老牧师寄语：新年新愿(含音频)

—— 我们当以古老却常新的十架福音,来面对一日万变的新年度

新年新愿

文 | 刘传章

生命季刊微信专稿

音频为韩凯弟兄朗读：

引言

英国历史学家汤恩比说﹕“二十一世纪是中国人的世纪。”听起来好不振奋。近年来不时的听到国人也有如是的大夸海口。我们也多么希望我们能称霸二十一世纪。但我们若能冷静下来，我们就应问自己，凭什么二十一世纪该属于中国人？我们具备了什么条件来承接这历史的大任务？二十一世纪已经过了五分之一，身为基督徒，我们的时代使命又是什么？

前些年有多次机会走访大陆，在中国的农村住了许多次。那朴实无华的村民，那清简陋俗的生活，对我有着相当的吸引。另外一方面，又使我有无限的感触，中国的农村，好像五千年不变，到如今，有许多地方尚属落伍，中国过去的皇帝，真不知道他们都干了什么？想来也真痛心。其实，生活条件还算小事，但压抑我最深的，乃是中国亿万的儿童没有受教育的条件与机会。美国国家电视台已故主播彼得詹宁(Peter Jen­nings)有一次曾说﹕“文盲是咒诅。”（Illit­er­a­cy is a curse)我们不希望我们的下一代仍然活在咒诅当中、面对着中国的文盲问题，我们不能无动于衷。这一点在社会的关怀中再谈。

在北美近五十年的时光中，发现我们基督徒喜欢喊口号，开大会。“福音遍传”之类的口号，数以百千计。各种的大会，不知开了多少次。但结果如何呢？据一位美国牧师调查，美国三十年来，信主的人数没有增加，增加的不过是甲会到乙会而已。进入新的年度，我们是否还是以开大会，喊口号来渡过呢？还是应该以实际行动，把人力，物力，才力用在实际的工作上。

福音的策略

解决传福音的方法不只是用开大会的方式，大会有它的功用，但开会不能取代实际的行动。许多的大会都有好的动机，甚至可取的方法，但真正的推动，却是一个大难题。传福音是地区教会的事，每一间教会都是一个福音的灯台，每一个信徒都是一盏点着的蜡烛，若是每一只蜡烛都能熊熊发光，黑暗就会消除。如何要使每一个信徒都成为福音的使者，这不是一日之工，而是需要教牧以身作则，并且要长期不断的淳淳教诲，才能收些许的果效。传福音方法的训练固然重要，并且必要，但灵性的培养更为重要。只有生命才能传递生命，方法是工具，要有可用的人，才能得心应手，引人归主。

今日华人教会所面对的福音挑战是三方面﹕

新移民——中国大陆改革开放以来，来到海外的人，数以百万计，他们的足迹已遍全世界；欧，亚，美，非，大洋洲；洲洲皆有新移民。对教会来说，这是一片福音好土，种子撒下，即见果实，过去数十年，在北美已见事实。华人教会在这一个历史时刻，必须抓紧机会，为主收割庄稼。这一大批由国内涌出来的同胞，是海外华人教会应有的新异象，教会应掌握大局，作具体的福音推动。

华裔——华人教会，尤其是北美的华人教会，对华裔有着相当的亏欠。注重华裔的福音工作还是近年的事。百多年来，北美的华人教会，没有把向华裔传福音当作一项优先的事工，没有为他们的需要而策划适当的节目，以致从小在教会长大的华裔子弟，在进入青少年或大学后，就永离教会之门。在一般的华人教会里，四十岁以下的华裔信徒为数甚少。这是华人教会的极大亏欠。追悔过去并不是本文的目的，如此表白，乃是要激起我们的迫切感而能在这一代的华裔失落之前，赢得他们归主。

笔者认为一代人只能服事自己一代的人。华裔的福音工作一定要华裔信徒来作，但是华人教会必须是这工作的后盾。因为这一代的华裔还是年轻，成熟的华人教会需要有眼光，有异象，愿意向他们投资，为神国得精兵。

在这新时代的开始，这是华人教会发展的可能趋势，果真如此，这两组人，将会成为华人教会的主流，因此可能产生许多文化，语言，概念，方法等的矛盾。新移民在当地文化上的认识不多，传统的中国文化仍是我们行事为人的原则；华裔对西方文化的完全吸收，及对中国文化的陌生，这些情况，将是沟通、合作的障碍。在这过渡期，旧移民信徒，也就是现在教会的领袖，就要扮演调和的角色。

海外宣教——上个世纪七十年代，戴德生的曾孙戴绍增牧师发出一个呼声﹕“中国人，你在哪里？”五十年后，我们还是需要这一个呼声。中国人在普世宣教的事上，作了多少？中国的宣教士在哪里？华人教会要在二十一世纪的宣教大业上有影响，教会的领导层必须要有眼光，有负担来栽培下一代。华人教会更需要扭转一般人对传道人、宣教士错误的形象。我们要鼓励像保罗、巴拿巴那样又有才华又能干的人，献身为主摆上，被主所用。目前，华人教会信主的人中，有学问、有才能的人，大有人在，华人在二十一世纪要扮演宣教的重要角色，我们需要呼求神征召这一批人。若神的呼召临到，你肯去吗？

社会的关怀

教会即是在社会上，教会就应在社会上承担一定的责任。我们是天国的子民，也是社会的一分子，社会的兴衰，基督徒应负相当的责任。现今的世界政治舞台上，绝大多数是不信耶和华上帝的人担任主角，有些所谓的基督徒元首，在行政策略上，也没有或很难表现基督的精神。长久以来，就连这曾是以基督教立国的美利坚合众国也失去了基督的香气，不但如此，美国已渐渐走向无神和反神的地步了。

