将自己最好的献给神，你甘心乐意吗?(含音频)

Post Views: 8,255

—— 将最好的分别为圣，按着力量，照着恩赐，全然献给耶和华

百姓献礼(1)

——出埃及记系列文章之三十一

文 | 何春勋

生命季刊微信专稿

音频为慧琦姊妹朗读：

出埃及记 35:1–19

纪念安息日守为圣日，这是神在十诫中亲自宣布的条文，记载在出埃及记20章。接下来在摩西正式宣布建造会幕圣物之前，守安息日的这个规定在经文中又出现了三次，凸显出它的重要性，以色列百姓和后代子孙务必要遵守。

第二次是出31:15节，神在选立制造会幕的工匠之后吩咐说：“六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死”。

第三次是34:21节神在跟摩西重新立约时说的：“你六日要做工，第七日要安息，虽在耕种收割的时候也要安息”。

第四次是今天的经文出35:1–3：

“摩西招聚以色列全会众，对他们说：这是耶和华所吩咐的话，叫你们照着行：六日要做工，第七日乃为圣日，当向耶和华守为安息圣日。凡这日之内做工的，必把他治死。当安息日，不可在你们一切的住处生火。”

几千年来，这个守安息日的规矩一直影响着犹太人。现在会幕圣殿都不在了，最能代表犹太人的就是安息日。

1. 因为那是神所赐福的圣日(创2:3)

2. 守安息日是神亲自吩咐十诫中的诫命(出20:8–11)

3. 神说安息日是神与他们之间世世代代的证据(出31:16–17)

犹太人严守安息日也是为要守住神的约，每周一次的安息日维系了整个犹太信仰生活和文化传统。安息日是每个礼拜都要经历的，而且每次都是守一整天，安息日是从礼拜五日落到礼拜六日落。几千年来没有改变。

36章特别指出安息日当天每家都不能生火，不只是厨房，规定是一切的住处。意思就是安息日那天的食物，他们必须在前一天就预备好，安息日当天吃的时候不能生火加热，只能吃冷的。

这个守安息日的诫命跟百姓在旷野中吃吗哪的规定有关，因为百姓第一次守安息日所经历的就是吃前一天留下来的吗哪。那时神规定他们每天早上派人出去，收取每家一天份的吗哪，第六天要收双倍的份量，多的一份是为第七天安息日预备的，要煮要烤都必须在安息日之前，安息日当天必须安息，什么工都不可做，当然也不可生火烧饭(出16:21–26)。

摩西把守安息日的规定向百姓宣告了，接下来就轮到宣布神对造会幕、圣物、圣衣的各项规定。这件事情也非常重要，神在山上花了好长的时间告诉他，但是摩西自从下山后，都在处理金牛犊事件的善后(32章)，又因为神发烈怒，所以他在帐幕中为百姓向神祷告，祈求赦免四十昼夜(33章)。然后又上山，神和他重新立约(34章)，这期间他一直没有机会宣布造会幕圣物的事，百姓也一直没有预备好来做这件大事。

现在事情缓和下来，神的怒气平息，约也重新立好了，摩西就正式向百姓宣告神对制造会幕圣物的吩咐，接下来我们把神在山上所吩咐的，和摩西在35章向百姓宣布的内容做比较，看看是不是完整正确。

“摩西对以色列全会众说：耶和华所吩咐的是这样：你们中间要拿礼物献给耶和华，凡乐意献的可以拿耶和华的礼物来，就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油，并做膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石。可以镶嵌在以弗得和胸牌上。”(35:4–9)

最先提出来的是关于百姓献礼物给耶和华的事情，因为所有制造会幕圣物圣衣的各种材料，都要百姓去收集，然后以礼物的方式献上，这也是神最先吩咐摩西的。比较25:1–7的内容，神在山上吩咐摩西所有的材料和项目一字不差，完全一样。

当时在山上耶和华吩咐制造会幕的项目顺序，按照章节记载的是：

25章约柜、施恩座、基路伯、陈设饼桌、金灯台

26章四层帐幕、竖板、和竖板相关的配件

27章祭坛和器具

28章祭司的圣衣、胸牌、外袍等

29章祭司条例

30章香坛、洗濯盆、圣膏油，和圣香

31章指派工匠

现在摩西向百姓宣告的顺序不太一样。他是从会幕上面盖的四层帐幕幕幔开始。

“你们中间凡心里有智慧的都要来做耶和华一切所吩咐的：就是帐幕和帐幕的罩棚，并帐幕的盖；” (35:10–11a)

摩西没有提到帐幕的规格材料样式，多大多宽，用什么质料花色，怎么织，怎么连，这些细节在开工前，摩西会直接告诉那些选出来的工匠。然后是竖版和所有相关配件，“钩子、板、闩、柱子、带卯的座” (35:11b)

这些会幕主体结构的项目分得很细，种类数量也很多，但摩西都没有说明。然后是约柜和柜的杠，施恩座和分隔圣所和至圣所的幔子，也没有详细的说明。(35:12)

接下来是圣所里的“桌子和桌子的杠与桌子的一切器具，并陈设饼，灯台和灯台的器具，灯盏并点灯的油” (35:13–14)

再来就是“香坛和坛的杠，膏油和馨香的香料，并帐幕门口的帘子” (35:15)

然后是在外院的“燔祭坛和坛的铜网，坛的杠并坛的一切器具，洗濯盆和盆座” (35:16)

最后宣布的是“院子的帷子和帷子的柱子，带卯的座和院子的门帘，帐幕的橛子并院子的橛子，和这两处的绳子，精工做的礼服和祭司亚伦并他儿子在圣所用以供祭司职分的圣衣。”(35:17–19)

所有的会幕圣物圣衣的项目都宣布了，摩西吩咐完毕，因为只有名称没有像文章中所刊出来的这些模型图案，其实百姓听了摩西所宣布的，当时对会幕长什么样子，大祭司的衣服的样式并没有概念。不过先前摩西宣布的礼物材料分类很清楚，大家就回去各自收集。神的吩咐是这些材料各人必须以礼物的方式献上，而且必须是甘心乐意的献上。

关于准备礼物献给耶和华，除了甘心乐意之外，圣经还有两处经文说明：

1.将最好的分别为圣：“奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭”。(民18:29)

2.按着力量，照着恩赐：“各人要按自己的力量，照耶和华─你神所赐的福分，奉献礼物”。(申16:17)

向神献上礼物有深一层的意义，历代志上29章记载大卫王为了帮儿子所罗门，将来建造圣殿前能先预备好各样的材料，他召集会众宣告他的心意，自己率先摆上许多的金银材料，也鼓励百姓踊跃奉献。他从内心说了一句语重心长的话，完全符合神的心意：“今日有谁愿意将自己献给耶和华呢？”(29:5)

结果当时的百姓都乐意为建造圣殿献上礼物，也将自己献给耶和华。(待续)

何春勋来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊董事。

请阅读何春勋牧师“出埃及记”系列文章，前三篇文章在本文左下方的“阅读原文“中可看到：

1.从进埃及到出埃及:上帝救恩计划的延展(含音频)

2.以色列要灭族了?不!人的尽头是神的起头(含音频)

3.谁来拯救你，这面临灭绝的宗族？(含音频)

4.你知道圣经中有几段“井边姻缘”吗?(含音频)

5.神为什么吩咐摩西脱鞋？(含音频)