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—— 耶稣基督是我们信仰的中心，我们需要尊祂为主，顺服敬畏事奉祂!
主日祈祷文
愿你的灵引导我们回归圣道
回归十字架
文/生命季刊编辑
《生命季刊》第82期
慈悲的天父，满有恩典的主！我们感谢赞美你！你的灵充满我们的心，使我们以感谢为祭献给你，又照着你当得的赞美赞美你。父啊，我们甚愿一切的荣耀都归与你，甚愿认识耶和华的知识充满遍地，好像水充满洋海一般。
主啊，求你使我们的信心真正被真理所规范，信你一切的命令尽都真实，信你话语的总纲就是真实。叫我们深切爱慕你的律法，切慕你的典章，一心趋向你的法度，转步归向你至圣的真道。
主啊，我们愿意终日不住地思想你的训词，学习、考究和揣摩你的圣言，将你的话藏在心里，叫真理的言语总不离开我们的口，且用嘴唇传扬你美善的本性。
亲爱的主，我们以你的话为谋士，为脚前的灯、路上的光，我们在你的律例中喜乐，在患难中以你的话为安慰；并且以你的律例为诗歌，用舌头歌唱你的话。是的，主，也求你使我们为那些不守神律法、忘记神话语的人，眼泪下流成河，心中如同火烧。
主啊，我们得着你的话语，更需要活出你话语的能力。求你使我们有活泼的生命，可以遵行你的律例、典章、法度、命令、训词。求你把我们的生命变成一个活在你话语中的生命！
神哪，愿你的灵引导我们回归圣道，回归十字架。叫我们靠着基督十字架的能力，远离世俗的扰害，进入分别为圣的真实。愿神借着教会恢复你的荣耀，也得着你当得到荣耀。祷告是奉我们主耶稣基督的名，阿们！
主日信息
基督——祂是主
信经系列(五)
请阅读本系列前四篇：
讲员 赵约翰牧师
请点击观看赵牧师信息视频👇
以下为赵牧师信息音频:👇
信经一开头关于上帝父神说：“我信上帝，全能的父，创造天地的主。”
弟兄姐妹，信仰的根基，特别是攸关灵魂的根基很重要，信错了，就什么都没了。我们相信只有一位上帝，自有永有，不是被谁生的；神不像受造，有开始；祂没有开始，永不改变。关于上帝，人必须谦卑的承认，我们无法完全理解和解释上帝。但论到我们的委身，我们可以通过神普遍的启示（祂所造的天地）和祂特殊的启示—圣经，还包括历史的印证（人证物证）—神在历史中的作为，确实知道有一位独一的真神，并且因而相信，祂是又真又永远活着的，全能的父，是创造我们居住的这片天地的主。
我很喜欢看有关大自然的纪录片。最近看了关于北冰洋的纪录片。给我很多的感触。一般人不会去留意的北极海冰，一方面距离我们这么遥远，二一方面它又不适合人类生存，所以我们不会去关注它。哪里晓得，上帝让它担负着整个地球恒温器的功能，时刻调控整个地球的温度。海冰可以把80%的日照反射回空间，这样就使得太阳光不会导致地表温度升得太高。
60年代开始科学家，有心人士，现在包括全球的领袖，都开始关注到北极冰盖面积的变化。根据美国国家航空航天局 (NASA) 的数据显示，北极海冰的面积平均每10年至少减少13.1%。这样一来，地表的温度就会逐渐上升，首先受影响的是极地野生动物的食物短缺。因为越来越多的地方冰层变薄，无法承受北极熊的体重。这是全球性的灾难的开始，近年来多地频繁遭遇台风、海啸等灾害，与此不无关联。 至于北极变暖加速，人类的活动难辞其咎。所以节能减排才不断地开始被宣称和排上全球的日程。因为这是人类自我毁灭的间接途径之一。
我的感触是，创造天地的主有着无比的智慧和权能，借着大自然展现祂的永能和神性，人在不经意当中其实一直在享受着上帝的保护和恩典。然而这一切都是有限的。当趁着还有的时间和机会，借认罪悔改，回归上帝，全能的父，创造天地的主。
其次，因着罪而受到咒诅的世界也在叹息，等候神更新天地的来到。基督再来时要带进天地的更新，比以前更美更好，直到永远。我们怀着信心和喜乐，盼望那一天的来到！
弟兄姐妹，我们不单单相信独有一位神，也相信祂是耶稣基督的父神，基督是神。犹太人在这方面有很大的困难。他们只相信一位神，那怎么可能有一个人来宣称祂是神的儿子，而且说祂也是从天上来到呢？在犹太人的观念里，一个含有血肉之体的人，怎么可能是神呢？那不就成了两位神了吗？所以他们不能接受耶稣。
