福音大会视频：成为祷告的人!(赵约翰牧师夫妇)

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—— 敬拜神的人一定会是个祷告神的人,并不断传扬拯救人的福音

中国福音大会信息

敬拜与福音(下)

文 | 赵约翰牧师夫妇

生命季刊微信专稿

本刊编者声明：

“中国福音大会2020”已经顺利结束，我们会逐步把所有大会信息视频通过微信公众号上传，敬请弟兄姊妹注意收看。

我们对所有的福音大会视频进行了后期制作（包括修补偶然出现的黑屏及哑音现象），由本刊公众号（及本刊辅导专号“新生命热线”）播发出的是标准视频，欢迎其他弟兄姊妹转发。在本刊未发之前，敬请不要擅自从网络或手机中截屏大会信息、以自己“原创”名义发表，因为有人这样盗版发了“原创”之后，导致生命季刊的公众号无法再播发，以致使更多的弟兄姊妹看不到大会的视频。

请阅读本文第一部分：福音大会视频信息:敬拜与福音1(赵约翰牧师夫妇)

以下视频为“中国福音大会2020”赵约翰牧师信息：敬拜与福音(下)：

福音是关乎神国度的得胜

我们前面谈到了，耶稣心目中的福音是关乎祂要来拯救百姓，进入神国度的好消息。而这个神的国度，就是一个人人敬拜神、事奉神的国度。

接下来，我们要谈神国的福音的另一个层面，就是得胜仇敌—也就是除灭撒但黑暗国度的好消息。先前在伊甸园里神咒诅刑罚人类时，就预言到会有“女人的后裔”来伤蛇的头，指的就是耶稣基督要来击溃和消灭撒但的国度。（启20:10，15）

耶稣击溃仇敌的作为

让我们来看耶稣基督在历史上击溃魔鬼的作为。首先，马太福音记载了，耶稣在出来公开宣扬神国福音之前，特别被圣灵先引到旷野去受魔鬼的试探。这对神的国度的得胜深具意义。因为首先的亚当正是在魔鬼的试探下失败堕落的，直接导致了敬拜的国度失落，也因此被赶出来伊甸园。如今末后的亚当，耶稣基督来，祂要以完全的人的样式来接受魔鬼撒但的试探。当魔鬼以万国和万国的荣华来引诱耶稣向他下拜时，耶稣对魔鬼说：“退去吧！当拜主你的神，单要事奉他。”这个事件是耶稣基督作为人的代表，以顺从神来胜过魔鬼势力的开始。这也是创世记里面记载神对人类应许的：“女人的后裔要伤你的头” 应验的开始。

接下来，在耶稣传道时，祂经常把污鬼从人的身上赶出去，彰显了神国度的得胜。耶稣说：“我若靠着上帝的灵赶鬼，这就是上帝的国临到你们了。人怎能进壮士家里，抢夺他的家具呢？除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财。” （太12:28–29）

注意“上帝的国临到你们了”这句话。为什么耶稣把污鬼从人身上赶出去，看作是神国降临的标记呢？接下耶稣解释了：“除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财”，壮士，显然是针对撒但和他邪恶的势力而言。这里的“捆住”很形象的描述了魔鬼权势的被限制，再不能像过去那样为所欲为。换句话说，撒但黑暗的国度，因着耶稣基督这位国度君王的到来，开始溃败。这实在是神国的福音。

神国度的得胜，在耶稣完成十架救赎工作时，更是达到了高潮。约翰福音12章31–33的经文里，耶稣把这世界的王要被赶出去，跟自己被钉十架的事件联系在一起。这意味着，撒但是从原来在人心里作王的位置上被赶出去，从黑暗的辖制中得释放，得以归向耶稣基督。哈利路亚！耶稣通过祂的替罪受死，拯救人脱离罪的辖制，借此，魔鬼在人心中的王权被剥夺了。正如保罗说的：“祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。”（西1:13–14）这实在是莫大的福音。耶稣挽回一切，逆转一切，得胜一切，祂配得我们的敬拜！

历史上耶稣基督的作为，让魔鬼的国度受了致命的重创打击，开始全面溃败。但他整个黑暗国度的完全消灭，还要等到耶稣基督第二次再来时，才会完全被消灭。这是神国度得胜的一个进程：分“已然” 和“未然”两个阶段：国度的得胜“已经“开始，但完全消灭神仇敌“尚未”完全成就。而我们现今离最后的胜利日已经越来越近了。正如保罗在林前15:24说：“末期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的、都毁灭了，就把国交与父神。”那时国度得胜的福分就要完全实现。

顺便一提，有些弟兄姐妹问说，“到底神的国度降临了没有？”因为他们读主导文说：“愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”因此认为神的国还没有降临。但从整本圣经的渐进启示可以明白，神国的降临分成“已然”和“未然”两个时间的进程。因此，主祷文是在教导“已经”进入神国度的子民，为着“未来”神国度完全的降临和成就来祷告。换句话说，主耶稣要我们祷告，祈求神那完满得胜一切仇敌的永恒国度临到。这是“未然”的部分。

亲爱的的弟兄姐妹，历史上的神国,就是犹太人盼望的弥赛亚国度，也是耶稣基督掌权作王的国度，“已经”随着基督的道成肉身，胜过魔鬼试探，以及十架替罪完成了救恩，升天，现今坐在父神宝座的右边掌权作王，这在两千年前就已经开启了。我们每个属于基督的人，已经进入耶稣基督永远的国度了。国度福音，对活在耶稣基督复活升天后的人来说，是“已经发生的”大好消息。我们是属于基督国度的子民，是现在式，不是未来才成为国度子民。保罗说上帝把我们迁到祂爱子的国度，这是“已然“发生的事。你想啊！如果神的国还没降临，我们怎么被迁到爱子的国度呢？如果神国还没有降临，我们就等于还是在撒但的黑暗国度里，魔鬼仍然作着我们的王。

