫，阿爸情深，

坦然崇拜真神。

那么，是谁叫我们出死入生，让已死的生命活了过来呢？答案是神的大能。祂首先借着圣灵在我们心里动工，开启我们属灵的眼睛，这是救恩的第一步（弗2:5–6）。它使我们的灵开始苏醒，对神对罪开始有了知觉。哦！我们看到，原来神是多么的圣洁，而我是多么的污秽不堪啊！不但如此，祂又叫我们借着耶稣的死，使我们的旧人与祂一同被钉死，一同埋葬，一同复活。因此我们在基督里，开始有了一个全新的生命，恢复神起初造人的形象。正如保罗所说的那样，我们既然是新造的人，就要脱去从前行为上的旧人：

“如果你们听过祂的道，领了祂的教，学了祂的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。”（弗4:21–24）

我们现在的地位，是因着与基督一同复活而改变的。从前是属地的，现在却是属天的，就是与基督一同坐在天上。神如此的丰盛的恩典，透过在基督里，向我们所施的恩慈，其目的是要显明给世世代代的人看，让我们的子子孙孙都知道，祂美善的旨意，叫祂荣耀的名得到称赞！（弗2:6–7）

保罗切望要信徒知道，这救恩完全是神在他们身上的工作。使徒在此否定了人的一切功德。他首先指出，我们的得救是本乎神的恩典，不是出于我们自己行为。我们并没有作什么，否则就不是恩典了。就算我们的信心也是祂所赐的，免得我们就会有自夸的资本。如果说我们有好的行为，那只能说是信心的结果，也是真信仰的明证，更是对神恩典的回应。一个人若对他的得救有所自夸，那么，恐怕他还是没有得救。

值得我们注意的是，神的工作是在基督耶稣里作成的，如同祂在基督里拣选我们一样。保罗说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）我们之所以与神和好，免去了神的愤怒，是透过基督在十字架上所成就的救恩，在祂的宝血里，白白称义，以至领受神丰盛的恩典！

结语

亲爱的弟兄姊妹！感谢神，祂使我们在祂爱子里面出死入生。让我们在这短暂的人生路途中，遇见了那位最亲密的朋友——耶稣基督。自从我们遇见了祂的那一刻，我们的人生三观就得到了颠覆性的改变。从前我们远离神，死在过犯罪恶里面，本为可怒之子。是祂救了我们脱离罪恶的辖制，得以自由。同时也给了我们新的生命，新的地位。因此，我们当将一切的荣耀、颂赞、尊贵、权柄，归给坐在宝座上和宝座上的羔羊，直到永永远远！

刘长川中国大陆传道人。