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《黄河岸边牧羊人》后记
文/沙柳
生命季刊 第44期 2007年12月
2007年11月末，我回新疆办旅游通行证。途经宝鸡，在宝鸡一间家庭教会住了半宿。通过短暂交通，我知道这间教会的几位同工都是一位名叫王堪的老人栽培出来的。在教会房屋的墙壁上，我看见几张条幅，条幅上用楷体字书写的圣经金句，娟秀端庄。姊妹们告诉我，这些书法就是王老弟兄的女儿王宝姝的手笔。
我定睛在圣经金句上，心里满受吸引。
出门前，我身体有一点儿不舒服，肋间痛。“你的脸色不好，蜡黄。”M姊妹对我说。于是我就在M姊妹家中，住了几日，并且到医院拍了片子。感谢神！我的身体无大碍，更有意思的是，借着这几日的小住，我结识了宝姝大姐。刚开始，我心里有一点儿不安稳，老想着赶路的事儿。我用被子蒙着脸，求主放我的行—“我岂是到这里来躺卧的吗？”
“吃吧。神不误事！还有上千里的戈壁路呢。”性子沉稳的M姊妹，手里端着饺子来宽我的心。到了晚上，我可以起来了。于是，我就趁机要求M姊妹带我去拜访宝姝大姐，宝姝大姐书写的经文条幅，像一根看不见的线，拉扯着我的心。M姊妹答应了我的要求，她陪我去拜访宝姝大姐。
宝姝姐家里，有许多字画。如今，书法的恩赐，成了宝姝姐用来事奉神的主要方式。看着那些古雅，秀气，活灵活现的笔墨书画，我的心喜乐了：“当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。”对于我们中国人而言，用书画，剪纸，秧歌……来赞美天地间独一的真神，确实是别具一格的。
后来，宝姝大姐在书房祷告之后，她邀请我们也进去。在书房，她拿出几摞书稿来给我们看—“这是我爸爸在世时的手稿，两年前，我们才整理完毕。我们祷告神，不以我们的方式，而以祂的方式来使用这些手稿，因为这是我爸爸的心愿。”宝姝大姐这样对我们说。
呈现在我们面前的手稿，记有：《良人与童女》《我们有一个祭坛》《重修戴维倒塌的帐幕》。看着这些手稿，我知道，这是主的老仆人一生的倾心之作啊！“主，你让我‘耽延’于此，自有你的美意啊！”
进一步的交通，让我听见了王堪老弟兄68年来服事主的见证。我问宝姝大姐：“王伯伯是否留下了自己的生平文字？”她说：“他很少写到自己。也不肯写。只有4、5千字类似于一份简历的文字留下来。”在我再三要求下，宝姝姐和她的丈夫唐大哥答应为我找一找那份“简历”。
我们都为这次的见面感恩，也一同为宝姝大姐的丈夫唐大哥祷告。唐大哥的身体不好，时常躺在床上静养。那两天，我抽时间拜读了王伯伯的部分文字，王伯伯对圣经真理的领悟，和贯通的理解，让我深深感恩。我和宝姝姐他们约好，等我从新疆返回时，在宝鸡再做短暂逗留。他们则利用这段时间对王伯伯的文稿再作校对，并等机会交由我转交给《生命季刊》。唐大哥流着泪说：“我以为看不到这事的成就了。”
返回时，我在宝鸡又逗留了两日。宝姝大姐的腰椎疼痛，坐着磁疗椅，一边理疗一边校对文稿。唐大哥的身体有所好转，已经起身开始打印文稿了。我惊喜地拿到了王伯伯的部分文稿，回到家中不久，又收到了宝姝大姐寄来的《王堪自述》，使这位神仆的生命见证，得以《黄河岸边牧羊人》的题目在《生命季刊》发表。
沙柳 中国大陆基督徒，诗人、作家。