可是，犹太人自己的先知不是有话说，在诗篇第二篇，“受膏者说：我要传圣旨。耶和华曾对我说：你是我的儿子，我今日生你。”吗？ 而直到今日，绝大多数的犹太人仍然抱团，一起敌挡耶和华并祂的受膏者。他们心想可以绕过神的儿子—受膏者，直接跟父神建立关系。他们多么地无知，不知道也不相信“若不借着基督，神的儿子，没有人能到父那里去。”（约14：6）
连带着犹太人也根本不相信耶稣所说的：“我就是道路，真理，生命。” 他们拒绝了这条路，可以引人到父面前的路；他们拒绝了这道门，他们又要凭什么让自己配得来到圣洁的神面前呢？难道他们对诗篇89篇故意视而不见，在那里弥赛亚对神说，“你是我的父，是我的神，是拯救我的盘石。”然后神说：“我也要立祂为长子，为世上最高的君王。”这一篇诗篇以色列人很熟悉。因为这篇诗篇是论述到神与以色列所立的约。概述上帝如何拣选大卫为祂受膏的君王，使他战胜所有敌人，赐给他能力和荣耀。最重要的是，上帝与大卫立约，要永久建立他的王朝（28–29）。
上帝选择大卫王朝作为带来弥赛亚的计划。犹太人是期待弥赛亚来到的民族，那么，怎么会忽略这里神说要立弥赛亚为长子，为世上最高的君王呢？
感谢神，我们不单单相信全能的父神，是创造天地的主；我们也信我主耶稣基督，是上帝的独生子。
弟兄姐妹，老约翰非常看重这个相信父神，同时相信基督是神儿子的真理。第一世纪末，耶稣的十二门徒仅剩约翰一个人，他在以弗所，知道自己在世的时日不多，他回想过去与主耶稣基督生活在一起，在山上亲眼见过祂上帝独生子的荣光，亲耳听过祂从天上而来权柄的教训，并且与祂相交，深知祂是真神的儿子。在这个时候，有许多对威胁教会的异端邪说出现。于是老约翰写信给亚细亚一带教会。对他所爱的教会提出殷殷劝勉。坚立他们的信心。
老约翰这样说：“我写信给你们，不是因你们不知道真理，正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的。谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。”（约壹2:21–23）你看，说得非常清楚了。不认父神与神子的，就是敌基督的。感谢主，我们既认父神，也认子。
接下来在信经就进到基督耶稣的部分。耶稣基督是我们信仰的中心，祂是一切事物的关键。在使徒信经中，有关圣子的部分，篇幅是最长的。1论圣父可以说是导论，是头。2圣灵是结论，是尾，讲到未来要完成的一切工作。而3圣子是信经的主要内容。离开耶稣基督，我们无法明白三位一体，救恩，复活，永生的意义。耶稣基督借着救赎上帝的子民，将这些真理向我们启示出来。
信经这样说：“我信我主耶稣基督，上帝的独生子。”“主”这个名称，肯定了耶稣基督与上帝为一的本质，是具有神性的三位一体中的第二位。
怎么说？因为前面论到父神的时候是怎么结束的呢？“我信上帝，全能的父，创造天地的主。”父神是主。而这里一开始就说耶稣是主。
在希腊文的旧约圣经译本，也就是七十士译本里，用“主”这个词有九千多次，其中有六千多次是用来取代“耶和华”这个词的。而现在，道成肉身的耶稣，被称为“主”，是对祂终极的一个荣耀的名号。
基督是“主”，单单属于神性的本质，早有旧约的预言。诗110:1大卫说预言。耶和华对我主说：“你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。”大卫的主就是后来坐宝座右边的基督。
到了实际道成肉身之后，耶稣通过所施洗的诸般异能奇事，特别是死里复活。让门徒们都信基督是主。包括本来有疑惑的多马。耶稣当着门徒的面向他显现。让多马用手指探入耶稣钉十字架的钉痕，多马就明白地宣告。“我的主，我的神。”（约20:28）后来据说多马传扬主基督，殉道在印度。
耶稣升天之后，五旬节圣灵降临，彼得同120位亲眼目睹耶稣升天的门徒一起作见证。被圣灵充满的彼得对来自四邻八乡的犹太人证道。并且在结论时说：“故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主，为基督了。”（使2:36）紧接着就看到原来心硬，不肯认耶稣的，在圣灵的工作下“扎心”，认罪悔改信这位“主”基督。
