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—— 凡有人类的地方就有这团体的存在,这奇异团体就是神的教会
一个奇异的团体为神作见证(上)
证明有神的七个见证(7)
文 | 王明道
生命季刊专稿
请阅读“证明有神的七个见证“系列文章：
音频为李慕溪弟兄朗读：
“我指望快到你那里去，所以先将这些事写给你；倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行，这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。”（提前三14–15）
一千九百多年以前，世上有一个奇异的团体出现。她的性质与世上任何团体都不相同。其他的团体都是由人工组织成的。经过了一些人事的变迁，渐渐就冰消瓦解了。但这个团体的成立却丝毫不借人工，她也不需要人的提倡与护持。她经过了许多人的反对与攻击：帝王、将相、和许多有势力的人和她为敌，想要消灭她、除掉她，但他们都失败了。她的仇敌看见强暴和武力不能消灭她，便改变了办法，利用她、腐化她、使她变质。他们的计划似乎暂时得到了成功，但不久他们便看见其中一些人因着这个团体的变质，不再停留在里面，却从其中出去，另成立了新的团体，这新的团体又恢复了这个团体本来的性质和面貌。
这个团体在世界上有一种奇异的发展。她发源于亚洲西部的一个蕞尔小国，但她却日渐发展，遍及于欧洲、亚洲、非洲、北美洲、南美洲、大洋洲、以及地球上的大小岛屿。凡有人类的地方都有这个团体的存在。这个奇异的团体就是神的教会。在上面我们所引的那一段经文里保罗告诉我们说“永生神的教会”是神的家，也是“真理的柱石和根基。”
神的教会是“神的家”。这个团体和世界上的任何团体都不相同。世上各种团体都是人为的组织。有人抱着某种宗旨，要组织一个团体。他征集一些与他的志趣相同的人，拟定一个名称，规定若干条章程，征求许多会员，向当地政府立了案，开一次成立大会，这个团体便成立了。神的教会却不是这样。她不是人发起的，人也不能组织一个教会，征求一些会员，教会尤其不能开成立大会。只要有传福音的人把福音带到一个地方，那里有人真心悔改信了基督，那个地方便有了教会。我们要清楚明白，教会不是礼拜堂，教会乃是一群真实信主的人。经上的话清楚说明了这个意思：
“奉神的旨意，作耶稣基督使徒的保罗，同兄弟所提尼，写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督的名的人；基督是他们的主，也是我们的主；愿恩惠平安从神我们的父并主耶稣基督归与你们。”（林前一1–3）
在这段经文里极清楚的说明“哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的。”只要有人因信基督耶稣，在他里面成了圣，作了圣徒，那个地方便有了教会。也许这群圣徒没有一所固定聚会的地方，也许他们中间没有显著负责任的人领导他们，没有长老、执事等等的职分。但只要有真实信主的人，那里就有了教会。
这真是一件希奇的事：两个或两个以上真实信主的人遇到一处，在很短的时间内，他们中间就发生了极密切的关系。他们以前虽然彼此毫不相识，更没有任何血统或家族的关系，也许他们的家乡相隔几千里之遥，也许他们彼此中间言语不通，习惯各异，也许他们属于不同的种族，不同的国籍，但只要都是真实信主的，他们彼此中间就有一种奇妙的联系，这种联系不是借着血统来的，不是借着感情来的，不是借着利益来的，不是借着组织来的；这种联系是借着生命来的。因为他们同信一位救主，同被一位父亲所生，这位父亲就是我们所事奉的那位坐在天上的神。
不信的人不能明白基督徒彼此中间的这种生命上的联系。他们没有这种经验。他们照他们自己的经验来揣度基督徒彼此中间的关系。他们认为这些基督徒一定有某种组织、有某种联系，一定受某一些人所领导；不然，他们不会团结得这样紧，他们也不会在许多事上都有相同的看法和主张。不信的人不可能明白基督徒彼此中间的关系，基督徒也不必希望得不信的人的了解。那些不信的人只有在他们信了基督以后，才能明了这种关系。如果他们不信基督，没有从神而来的生命，就是到死他们也不会明了的。
基督徒在灵里有一种奇妙的联系，在一切事上有相同的看法和主张，这是很自然的事。这不需要有人领导他们，也不需要有人把他们组织起来。他们都信一位救主，都被一位父所生，住在他们里面的圣灵也是这一位，神又借着一部圣经把他的真理向他们显明出来。只要他们不受人的遗传和伪道的影响，他们会很自然的在许多事上有相同的看法，走一样的道路。
真实信基督的人中间还有一种世人中间所没有的东西，那就是神的爱。凡被神所生的人里面都有从神那里而来的爱，这爱是与神所赐给我们的生命一同进到我们里面的。经上的话很清楚的说明了这个真理：
“亲爱的啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的；凡有爱心的都是由神而生，并且认识神。没有爱心的就不认识神，因为神就是爱。神差他的独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。”（约壹四7–12）
“凡信耶稣是基督的，都是从神而生。凡爱生他的神的，也必爱从神生的。我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。”（约壹五1、2）
这两段经文反复说明了这个真理。这里约翰先教导圣徒“应当彼此相爱”，其次他说明“爱是从神来的；凡有爱心的都是由神而生，并且认识神。没有爱心的就不认识神，因为神就是爱。”接着他告诉我们说神是怎样的爱我们：“神差祂的独生子到世间来，使我们借着祂得生，神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”然后他教导圣徒说：“神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。”在第二段经文里他又说明“凡爱生他的神的，也必爱从神生的。”那就是说，我们爱神，就必爱主里的弟兄姊妹。
这并不是说我们信主得救以后，我们爱弟兄的心就完全了。这乃是说当我们因信基督得着生命的时候，我们里面便有了神的爱。这个爱还需要我们的浇灌培植，好使它越来越发长。反过来说，如果我们对这种爱不加以浇灌培植，反倒加以摧残毁坏，它就会日渐雕零枯萎。但无论如何当我们信主得救的时候，这种爱便开始存在我们里面了。
王明道（1900–1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第4册·余粮》第7章“证明有神的七个见证”，浸宣出版社出版。本刊已获网络播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。
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