今日灵修:忘记神的命令,有什么后果?(含音频)

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—— 任何想在神的话语以外寻找喜乐的努力都是徒然的

今日灵修:

忘记神的命令,有什么后果?

——诗篇119篇灵修系列之十五

文/王峙军

生命季刊专稿

音频为郭光明弟兄朗读；之后为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“你是我万有”：

今日经文：“我要在你的律例中自乐；我不忘记你的话。”（诗篇119:16）

诗人在这节经文的上半节，为我们描绘了这样一幅画面：他置身于神的律例（神所启示的真理）中，如同人畅游在温暖清澈的河水里，感到无比的快乐、欢欣。

在“我要在你的律例中自乐”这句话中，诗人希望告诉我们，在神的律例中，他发现了那个喜乐的“自己”（或他的自我），也就是说，诗人相信，唯有在神的律例中，他才是一个真正有喜乐的人。和合本译作“自乐”（אֶשְׁתַּעֲשַׁע）的这个动词，在原文中的意思是，一个人看到或发现他自己是喜乐的。

在律例中的喜乐，是一种合乎真理的喜乐。真正的喜乐，必须与另外两个因素相伴，一个是合乎真理，一个是满有自由。合乎真理的喜乐，一定带着自由的特征；因为真理必叫人得以自由。

实际上，诗人在这里已经暗示出，在神启示的真理之外，我们不可能成为拥有喜乐的人。而违背神命令、律例、法度的人，不但不可能成为喜乐的人，反而会在罪的重压之下，被愁苦所刺透。

在诗人有了如此宝贵的属灵经历后，他知道牢记神的律法、命令、典章、法度是何等的重要。因此，接下来，诗人对神说，“我不忘记你的话” 。“话”（דָּבָר）这个字，此处以单数形式出现，指神成文的启示，即圣经。“话”和“律法”，在诗篇中，是两个在程度、范围、内容几个方面都相等的概念。

诗人知道， “忘记”神的话，在神眼中是大罪。

摩西就曾对以色列百姓说，“你要谨慎，免得忘记耶和华你的神，不守祂的诫命，典章，律例，就是我今日所吩咐你的。”（申8:11）

诗人也知道，“忘记”神的话，是有严重后果的。

摩西曾警告以色列人，说，“你若忘记耶和华你的神，随从别神，事奉敬拜，你们必定灭亡，这是我今日警戒你们的。耶和华在你们面前怎样使列国的民灭亡，你们也必照样灭亡，因为你们不听从耶和华你们神的话。”（申8:19–20）

何西阿书4:6也说到，“我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女。”

亲爱的弟兄姊妹，在这节经文里，有两个方面，会给我们的信仰和生活带来提醒，若我们领受经训并认真省察自己，必会得着莫大的属灵益处。

第一个方面，我们必须知道，唯有在神的话语里，我们才能为自己找到喜乐，才能发现那个充满喜乐的“自我”，也唯有活在神的话语里，我们的喜乐才具有自由的特质。任何想在神的话语以外寻找喜乐的努力都是徒然的。有些人不愿意受真理的约束，追求过罪恶的生活，寻求肉体和情欲的快乐，若不悔改，结局就是在罪恶的捆绑中，落入沉沦。

第二个方面，我们也要确知，“不忘记”神的话，对我们的信仰与生命，是何等的重要。你不妨省察一下自己的生活，就会发现，当我们做出得罪神的事情时，常常都是因为我们“忘记”了神的命令。因此，我们应该有诗人的心志，对主说，“主啊，我也不忘记你的话！”“我愿意把你的话藏在心里，免得我得罪你。”

祷告：亲爱的主，我们谢谢你叫我们在你的话语里，为自己找到真正的喜乐。求主借着你的美善的灵，常常提醒我们“不忘记你的话”，免得我们犯罪，得罪你这位为我们的罪被钉死在十字架上主。愿主以你丰盛的慈悲遮盖我们，叫我们行走天路的脚步，被主的圣道所坚固。荣耀归主！奉基督耶稣的名，阿们！

王峙军牧师，生命季刊主编，中国基督徒生命团契总干事；“基要福音派传道人联盟”顾问牧师。

请阅读119篇系列灵修：