今日灵修:通天的虚妄(含音频)

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—— 要当心:每一次刷新的页面都可能成为新的砖窑,每个点赞都在累积虚拟的巴别塔

今日灵修：通天的虚妄

——创世记11章灵修

文/小约翰

生命季刊专稿

音频为暖暖姊妹朗读；背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“我愿完全献上”：

读经：创世记第11章

今日经文：因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。（创世记11:9）

示拿平原的砖窑在月光下吞吐着暗红火舌，工匠们将黏土摔进模具的动作整齐如行军的鼓点。宁录凝视着正在垒高的塔基，嘴角泛起得意的狞笑：这将是人类首次用烧透的砖石代替祭坛的巨石，用石漆的黏性取代圣言的联结。

“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在地上。”这蛊惑的呐喊在千万人喉结共振，形成排山倒海的声浪。他们用同一频率的舌音丈量天地，以集体狂舞的节奏将方砖垒成螺旋阶梯。塔影在幼发拉底河面扭曲变形，倒影中七层塔庙仿佛衔尾之蛇，吞噬自己的影子以证永恒。

夜空中，大洪水前的群星沉默运转，那些曾被挪亚在方舟窗口数算过的古老见证者，此刻正见证着伊甸外新的造神运动。

耶和华的脚步惊不醒示拿地的夜雾。祂俯身察看这座用大砖石漆筑起的牢笼：被焊接在人定胜天迷梦中的人们，怎知道他们的舌头只是在暗中被上帝的使者轻轻一拨，就再也发不出整齐划一的口音？通天塔的阴影里，所谓文明正编织着桎梏的茧房，却不知人类凭自己将永远走不出语言的迷宫。巴别之名从此成为语言变乱的伤口，通天之塔从此沦为废墟的文明。也许这正是人类文明的发展宿命：连著名历史学家汤因比都说，在最伟大的二十八种人类文明中，都摆脱不了文明失去生机和活力后、成为过眼云烟，伟大建筑化为历史废墟的命运。

石漆凝固的誓言裂开细纹，散落的砖块长出青苔。五旬节的火焰终将降临，如鸽子的喙啄开语言的硬壳，让圣灵的和风吹散巴别的阴霾。这日，示拿地的瓦砾堆里，一粒麦子正默默死去——那是亚伯拉罕的族谱，在变乱之地培育的救赎新芽。

闪的族谱在月光下舒展如河。当亚法撒（“领域”）在哭声中降生，神的手指已在幼发拉底河东岸画下无形疆界。这次，不再是砖石垒砌的国境，而是血脉奔涌的应许之河。是的，在神里面，有领域。不管在人看来有何其微不足道，神仍旧做着奇妙工作。而后来，亚法撒活到三十五岁生了沙拉（“领受差遣”或“新枝扩张”）。

沙拉活到三十岁生了希伯，沙拉生了希伯之后又活了四百零三岁，并且生儿养女。希伯活到了三十四岁，生了法勒，……法勒活到三十岁，生了拉吴。拉吴活到三十二岁生了西鹿，西鹿活到三十岁，生了拿鹤。拿鹤活到二十九岁，生了他拉。拿鹤生了他拉之后又活了一百一十九年，并且生儿养女。他拉活到七十岁，开始生子，一百三十岁生了亚伯兰。他拉共活了二百零五岁，死于哈兰。（参创世记11：14–28）

在他拉（“延宕”）如其名的拖延中，哈兰的沙丘吞没了最后一道日影。七十五岁的亚伯兰埋葬了父亲，再次感受到了召唤，那是在吾珥的故乡，神使他摔碎神龛偶像的同一神秘感动和呼唤微声。当他踏碎月下的沙砾向西而行，银河正倒灌入迦南地的沟壑。四百三十年后的夜晚，这星光将化作火柱，带领上帝子民穿行旷野。

历史总是两股血脉的角力：宁录的青铜匕首仍在现代玻璃幕墙上投下暗影，人类的新巴别塔在数据云端重构通天幻梦。但闪的灵性DNA始终在时间动脉中奔涌，尤其当五旬节的方言如新酒胀破皮袋，当使徒约翰在拔摩海岛听见“各族各方各民”的敬拜，那被变乱的语言终将在羔羊宝座前，汇成比幼发拉底河和天上的玻璃海更浩瀚的赞美。

此刻，你的指纹正按在手机屏幕，如同古人在湿粘土上留下印记。要当心：每一次刷新的页面都可能成为新的砖窑，每个点赞都在累积虚拟的巴别塔。但请侧耳，在信息的洪流深处，仍有以诺同行三百年的跫音，有亚伯拉罕跨出吾珥、勇离哈兰时的星夜私语。永生神的灵风仍在寻找可安息的舌尖，要将你我日常的言语，化作建造永恒圣殿的活石。

祷告：变乱语言的主，我们的天父，求你使我们不再聚焦示拿平原狂躁的集体幻梦，决不参与宁录帝国的集体狂热。求你使我们在闪族谱系的静默守望中，出到营外就了主去，甘走十架之路。愿你圣灵如鸽的翅膀掠过语言废墟，在巴别伤口播撒复活麦种，使我们不再饱受混乱语言之苦，而是处处化为对你至高者的由衷赞美。奉那位正以圣言栽培百姓灵命的主耶稣基督之名祈求，阿们！

小约翰：传道人，从2000年起即领受“让汉语充满灵性”呼召，在文字巴别塔阴影下重建汉语灵性方舟的建造者。

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