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—— 真正的平安来自抵制私欲,而不是满足它们;属肉体的人被虚空世俗缠绕,没有平安。
今日灵修：基督徒当如何行？
文|多马·坎贝斯，真意译
生命季刊 专稿
音频为李慕溪弟兄朗读；之后为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“主凡事引导”：
今日经文：“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。”（以弗所书5:15）
“从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。但愿赐忍耐安慰的神，叫你们彼此同心，效法基督耶稣。”（罗马书15:4–5）
“因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命，平安。”（罗马书8:5–6）
“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”（腓立比书2:3）
1.谨慎言行(第一卷第四章)
切莫轻信人言，凡事当按神的旨意慎思明辨。可悲的是，我们常常听信、传言他人的短处，而忽视他的善行。完全的人则不会轻信谗言，因为他们明了人性趋于败坏、口舌易于犯罪。
不会莽动，不固执己见，不轻信，不传言，是多么大的智慧啊！
当听从有智慧、有道德的人，欲随己意做决定之时，当向良师益友请教。
从神而来的良善生命使人睿智豁达，经验丰富。一个人若越谦卑，越顺服神，他就会更加有智慧，也在凡事上更享平安。
2.如何研读圣经(第一卷第五章)
唯真谛，而不是其流畅的行文，才是研读圣经时当注重的。
每节经文都当在圣灵里恭读，如同当年每节经文都是在圣灵里所写。我们当从读经中更多求得益处，而非其遣词造句。
我们既乐于诵读直白易懂的书卷，也当潜心研读那些深奥难解的书卷。不要特别计较作者的地位、才华，却要存爱慕真理的心去研读。不刻意计较是谁在讲话，乃要注重他说了什么。人都会过去，唯有神的道永远长存。祂透过多位作者对我们说话。
我们的好奇心常会拦阻我们，使我们过分拘泥于本当一读而过的章节。
你若要从圣经受益，当存谦卑、单纯的信心读经，不为赚取读经的声誉，乐意聆听圣者的恩言，切莫对先贤所言生厌，因他们的话必有美意。
3.不可放纵欲望（第一卷第六章）
当人的欲望过分强烈，他便立刻失去平安。一个骄傲的野心勃勃的人，永不得安宁；而心灵贫穷、谦卑的人，则充满了平安。
未经训练、不受约束的人灵里软弱，贪恋肉体，向往世俗，极易落入试探；哪怕些许小罪也不能胜过。他无法抵挡肉体私欲；舍弃私欲令他难过，一旦受责备，又令他怒火中烧。然而一旦他满足了私欲，良心的不安又使他懊悔不已，因为他随心所欲的结果，并没有带给他自己原本寻求的平安。
真正的平安，来自抵制私欲，而不是满足它们。
属肉体的人，被虚空世俗缠绕，没有平安。
唯热心、属灵的人，才享有平安。
4.逃避虚幻和骄傲(第一卷第七章)
若倚靠人，这世界上的被造之物，该是何等虚空。
以基督之爱服事这世上贫穷的人，不当为耻。
不要倚靠己力，当全心仰望神。尽自己的力量而行，神必帮助你成全。
不要倚靠自己的学识，更不要倚靠世人的聪明，当全心仰望神的恩典。
神帮助谦卑的人，使骄傲的人降卑。
不要以有财富夸耀，也不要以居高位的朋友夸耀。当将荣耀归于神，唯有祂配得一切的荣耀。
不要以身材健美、容貌佳美夸口，一场疾病便可使你形销骨立、荣美不复。
不要以自己的善行夸口，因神看人，不同于人看人，能取悦人的，反而不能取悦神。
你若心存良善，就当看到他人心中有更多的良善，故你当常存谦卑。
你若看自己不如他人，岂能使自己受损？但你若看自己优于他人，那就使你受损大了。
谦卑的人常享平安，骄傲的人心中充满了嫉妒和愤怒。
本文选自多马·坎贝斯《遵主圣范》第一卷，真意译，本刊原创首发。
作者 Thomas A’Kempis(1380?-1471) 为一中世纪修道士。其名准确的翻译应为“坎贝斯的多马”，多马(Thomas) 是他的名字，他本姓“Hamerken”，坎贝斯是他出生的一个德国小城。他穷毕生精力，读经、祷告、默想、灵修、讲道、写作、劝勉。早期的《生命季刊》曾发表过该书部分章节，由真意译自英文版本：Imitation of Christ.
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