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—— 世人是属黑暗的，信徒要分别为圣行在光中,抵挡行暗昧的人
行事当像光明的子女
文 | 刘长川
生命季刊微信专稿
音频为洪彪弟兄朗读：
“从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。”（弗5:8）
一个蒙召成为神儿女的人，就该有一个与蒙召的恩相称的生活。因他在基督里，不再是黑暗之子，而是光明之子。诚然，光明之子的行事为人，也当要行在光中，方能与蒙召的恩相配，因为神就是光。那么，信徒当如何在光中行事呢？
1、 要效法神，凭爱心行事（5:1–5）
保罗在上文中，已讲述旧人和新人之间的区别。旧人所表现出来的生活，是虚妄、昏昧，他们与神的生命隔绝，而且他们心被黑暗蒙蔽，良心渐渐变得麻木，以至丧尽。但新人却不是这样，因为他们听了神的道，领受了基督的教训，也明白了真理。因此，他们在基督里的生命自然就得到了更新。所以，新人是可以披戴基督，在圣灵的管制下，活出神起初造他们的形象和样式。
所以保罗对以弗所的信徒说，你们既然已是新人，就要脱去旧人的生活方式，穿上新人，活出新人该有的生活（参弗4：17–32）。
那么，我们可以靠着自己的行为与努力，就可以活出合乎神心意的新生活吗？当然不能，不然，我们就与其他的宗教无异了。所以，保罗对以弗所的信徒说，你们当效法神，生活要以神为本，好像蒙慈爱的儿女一样（参弗5:1）。
效法神是与饶恕有关的（弗4：32），只有在饶恕的基础上，众人之间才有可能除掉心中的一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，并且以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正像神饶恕我们的过犯一样（弗4:31–32）。
神在基督里饶恕我们，是基于祂的慈爱。因此，保罗继续劝勉以弗所的信徒说，要效法基督舍命牺牲的爱。在凡事上要凭爱心去行，这样的爱是神喜悦的，它如同馨香的祭物，被神悦纳。
一个蒙慈爱的儿女，他必顺服并效法基督，在顺服圣灵的管制下，离开黑暗，行走在光明之中。因此，保罗再次将以弗所信徒的眼光，转回到新人的生活层面。提醒他们要离弃旧人的生活，如淫乱并一切的污秽，以及贪婪等，这一切在他们中间连提都不可。因为淫词、妄语和戏笑的话对光明之子来说，都不相宜，总要说感谢的话（弗5:4），这样才能合乎光明之子的体统。
亲爱的弟兄姊妹！这是一个充满败坏罪恶的末后时代。以上种种败坏的事，在我们的日常生活中，无论是在网络媒体平台上，或在影视里，或在人际交往中，随处可见。若一不小心，就会随时看到不堪入目的淫乱图画和视频，或听到污秽的音频或骂人的话。淫词秽语也更是被人们视为家常便饭，见惯不惯。这样的事，尤其对今天青少年的诱惑，更是防不胜防的，危害极深。
保罗接着也特别指出贪心的严重性，他说贪心等同于拜偶像。因为贪心的结果就是导致人去敬拜金钱名利，以属世的物质代替神在我们心中的地位。再者，一个贪心的人是最容易受到别人的欺骗，这样的事在我们的生活中，确实屡见不鲜。
以上的种种的罪恶行径，都不是光明之子该有的生活，而是旧人从前在黑暗中所行的。所以，我们当效法神，在爱中行事，唯有爱是不喜欢不义，只喜欢真理（林前13:6）。
2、 光明子女的行事与为人（6–21）
保罗提醒以弗所的信徒，不要被人虚浮的话欺哄，当时可能有人诱导他们，说以上的几种罪没有什么大不了的事情。如贪心，认为人为了生计，被生活所逼，才会贪心，神会是慈爱的，必定会赦免。但保罗说：这些罪是悖逆之子的所为，神的愤怒必会向他们发作（弗5:6）。
