神说:我必兴起……那残忍暴躁之民!(含音频)

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—— 神的审判就会来临,神对道德沦落律法不彰公理不明必要惩罚

神的第一次回答：教导我们如何增长信心

——哈巴谷书读后感(2)

文 | 陈俊迈

生命季刊微信专稿

请阅读本文第一部分：

神为何不垂听哈巴谷的祷告?(含音频)

音频为韩凯弟兄朗读：

“耶和华说，你们要向列国中观看，大大惊奇。因为在你们的时候，我行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信。我必兴起迦勒底人，就是那残忍暴躁之民，通行遍地，占据那不属自己的住处。他威武可畏。判断和势力，都任意发出。他的马比豹更快，比晚上的豺狼更猛。马兵踊跃争先，都从远方而来，他们飞跑如鹰抓食。都为行强暴而来。定住脸面向前，将掳掠的人聚集，多如尘沙。他们讥诮君王，笑话首领，嗤笑一切保障，筑垒攻取。他以自己的势力为神，像风猛然扫过，显为有罪。”（哈1：5–11）

这段神回答哈巴谷的话传达了许多信息，很值得我们深思的：

一、神说：“我必兴起迦勒底人”，就是当时巴比伦南部的民族，他们强悍善战，在主前627年统治整个巴比伦，一个新的帝国诞生了。这段经文描述了巴比伦帝国的强大和残暴，巴比伦在主前614年灭了北方的世界强国，就是在主前722年毁灭以色列北国的亚述帝国，主前605年，当时的巴比伦王尼布甲尼撒又打败了南方的世界强国埃及，成为当时世界超级强国。

这段经文告诉我们，巴比伦帝国的出现，他们的强大，是神的计划中的一部分；他们对周围国家的侵略，杀戮掠夺也是神用来惩罚那些凶恶国家的一个工具。消灭亚述帝国就是神惩罚他们残酷对待北国以色列人的结果。

神在这里告诉哈巴谷，神要使用巴比伦来管教南方的犹大国。果然，在主前605年，犹大国已经臣服于巴比伦。巴比伦也因为犹大国王屡次谋反多次进攻耶路撒冷，终于在主前586年灭了犹大国，大量犹太人被掳到巴比伦。

但神在这段话中，一方面指出一个国家的出现，以及它在人类历史舞台上的地位与作用，都在神的掌控下，如经文说的：神“使邦国兴旺而又毁灭，祂使邦国开广而又掳去”（伯12：23）。另一方面，神也在这段经文中指出：世人和国家一样，他们的灭亡是在于他们自己的罪，巴比伦虽然当时看来很强大，但神说：“他以自己的势力为神，像风猛然扫过，显为有罪”，已经种下了“灭亡”的种子。

二、对哈巴谷质疑神的两个问题，神的回答十分温和，祂体贴理解哈巴谷的心情，同时又带着引导规劝的口吻：“你们要向列国中观看，大大惊奇。因为在你们的时候，我行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信。”这句话对我们信心成长帮助很大，提醒哈巴谷和我们这些读者三件事情：

（1）哈巴谷祷告的是他看到的局部地区问题，但神要他不要站在他个人的地位上，看的都是他周围的发生事件，而要与神站在一起，把眼界扩大，看到整个世界的局势变化。这点对我们信心的增长十分重要。在我们信心的成长路中，之所以感觉不到神的应许与作为，常常与我们站的位置不对有关联。神告诉哈巴谷，巴比伦的兴起是与神要管教犹太人有关系的。

具体来说，我们可能对自己周围的一些事情不满，但我们要在祷告中，从整个美国近几十年来一直远离神、抵挡神，行各样的恶，从而来看待我们目前所处的这一阶段的状况；我们个人遇到的苦难，可能也要放在整个社会的大环境中。或者纵向的回顾自己过去的一生来体会神的旨意。

（2）神也要求哈巴谷耐心等候神计划的实现，很可能哈巴谷书是写在主前605年之前，那时，巴比伦还没有直接侵犯犹大国，但神告诉哈巴谷，神对犹大国的审判很快就来临了。那时，你就知道神对犹太社会中的道德沦落，律法不彰，公理不明是愤怒的，必定要惩罚的。

我们一定要记住神看千年如一日的圣经教导，这不是比喻，是真实的，因为神所处的时空与我们生活的时空完全不同，譬如，耶稣说祂会很快回来，我们等了两千年了，但在耶稣那里，只有两天。我们可能不理解神怎么会允许罗马帝国残酷迫害基督徒达三百年之久，但若站在神的时空里，三百年就等于八小时，如果我们懂得这个道理，就会体会为什么耶稣多次讲：忍耐到底的必然得救。

（3）我们在许多情况下，因着人的有限，眼界看不到这么宽阔，时间短暂，也见不到神作为的结局；这时候，神要我们靠着“信心”度日，靠着“信心”继续祷告，即使我们听不见神的回复，看不见神的作为，但要相信神一定答复，相信神的意念高过我们的意念，神的道路高过我们的道路。相信这就是神借着哈巴谷书给我们的一个提醒。

陈俊迈来自中国大陆，现居美国，为教会长老，生命季刊董事。