再者，彼得在彼得前书2:9 也告诉我们，在基督徒里的人，是“被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民”。换言之，每个重生得救的人都“已经”进了神的国度，活在基督掌权作王的国度，开始接受神的治理了。哈利路亚，感谢耶稣基督这位国度君王的拯救。我们乐意服事救赎我们的得胜君王。

应用

活在这个神国度–已然和未然的时空里，我们当作什么呢？

1. 靠圣灵过得胜生活

弟兄姐妹，福音是关于耶稣基督已经得胜了魔鬼和罪的权势，是神的大能，是动态的，得胜的福音要推动我们不断地去靠着基督得胜，借着圣灵所赐的大能大力，在地上过合神心意的圣洁生活，以此作为活祭。我们如此的事奉（敬拜），乃是理所当然的。请记住，我们是新造的人，是“已经”与得胜君王联合的人，基督“已经”救我们脱离了撒但黑暗的国度，我们有圣灵内住，有能力不再听从撒但的试探和引诱，也有能力顺从圣灵，治死自己的私欲（罗6：13–14），这实在是一个得胜的应许。

当我们靠着圣灵，借着真理，抵挡魔鬼的谎言对我们的影响，拒绝顺从内心的私欲，并顺从基督的心意，这就是敬拜。

2. 成为祷告的人

保罗提醒我们是与空中执政掌权者在争战，不是与人争战。我们可以计划做这个，计划做那个，但如果忽略了祷告，即使有一时的果效，依然不能震撼撒但黑暗的国度。在福音书里面，门徒出去传福音时，赶鬼是当时他们一个很重要的历史性标记，表明国度的君王胜过撒但的国度。我们今天不是每个人都会有实际赶鬼的机会和经历，但上帝赐我们祷告的权柄。我们要使用这样的权柄，为自己过圣洁生活来祷告，为还不信主的家人归向神祷告，求主怜悯拯救他们，为教会领袖能勇敢传讲真理，不向世俗化妥协来祷告，为在上掌权者祷告使他们不抵挡神，制定不违背真理的政策。我们更要常常为神国的扩展和降临祷告，要为别人灵魂得救祷告。

弟兄姐妹，敬拜神的人一定会是个祷告神的人。我们得胜的君王耶稣基督，呼召我们进入祂的得胜，以祷告继续地来打败仇敌的权势，我们理当如此行，作为我们的敬拜和事奉。属灵的争战是真实的，但得胜永远属于这位得胜的君王。

3．不断地传扬拯救人的福音

有位神学家这样说:“每次当福音传扬出去，更多人归信耶稣，当公义存立于个人的生命，彰显在地方教会，或是任何形式的次文化里，那就是显明撒但、还有那些喜欢黑暗的仇敌持续的被打败。朝向至终得胜的轨道，就是世上的国要成为我主和基督的国度，而祂要掌权直到永远。”大哉斯言！

结论

亲爱的弟兄姐妹，福音的最终目的不只是让人开始参加聚会，或仅止于受洗，成为教会的一员。而是要使这个人开始成为敬拜神的人：献上自己的生活和生活为活祭，为主而活，凡事追求讨主的喜悦。亲爱的弟兄姐妹，今天我们在地上的敬拜，实际上是“加入”天上一直在进行的敬拜，而当耶稣再来时，我们将“进入”新天新地里永恒不停的敬拜。

此外，敬拜和事奉是一体的两面，一个敬拜神的人也一定是一个不停止事奉神的人。事实上，我们今天的事奉是在演练将来新天新地的事奉。因此，希伯来书12章28节吩咐我们的：“我们既得了不能震动的国，就当感恩，照上帝所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉上帝。”

同时，福音也是关乎神国得胜的福音，今天我们不论遭遇什么，包括眼下的困境，即使洪水泛滥，我们仍要坚定的相信，上帝没有一时一刻失去掌权，世界的进程和走向，人的一切动作存留，都在祂的护理之中，都按着上帝的掌管和所命定的进程在前进。在意神话语的人都知道，我们离耶稣再来的日子越近，灾祸会越来越多，基督徒遭受的逼迫和苦难也会越来越多。

老约翰在拔摩海岛，就是距离十月底土耳其大地震震央行船一小时的地方，看见了将来属神的儿女的结局。请跟我一起读，把“他们”改成“我们”：“看哪，神的帐幕在人间。祂要与人同住，我们要作祂的子民。神要亲自与我们同在，作我们的神。神要擦去我们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。坐宝座的说：‘看哪，我将一切都更新了！’”

感谢主，这就是上帝伟大的救赎使命Missio Dei的最终实现。（完）

赵约翰牧师赵恩慈师母来自台湾。赵牧师蒙召后就读于慕迪圣经学院，三一神学院，恩典神学院；获道学硕士及教牧学博士学位，现正在美国崇拜研究学院(IWS)修读崇拜学博士。夫妇同心在中西部牧会18年，后于2007年创立了恩言辅导中心(www.guidingword.org)。近几年在亚洲和北美各地事奉，带领以真理为根基的辅导培训课程、敬拜赞美研习会、夫妻营会、培灵会、布道会等，传讲持守信仰核心教义、传纯正福音、帮助教会抵挡世俗化的信息。负责历届“中国福音大会”及“香港传道人培训”的赞美敬拜，担任大会讲员及专题讲员。