基督徒在社会上采取守和退的姿态，结果把所有的政治，经济，文化，军事大权全让不信神的人掌握，这实在是可悲的事。北美的华人更是过着与世隔绝的生活，学校的家长会，有多少华人父母参加？参加的有多少人发言？谁知道我们在想什么？第一代的华人，有着许多客观条件的影响，诸如语言不流利，文化不融洽，难以实际的参与社会结构中，但是我们有责任教导我们的下一代能在当地的政治、经济、教育、社会、文化中，争取举足轻重的地位后，扮演重要的角色。

可喜的是，在不少的电视台上，已开始多看见东方人的面孔，从某一方面来说，这是生意人的赚钱，“拉客”的目的，虽然如此，总是有进步，有改善。当然我们所求的应是那些更有影响力的地位和声音。基督徒应当从政，从商，从军，从法，在社会上的每一阶层都能发挥基督精神，把神的国带到人世间。

基督徒对社会的关怀不只是灵性的，也是精神，物质的。对中国农村生活的改善，文盲的消除，基督徒是责无旁贷的。希望在这一方面有专才的基督徒，能积极开拓渠道，在海外的华人，尤其是信徒，可以出钱，可以出才（回国做老师），使中国人的教育水平普遍提升，希望有一天中国再无文盲，断绝咒诅。“我的梦”就是有一天所有的中国孩子都能受大学教育。

道德的重整

《世界》这份属于基督徒的新闻杂志，曾有一篇论父母新年的立志，其中作者提出要父母有六项立志，看来都不是新的东西，却都是被人遗忘的美德。这六项立志中，有五项是与道德有关的﹕一、教导孩子勤劳、认真努力工作的价值和美德；二、教导孩子善用金钱；三、教导孩子在人生的任何阶段，都要尊重在任何阶段的人；四、教导孩子懂得礼貌；五、教导孩子晓得在什么场合穿什么样的衣服。

如果要国家安定，民族有灵魂，教会有见证，以下这些基本的道德规范应该持守与推广。

一、殷勤工作

圣经说﹕“若有人不肯作工，就不可以吃饭。”（帖后三10）勤劳也是华人的美德。但是这种美德已在不知不觉中流失了，看见的是游手好闲，偷工减料。在国内有一个顺口溜正说明了这一点﹕七点上班八点到，一杯茶，一张报，一个小时一泼尿。日子就这样混过去了。这时，我们岂不该唤醒国人找回我们失落的美德，尽心尽力，做到最好。

二、善用金钱

美国的婴儿潮一代，得到了因科技发达而带来的繁荣与富华。他们的儿女更是应有尽有，要什么有什么，甚至不用要就有了。有一个小孩，父亲是律师，母亲是医生，他的小狗熊就有两百只。这样的富有，真不知钱之为何物。现代的青少年，鞋子一双都是上百美元，写这一句话，都会令他们觉得我大惊小怪。富有并不是罪，节俭仍然是美德。神的赐福，不能当作是挥霍的机会。善用金钱的基本原则就是先给神，投资在永恒，我们要教导我们的孩子善用金钱，我们更要提醒自己。

三、尊重别人

敬重长者，尊重别人是圣经的教导（帖前五12–13；彼前三7），“尊师重道”是国人的明训。每一个人都需要人尊重，每一个人都要尊重人，因为人是照着神的形象和样式造的。有一个残障的男孩，在一位牧师为他祷告完之后哭起来，牧师问他为什么？他感动地说﹕“别人都不把我当人看，您却称我是一个男人(A man)。”他感觉他被牧师尊重。我们的社会愈来愈不把人当人了，打老师的事已发生，但是，这种情况决不可容忍和忍让下去，不然后果不堪设想。

四、懂得礼貌

记得小时候的儿歌﹕“老师好，同学好，见了大家要问好。”问安是做人最基本的礼貌，但今天连这一点，在许多场合上都见不到了。初来美国时，在大学就读，在校园碰到人，对方就先开口说一声“Hi”，接着也回一声“Hi”，这样大家“Hi”来“Hi”去，彼此问安。但在华人团体中，同在一处，为同一样的目的而集会的，碰了头也不开尊口，我们这称为礼仪之邦之国，是否应当检讨我们做人的基本礼貌去了哪里？这只是许多礼貌中，最基本的一点，要说的还有很多。

五、衣着合宜

有人参加庄重的婚礼，却穿着很随便的衣着，这对主人是很不尊重的。在我们参加社交的活动时，我们应当言行衣着得体，这样又尊重自己又尊重别人。简言之，在什么场合，穿什么衣服，就是衣着合宜。

结语

新的一年先的立志，不是高言大志的异想天开，乃是脚踏实地的身体力行，作一些有益于人身心灵的事。生命的改变，有赖灵性的复兴。道德的重整，有赖公德教育的提高和普及，在此，父母的责任应当居首。众志成城，同心合意，那日必指日可待。

新时代的特征就是快与变，二十世纪所造成的地球村，把世界的距离缩短。二十一世纪将使这个地球村，在千变万化中过日子，保持现状就是落伍，这话在二十一世纪更为明显。因此，我们作为福音的使者，每一个信耶稣为主的人，我们必须能机警的应变，以古老却常新的十架福音，来面对一日万变的新年度。

刘传章 资深牧师，先后在韩国、台湾及美国事奉主40余年。著有《宝架清影》、《教牧书信》等书；“中国福音大会”讲员、“传道人培训”讲员，生命季刊顾问牧师。

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