有一位Oregon的牧者根据腓立比书2:9–11节的经文，“所以，神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。”写下来脍炙人口的诗歌，“祂是主。”
祂是主，祂是主，祂是胜过死亡又复活的主；万膝当跪拜，万口当承认，耶稣基督是主。
我们直接唱英文，你也可以一起唱：
He is Lord, He is Lord! He is risen from the dead and He is Lord!
Every knee shall bow, every tongue confess That Jesus Christ is Lord.”
事实上，后面还有几节，只是大家比较少唱的。但写得也是相当好的。比如“祂是王”
“He is King, He is King! He is ruling up in heaven for He is King!
Let us sing our praise to His holy name; Oh, Jesus Christ is King.”
如果你愿意也可以跟我一起唱。
还有，像祂是爱。
He Is Love; He Is Love
He Has shown us by his life
That He Is Love,
All his people sing,
with one voice of joy
That Jesus Christ Is Love.
如果你愿意也可以跟我一起唱。一起唱！
还有祂是生命。He is life.
He Is Life; He Is Life
He Has died to set us free
And He Is Life,
And he calls us all,
to live evermore
For Jesus Christ Is Life.
如果你愿意也可以跟我一起唱。一起唱！
有的时候歌不在乎长短。短的诗歌只要真理是正确的，也能有美好的造就，可以借此歌颂赞美敬拜神。
基督是“主”这个名称，肯定了耶稣基督与上帝为一的本质，祂是具有神性的三位一体中的第二位。同时，称耶稣基督为“主”，也是申明耶稣基督与父上帝同有神性，是先存的，是早在犹太人的祖先亚伯拉罕之前就有了祂；祂是圣洁的，慈爱的等等。
基督耶稣与上帝同为创造者（西1:16），统治者。如今祂坐在父上帝的右边，在那里为我们祈求（罗8:34）。据使徒信经最后所说的，“将来必从那里降临，审判活人死人。”
所以刚才那首He is Lord“祂是主”的最后一节，也是符合信经最后的部分，祂要来审判活人死人。He is Judge.歌词是：
“He is Judge, He is Judge! He will come again someday and be our Judge!
At His mighty throne everyone shall stand When Jesus Christ is Judge.”
你愿意的话可以一起唱，作为我们今天的结束。
应用一
不错，主要来更新天地。但是“治理全地”本来是我们人的天责。所以我们也当积极参与排能减碳的行列，尽我们的本分。
应用二
旧约先知以赛亚说：“要尊万军之耶和华为圣”（8:13）；照样新约彼得也说：“只要心里尊主基督为圣。”（彼前3:15）；这岂不也当是我们的心态吗？从心里尊主基督为主，听祂的话，敬畏祂，事奉祂，祂配得我们的事奉和敬拜。
赵约翰 牧师 来自台湾。在美国中西部牧会18年，后于2007年创立了恩言辅导中心；历届福音大会讲员及传道人培训讲员；负责历届“中国福音大会”及“传道人培训”的赞美敬拜，“基要福音派传道人联盟”顾问牧师。
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