因此，做为一个光明之子，就当远离这些事，就是淫乱、污秽、贪婪等。不要与行这些事的人同流合污，要从他们中间出来。保罗提醒他们，要回想他们从前还没有信主之前，那时的行事为人是暗昧的，不光明的。但如今却不是这样，因为他们现在不再被称作黑暗之子，而是有着光明之子的地位。所以，行事为人就当像一个光明的子女，行在光中。
那么，什么样的行事才是光明之子的行事呢？于是保罗就举例说，光明子女所表现出来的结果就是一切的良善、公义、诚实（弗5:9）。而这样的结果，与生活中的污秽、贪婪、淫祠、妄语等，是相对立的。因为这些都属世人在暗中所行的事，是与神的国无分的（弗5:5）。
所以，信徒无论做什么，总要思想，我要做的这件事，是神喜悦的吗？对我有益处吗？若不是，我就不做。一个光明的子女，之所以要与世人分别为圣，是因为世人的生活是属黑暗的。信徒不但不行黑暗的事，也要抵挡行暗昧无益的事的人。应当视这些事为可耻，甚至连提起来都是可耻的（弗5:11–12）。
耶稣说祂就是世界的光，跟从祂的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光（约8:12），同时祂也称门徒为世上的光。光能照亮黑暗，光来了，黑暗就会散去，因为能显明一切的就是光。所以，保罗说，基督徒若在光中行事，就能将黑暗中一切的事显明出来。就如一个信徒的谦卑，就能使另一个骄傲的人被显露。又如一个诚实无伪的人，就很容易显明他人的虚伪和谎言。这样看来，光明子女的行为，尤其对这个罪恶的世界，能起到责备的作用。对那些沉睡的基督徒，也照样是起到唤醒的作用（弗5:13–14）。
信徒所面对的是一个罪恶的世界（弗5:15）。一个光明的子女若要避免陷入黑暗中，在行事上就当谨慎。所以，保罗就拿愚昧人和智慧人做比较，一个愚昧的人，明知道前面有坑，却偏偏往里面跳。但智慧人却不是这样，他遇事总是格外谨慎，如履薄冰。
使徒保罗最后提醒以弗所的信徒，在生活中要注意以下几点：
1、 要爱惜光阴
使徒为什么要信徒爱惜光阴，不要做糊涂人，不要虚度年日呢？是因为这个世界越来越邪恶，人心越来越败坏，善行越来越少。因此，信徒就更需要明白神的旨意，努力行善（弗5:16–17），总要察验何为主所喜悦的事（弗5:10），像光那样，来照亮这个黑暗的世界。
2、不要醉酒
不要醉酒的理由是，醉酒不但危害到人的健康，它同时还能麻醉人的神经，导致人失去理智，作出错事，使人越轨。更无法约束自身的行为，造成生活上的放荡，严重的还会丧失人的生命。
3、要被圣灵充满
与醉酒相反的是，人不是被酒充满，而是常常被圣灵充满。因为一个被圣灵充满的人，他所表现出来的生活是有节制的。并且在凡事上都能荣神益人。
被圣灵充满的结果，也会彰显在教会或家庭的团契生活中。以诗篇、颂词、诗歌，口唱心和的赞美神。被圣灵充满的结果，也会彰显在生活的各个层面，奉耶稣基督的名，会常常感谢父神！被圣灵充满的最后结果是敬畏基督，顺服基督。故此，以上几点不但是保罗对以弗所信徒的劝勉，也是他对信徒的要求。
结语
亲爱的弟兄姊妹！我们在基督里是光明之子，是神蒙爱的儿女。我们当在凡事上效法神！以天父的爱彼此饶恕，让天父的爱彰显在我们生活的各个层面。依靠主，脱去一切有违光明之子的旧有生活。常常被神的灵充满，以敬拜、感谢神，成为我们一生的终极生活。并且活出光和盐的功用，领人归向基督。
刘长川 中国大陆传道人。
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